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alqabasलेखक र विचार लेखक احمد الصراف

मेरो नाम तिम्रो नाम हो, मेरो पहिचान तिम्रो पहिचान हो

मेरो नाम तिम्रो नाम हो, मेरो पहिचान तिम्रो पहिचान हो

मैं सोचता थिए कि ‘पहचान पत्र’ एक आधुनिक घटना है, लेकिन यह पाया गया कि यह बहुत पुरानी है। सत्रहवीं शताब्दी से फ्रांस इस क्षेत्र में अग्रणी था, लेकिन केवल श्रमिकों का पता लगाने के लिए। फिर प्रथम विश्व युद्ध हुआ, जिसने कई यूरोपीय देशों को सुरक्षा और राशनकरण के उद्देश्य से प्रत्येक नागरिक को पहचान पत्र जारी करने के लिए प्रेरित किया। यह प्रवृत्ति द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और भी मजबूत हुई। आठवें दशक के मध्य में जब मैं वहां रहता था, तो ब्रिटेन में व्यक्तिगत पहचान प्रणाली की अनुपस्थिति मेरे लिए आश्चर्यजनक थी। मैं यह सोचकर हैरान रहता था कि कोई भी व्यक्ति बिना पहचान के कैसे रह सकता है और व्यवहार कर सकता है। पूछताछ के बाद पता चला कि आमतौर पर, बैंक खाता खोलने जैसे मामलों में, व्यक्ति की पहचान की सच्चाई को अन्य तरीकों से जाना जा सकता है। शोध से पता चला कि एंग्लो-सैक्सन परंपराओं ने सामान्य कानून (Common Law) को लागू किया, जो इस सिद्धांत पर आधारित है: “जो स्पष्ट रूप से प्रतिबंधित नहीं है, वह अनुमत है।” इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि “राज्य के सामने अपने अस्तित्व या व्यक्तिगत पहचान की व्याख्या करने की आवश्यकता नहीं है,” जब तक कि कोई विशिष्ट कानूनी कारण न हो (जैसे अपराध की संभावना)। किसी व्यक्ति से उसका नाम पूछना सरकार की निगरानी और अनावश्यक हस्तक्षेप का एक रूप माना जाता है। हालांकि, यूरोप में स्थिति अलग है, जहां ऐतिहासिक रूप से नागरिकों को व्यवस्थित रूप से पंजीकृत करने की प्रवृत्ति रही है। ब्रिटिश सरकार ने यूरोप की नकल करने की कोशिश की, लेकिन कई विरोधों के बाद उसे इस निर्णय को रद्द करना पड़ा और सात दशक से चली आ रही प्रणाली को जारी रखना पड़ा, जो संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और ऑस्ट्रेलिया में भी लागू है। विदेशी निवासियों को आमतौर पर किसी न किसी प्रकार की पहचान पत्र रखने की आवश्यकता होती है। दूसरी ओर, जन्म पंजीकरण केवल चर्च की खीस्ती घटना नहीं थी, बल्कि कई समाजों में मौजूद था। प्राचीन रोम ने नागरिकता और विरासत के उद्देश्य से जन्म रिकॉर्ड रखे। प्राचीन चीन ने दो हज़ार वर्षों से अधिक समय से जनगणना और करों के लिए परिवार पंजीकरण प्रणाली बनाए रखी। प्राचीन मिस्र और मिसोपोटामिया (यह उन प्राचीन भूमि का सही नाम है, न कि इराक, जो एक बहुत ही आधुनिक नाम है) में भी ऐसा ही था। यहूदी परंपराओं ने विस्तृत वंशावली रिकॉर्ड बनाए रखे। कई इस्लामिक समाजों ने भी अत्यंत सटीकता से वंशावली रिकॉर्ड बनाए रखे। शायद ईसाई देशों में बपतिस्मा, विवाह और दफन के उद्देश्य से चर्च के रिकॉर्ड सबसे अधिक सटीक हैं। लेकिन इंग्लैंड ने 1837 में चर्च के रिकॉर्डों पर निर्भरता को समाप्त कर दिया, जो 16वीं शताब्दी से चला आ रहा था, और नागरिक पंजीकरण प्रणाली अपनाई। यह ध्यान देने योग्य है कि कुछ अरब समाजों में वंशावली का इतिहास आधुनिक ईसाई यूरोप के अधिकांश हिस्सों की तुलना में अधिक सटीक रहा। हालांकि, आज के सामान्य तरीके से उपनामों का उपयोग हमारे क्षेत्र में एक तुलनात्मक रूप से आधुनिक घटना है। इसे 1934 में तुर्की ने उन देशों पर लागू किया जो औपचारिक रूप से उसके अधीन थे, जब अतातुर्क की सरकार ने सभी नागरिकों को धर्मनिरपेक्षता और आधुनिकीकरण सुधारों के हिस्से के रूप में एक स्थिर उपनाम चुनने के लिए बाध्य किया, जिससे सभी को उपनामों को एकीकृत करने के लिए मजबूर किया गया। ईसाई समाजों में विशेष रूप से, व्यक्ति के नाम और उसके पिता या परिवार के नाम के बीच एक मध्यम नाम जोड़ने की प्रथा पाई जाती है, जो आमतौर पर एक संत, राजनीतिक सहयोगी या प्रमुख व्यक्तित्व का नाम होता है, जिससे उन्हें कुछ विशेषता प्राप्त होती है। यह प्रथा पुनर्जागरण काल में फैली और यूरोप में अमीर परिवारों में बपतिस्मा की समारोहों के दौरान आम हो गई। जब यह संयुक्त राज्य अमेरिका पहुंचा, तो यह और भी मजबूत हो गया और पश्चिमी नामकरण प्रथाओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गया। लेबनान, जॉर्डन, फिलीस्तीन, सीरिया और मिस्र में भी इसी तरह की प्रथा पाई जाती है, जहां पुरुष शिशु के नाम के साथ ‘मोहम्मद’ जोड़ा जाता है, जैसे ‘मोहम्मद मरवान’, लेकिन इसे आमतौर पर नहीं जाना जाता या नहीं बुलाया जाता है। यह एक संयुक्त और भ्रामक नामकरण प्रथा है जो कभी-कभी व्यक्ति के लिए समस्याएं पैदा करती है, इसलिए पिछले कुछ वर्षों में इसका उपयोग कम हो गया है। अहमद अस्-साराफ

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