शर्म हरायो

नजिकैको भूतकालमा, एक युवकले आफ्नो गोप्य डायरी खोलेर काँपिलो हातले लेख्थ्यो: “आज, मले उसको अनुहार देखें।” एउटा मात्र वाक्य, जसबाट उसलाई थकान हुँदैनथ्यो। तर आज, उसले फोन खोल्छ र त्यसबेला प्रेमले आकांक्षा गर्ने सबै विवरणहरू सबैको सामुनामा, कुनै रहस्य बिना, कुनै प्रतीक्षामा बिना, र कुनै शर्म बिना प्रस्तुत भएका देख्छ। यो मानवताले केही दशकहरूमा पार गरेको दूरी हो। सबै समाजहरूमा, स्वीकार्य रीति-रिवाजहरू निर्णयद्वारा होइन, संचयद्वारा निर्माण हुन्छन्। जब कुनै व्यक्तिले असाधारण व्यवहार गर्छ, समाजले सुरुमा त्यसलाई अस्वीकार गर्छ, तर दोहोरिएसँगै र समय बित्दै जाँदा, त्यो व्यवहारको असाधारणता क्रमशः हराउँदै जान्छ, सामाजिक संरचनामा घुसपैठ गर्छ र त्यसको अंग बन्छ। प्रत्येक समाजका आफ्नै जरा लागेका रीति-रिवाजहरू र परम्पराहरू हुन्छन्, जसलाई पूजा गरिन्छ र जसको उल्लंघन गर्नेलाई क्षमा गरिँदैन। जब नयाँ रीति आउँछ, मानिसहरू त्यसको सामुनामा केही समय लामो वा छोटो हुने गरी संकोच गर्छन्, जबसम्म त्यसले आफ्नो कालानुसारको वैधता प्राप्त गर्दैन र स्वीकार्य हुँदैन। तर यी दीर्घकालीन समाजहरूलाई सुरक्षा प्रदान गर्ने रीति र परम्पराका भित्ताहरू इन्टरनेट र सामाजिक सञ्जलहरूको उदयसामु पूर्ण रूपमा ढले। मानव इतिहासमा, रीतिहरूको चक्र ढिलो र शान्त रूपमा घुम्थ्यो। तर आज, मानवताले पूर्ण रूपमा फरक युगमा प्रवेश गरेको छ, जब सामाजिक सञ्जलहरू मानिसहरूको व्यवहारको अभिन्न अंग बनेका छन्, विशेष गरी बालबालिका र किशोर-किशोरीहरूको। नजिकैको भूतकालमा, बालक परिवार, त्यसपछि छिमेक र छिमेकीहरू, र त्यसपछि विद्यालयद्वारा आकार लिन्थ्यो। तर आज, यी वृत्तहरू उसको जेबमा राखिएको सानो स्क्रिनसामु हिल्लो भएका छन्। बालक र किशोर आफ्नो स्थानीय समाजभन्दा बढी “विश्व समाज”सँग सम्बन्धित छन्, त्यसको विश्वास, रुचि र दैनिक व्यवहारसँग। हामीले “वैश्विक व्यवहार” भन्न सक्ने कुराको जन्म भएको छ, जसमा पोशाक र खानाबाट लिएर विश्वास र नजिकका मानवीय सम्बन्धहरूसम्म सबै कुरा समावेश छ। एउटा सरल उदाहरण लिऔं: कुनै पनि समाजमा युवक र युवतीको सम्बन्ध ऐतिहासिक रूपमा विशेष सामाजिक विरासतमा आधारित हुन्थ्यो र परिवारले दिने नैतिक स्थान अनुसार फैलिने वा सकिने गर्थ्यो। तर आज, यो सम्बन्ध परिवारको प्रभावबाट मुक्त भए पनि स्मार्टफोनका सन्देश र तस्बिरहरूसँग, र सामाजिक सञ्जलहरूले प्रेम, सम्बन्ध र शरीरका लागि तयार पारेका नमुनाहरूसँग बढी जोडिएको छ। यदि केही दशक अघि एक युवकले आफ्नो प्रेमिकाको अनुहार देख्ने सपना देख्थ्यो र त्यो दुर्लभ क्षणको मिति आफ्नो डायरीमा लेख्थ्यो भने, आजको समयमा जहाँ मानिसहरूको तस्बिरहरू उनको जीवनका प्रत्येक क्षणमा प्रसारित हुन्छन्, यो व्यवहार पूर्ण रूपमा असाधारण बनेको छ। केहीले त आफ्नो दैनिक जीवनका सबैभन्दा सूक्ष्म विवरणहरू पनि सार्वजनिक गर्छन्, यी क्षणहरूसम्म जस मानव जीवनका सबैभन्दा नजिक र गोप्य क्षणहरू हुन्। क्रमशः, यो व्यवहार खुला र संरक्षणात्मक दुवै प्रकारका धेरै समाजहरूमा स्वीकार्य बन्दै गएको छ, र सामाजिक सञ्जलहरूका रीतिहरूले नै आधुनिक जीवनको लय र रूप निर्धारण गर्न थालेका छन्। म बुझ्छु कि एक युवतीले विद्यालय वा विश्वविद्यालयबाट निस्कँदाको तस्बिर पोस्ट गर्छिन्, र म बुझ्छु कि एक युवकले माछा मार्ने यात्राको तस्बिर साझा गर्छन्; यी गर्व र उत्सवका क्षणहरू हुन् जसलाई देख्न लायक छ। तर जब एक युवतीले आफ्नो व्यक्तिगत गोपनीयताका तस्बिरहरू, मानव स्वाभाविक शर्मलाई अपमान गर्ने अवस्थामा पोस्ट गर्छिन्, वा जब एक युवकले आफ्नो गरिमा अपमान गर्ने अवस्थामा आफैंलाई खिच्छन्, यो मानवीय दृश्य हो जसमा हामीले गम्भीर रूपमा विचार गर्नुपर्छ र स्पष्ट रूपमा अस्वीकार गर्नुपर्छ। मानवीय व्यवहारको मूल आधार स्वतन्त्रता हो, तर वास्तविक स्वतन्त्रताको गहिरो अर्थ भनेको स्वस्थ मानवीय व्यवहारको सम्मान हो, त्यसबाट मुक्ति होइन। जब स्वतन्त्रताले यो सम्मान गुमाउँछ, मानिसले आफ्नो शर्म गुमाउँछ र विश्वको सामुनामा नग्न खडा हुन्छ, न त आफ्नो लुगाको कारणले, बरु त्यो नाजुक कुराको कारणले जसले उसलाई, अरूलाई, र उसको मानवतालाई अपमानबाट जोगाउँथ्यो। जब शर्म ढल्छ, त्यो एक्लै ढल्दैन; मानिस हुनुको अर्थको केही भाग पनि सँगै ढल्छ। तालिब अल-रफाई