मानव अहंकारलाई नष्ट गर्ने हड्डीहरू

दसौं शताब्दीसम्म मानिसले आफ्नो प्रजातिलाई ‘ब्रह्माण्डको स्वामी’ मान्दै आएको थियो। तर त्यो भ्रम लामो समयसम्म टिक्न सकेन; समयले यसलाई नष्ट गरिदियो। तथापि, यस विश्वासको अन्त्य गर्ने एक निश्चित इतिहास वा कुनै एक व्यक्ति मात्रलाई जिम्मेवारी दिइएन, किनभने यो भ्रम वा विश्वास एकैचोटि समाप्त भएन, बरु वैज्ञानिक र दार्शनिक परिवर्तनहरूको लामो र क्रमिक प्रक्रिया थियो, जसले ब्रह्माण्डमा मानिसको केन्द्रिय स्थानलाई हल्लाएको थियो। यस ऐतिहासिक परिवर्तनलाई केही ठूला चरणहरूमा विभाजन गर्न सकिन्छ। पहिलो चरण १५४३ को कोपरनिकन क्रान्तिको झट्का थियो, जब निकोलस कोपरनिकसले पत्ता लगाए कि ब्रह्माण्डको केन्द्र सूर्य हो, पृथ्वी होइन। उनको यो खोजले त्यसबेला ईसाई धार्मिक चिन्तनमा कठोर झट्का दिएको थियो। त्यसपछि १६०९ मा इटालियन वैज्ञानिक ग्यालिलियोले आफ्नो दूरबीन आकाशतर्फ मोडे र धेरै ग्रह तथा ताराहरूको पत्ता लगाए। दार्शनिकहरू र धर्मगुरुहरूले बुझ्न थाले कि ब्रह्माण्ड व्याख्यात्मक पाठहरूले दाबी गरेको भन्दा धेरै ठूलो छ। त्यसपछि मानिसले अन्तरिक्षमा पदार्पण गर्यो र सबैभन्दा शक्तिशाली दूरबीनहरू निर्माण गर्यो। २०औं शताब्दीको मध्यमा एडविन हबलले प्रमाणित गरे कि हाम्रो आकाशगंगा ‘मिल्की वे’ ब्रह्माण्डका अरबौं आकाशगंगाहरूमध्ये एउटा मात्र हो र ब्रह्माण्ड निरन्तर फैलिरहेको छ। आधुनिक दूरबीनहरूले देखाए कि आकाशगंगाहरू अरबौं होइनन्, ट्रिलियनौं छन्, जसले मानिसलाई थाहा गरायो कि हाम्रो ग्रह अन्तरिक्षको विशाल समुद्रमा हराएको एउटा ‘बालुवाको कण’ मात्र हो। त्यसपछि मानव इतिहासका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण वैज्ञानिक आइज्याक न्युटन आए र प्रमाणित गरे कि ब्रह्माण्ड गणितीय नियमहरू अनुसार चल्छ र सबै कुराको व्याख्या धार्मिक पाठहरूद्वारा गर्नु आवश्यक छैन। त्यसपछि आइन्स्टाइन आए र प्रमाणित गरे कि ठाउँ, समय र वास्तविकता जस्ता कुराहरू सापेक्षिक हुन्, र हाम्रो ब्रह्माण्डप्रतिको अन्तःकरण गलत छ। यसरी सरल रूपमा। यसैगरी गणितीय वैज्ञानिक एलान ट्युरिङले ‘चिन्तन’ को अर्थ पुनः परिभाषित गर्न सफल भए र यो प्रश्न उठाए कि के यन्त्रहरूले चिन्तन गर्न सक्छन्?

ब्रिटिश विद्वान चार्ल्स डार्विनको इतिहासमा मानव क्षमताको विनम्रता उजागर गर्ने र यसको भूमिका स्थापित गर्ने महान् भूमिका थियो। उनको खोजहरू बिना आधुनिक विज्ञानले 'प्रतिजैविक' र इन्सुलिनको अद्भुत पत्ता लगाउन सक्दैनथ्यो; यी दुवै वैज्ञानिकहरूको विकासवादको सिद्धान्तको बुझ्दामा आधारित छन्, जुन दिनप्रतिदिन प्रमाणहरूद्वारा पुष्टि हुँदै आएको वैज्ञानिक तथ्य बनेको छ। यदि यो सिद्धान्त नभएको भए चिकित्सा विज्ञान र जीवविज्ञानको विकास हुन सक्दैनथ्यो र चिकित्साको एक शाखा, अर्थात् विकासवादी चिकित्सा, पनि उदाउन सक्दैनथ्यो, जसको आधार मुख्यतया डार्विनका अवलोकनहरूमा निर्भर छ।

मिस्रका परामर्शदाता चिकित्सक र अनुसन्धानकर्ता डा. खालिद मन्सुरले भनेका छन् कि २४ नोभेम्बर १८५९ मा 'प्रजातिहरूको उत्पत्ति' नामक पुस्तक प्रकाशित भएको थियो, जसमा प्राकृतिक छनोट वा जीवनको संघर्षमा उत्कृष्ट प्रजातिहरूको संरक्षणको माध्यमबाट प्रजातिहरूको उत्पत्तिको व्याख्या गरिएको थियो। नयाँ जीवविज्ञान यसै पुस्तकको काँधमा उभिएको थियो। त्यसैले, कलेजो वा हृदय रोपिएका, वा औषधि वा शल्यक्रिया मार्फत् बचाइएका प्रत्येक रोगीले डार्विनले मानवजातिलाई उपहार स्वरूप दिएका विकासवादको प्रतिभाशाली विचारप्रति ऋणी छन्। तथापि, धेरैजसो मानिसहरू नयाँ कुराहरूको विरोध गर्छन्, विकासप्रति अडिग रहन्छन् र आफ्नो विषम अवस्थामा आनन्द लिन्छन्। - अहमद अस्-सराफ