तीस वर्षको चिन्ता र राखको अन्त्य

अज़हर उस्मान अबुलैरात - जब हम में से कोई अपना तीसरा दशक पार करता है, तो आयु केवल दिनों के रजिस्टर में एक संख्या नहीं रह जाती, बल्कि यह स्मृति की दरारों और अस्तित्व के प्रश्नों के साथ एक तीव्र सामना बन जाती है। यह ठीक वही अनुभव है जो मुझे ओमान की कवयित्री आइशा अल-सैफी की कविता संग्रह «उनकी नखल के तीसरे दशक में» को पढ़ते हुए हुआ; जहाँ उनकी आत्मा की खिड़कियाँ खोलकर इस चिंताजनक परिपक्वता की जीवनी लिखी जाती है। मैं यह स्वीकार करता हूँ कि जब मैं उनकी कविता «उनका दक्षिण भाग झुकता है» पर रुका, तो मुझे लगा कि मैं इस भावनात्मक रक्तस्राव के शिखर पर हूँ, जहाँ पाठ एक लंबी सूफी प्रार्थना में बदल जाता है। कवयित्री अपनी कविता का शीर्षक कुरानिक आयत से लेती हैं: «उनका दक्षिण भाग बिस्तरों से झुकता है», लेकिन अत्यधिक संवेदनशीलता के साथ वे इस शुद्ध आराधनात्मक अवधारणा को बदल देती हैं। यहाँ दक्षिण भाग शांति और अदृश्य निश्चितता की इच्छा से नींद से नहीं झुकता, बल्कि क्योंकि आत्मा अब «भूत-प्रेत से ग्रस्त» है और जीवन की निर्जनता और मानव पीड़ाओं के प्रति चिंतित जागरूकता से भारी है। झुकना अब केवल इबादत के लिए उठने का नाम नहीं रहा, बल्कि एक लंबी जागरण और आत्मा व स्मृति के साथ अनिवार्य सामना बन गया है। अल-सैफी ने अपनी रचना को मुतआकरीब बहर (फ़ौलन) के ताल पर, तेज और लगातार लय में लिखा है, जो थकी हुई हृदय की धड़कनों जैसा लगता है। लेकिन वास्तविक सुंदरता उस आंतरिक संगीत में निहित है जो पूर्वकाल «ब» के दोहराव से उत्पन्न हुई है: (समुद्र में, डूबने में, मृत्यु में, टुकड़े में, हंसी में, महिलाओं में, देशों में)। यह शब्दों का संचय कवयित्री के भीतर आध्यात्मिक भीड़भाड़ और परिपूर्णता की अवधारणा को दर्शाता है, जैसे वह हमें बता रही हों कि उनकी आत्मा जीवों के दुख और उनके भाग्य से भरा एक पात्र है। अल-सैफी हमें अपने संकीर्ण कमरे और सुनसान सड़कों से अद्भुत सहजता से एक विशाल ब्रह्मांडीय स्थान की ओर ले जाती हैं। शुरुआत में, वे सामान्य वस्तुओं के अर्थों को उलट देती हैं; स्वतंत्रता का प्रतीक समुद्र अचानक «डूबते हुए लोगों» का कब्रستان बन जाता है, और सड़क में कमजोर प्रकाश का स्तंभ एक तीक्ष्ण उपकरण बन जाता है जो «गुजरने वालों की अकेली को चीरता है»। फिर वे शीघ्रता से अपने व्यक्तिगत दुख से मुक्त होकर दूसरों के लिए रोने लगती हैं, और उनकी आत्मा मानव सीमांत के दुखों को प्रतिबिंबित करने वाला दर्पण बन जाती है। वे भूखी महिलाओं, रोने वाली विधवाओं और देशहीर बच्चों के लिए रोती हैं। वह इससे भी आगे बढ़ती है जब वह निर्जीव वस्तुओं को मानवीय जीवन प्रदान करती है, इसलिए हम पाते हैं कि «चिंता» एक जंगली हिरण में बदल जाती है जो दूरस्थ शहरों की ओर पागलों की तरह दौड़ती है, और «देश» ऐसे जीवित प्राणी बन जाते हैं जो आकाश के लिए जेल की तलाश में होते हैं, जो मुक्ति और स्वतंत्रता की इच्छा का एक अत्यंत मधुर और कड़वा रूपक व्यक्त करता है। कविता अपने अत्यंत कठोर अंत तक पहुंचती है, जो हमें प्रारंभिक बिंदु पर वापस लाती है, पाठ को बंद कर देती है और उसे उसकी सूफी भव्यता प्रदान करती है। इसलिए, जब कवयित्री ने अपनी रचना को एक चीखती हुई पुकार के साथ शुरू किया था: «हे ईश्वर, समुद्र से ग्रस्त», तो हम देखते हैं कि वह इसे विनम्र प्रार्थना के साथ समाप्त करती हैं: «हे प्रभु, मुझे कविता प्रदान करें»। इस तीसरे दशक के साथ क्रूर अस्तित्ववादी संघर्ष के अंत में, आइशा अल-सैफी ईश्वर से राहत या आराम नहीं मांगतीं, बल्कि वे केवल एक ही चीज मांगती हैं: «कविता»।