कुवेती बोली... अर्थ निर्माण गर्ने क्षमता (५६)

मालिग: ‘मालिग’ शब्दको अर्थ हो—भारी दिमाग, मूर्ख र बेवकूफ; यो ‘भारी माटो’ जस्तै हुन्छ। विशेषणको रूपमा ‘मालिग’ भनिन्छ र उक्त व्यक्तिलाई ‘शलमालिग’ पनि भनिन्छ। मतिह: मोटो। मदहदह: छोटो, मोटो र भरिएका। मदमग: कम दिमागी, बाक्लो दिमाग र कम चालाकी भएको व्यक्तिलाई वर्णन गर्न प्रयोग गरिन्छ। मदूदा: भ्रमित, ध्यान भटकेको। मदूकर: ध्यान भटकेको, चिन्तित। मसुदन: घमण्डी, बाक्लो दिमाग र खराब व्यवहार भएको। मशफूह: लोभी, लालची, मानौं उसले कुनै भलो पाएको छैन। उसलाई ‘शफूह’ पनि भनिन्छ। मसरकए: धेरै क्रोधित र बेफिक्र व्यक्तिको। मकरूद: ‘करूद’ रगत चुस्ने कीरा हो जसले शरीरमा चिपक्क बस्छ; ‘मकरूद’ भनेको भाग्यमानी वा खराब भाग्य भएको हो। कहिलेकाहीँ ‘करूदा’ वा ‘शलकरूदा’ पनि भनिन्छ। ‘हबतत करूदा’ भन्ने वाक्य त्यस व्यक्तिका लागि प्रयोग गरिन्छ जसले बिना सच्चाइको प्रेम वा दोस्ती देखाउँछ। कलाक वा ‘अकलक’ अल-दूद: ‘दूद’ भनेको कब्रको कीरा हो; यो एक प्रकारको डाँट र टिप्पणी हो। मलकूफ: फजुलखबरी गर्ने, परेशान गर्ने, र आफ्नो काम नभएको कुरामा हस्तक्षेप गर्ने। विशेषण ‘कूफा’ हो। मलिक, कहिलेकाहीँ ‘मालिग’ उच्चारण गरिन्छ: मूर्ख, भारी दिमाग। यस गुण भएको व्यक्तिलाई ‘शलमालिक्’ वा ‘शलमसाख’ भनिन्छ। मनकर हसनह: उपकार र राम्रो कुराको अस्वीकार गर्ने। मुहतामिल: आफ्नो लुगाप्रति बेपरवाह, वा लुगा मिलाएर नपरेको। मिनून: पागल। यसलाई बेव्यवहारिक वा मानसिक रूपमा असन्तुलित व्यक्तिका लागि पनि प्रयोग गरिन्छ। ‘मिनून मशदख’ भन्ने वाक्यले जन्मजात पागलपनलाई जनाउँछ। नाम बि मर्दाना: ‘मर्दाना’ भनेको आन्द्रा हो; यसको अर्थ हो—त्यस्तो प्रहार वा डाँट जसले गहिरो असर पार्छ। ‘दस बि मर्दाना’ पनि भनिन्छ। नजरि: तर्क गर्ने, तर तर्क फाइदाजनक नहुने वा असत्यमा तर्क गर्ने। दुई वा सोभन्दा बढी व्यक्तिका बीचमा यस्तो अवस्थालाई ‘शलनजर’ भनिन्छ। नहिस: नहिस (अशुभ) बाट आएको; ‘नहिस’ व्यक्तिलाई आत्मकेन्द्रित मानिन्छ। ‘नहिसा’, ‘मनहूस’, र ‘शलनहिसा’ पनि भनिन्छ; अर्थ स्पष्ट छ। नशब: चिढ्याउने, लगातार परेशान गर्ने। ‘हफा अतलाइमिक’: बुढी महिलाहरूले भन्छन्; यसको अर्थ हो—तपाईंमा सबै प्रकारका दुःख र आफतहरू जम्मा होस्। हूला: सुन्दर नभएको, असंयत रूप; यो महिलाहरूले बढी प्रयोग गर्छन्। ‘आल हूला अल-यौम’ भन्ने वाक्यले पनि त्यही अर्थ दिन्छ। हिस अरब: ‘हिस’ भनेको कमजोर, बूढो सिंहरूपी हो; यसले उसको कमजोरी र शक्ति ह्रासलाई जनाउँछ। ‘उर्ना अरदात अक्फाक’: यसमा निकालिदिने र अस्वीकार गर्ने अर्थ छ; अर्थ हो—दूर जाऊ र जाँदा पछाडि हेर। सख: मलिनताबाट; उसको बाहिरी, भित्री र चरित्र दुवै नजिक छ। ‘कुबा’: दुःख, निराशा, आफत, कष्ट वा मानिसमा लाग्ने चिन्ताको लागि प्रार्थना। ‘यहह अरीद’: बेइज्जत, मोटो अनुहार भएको। ‘अम्रद यहह’ पनि भनिन्छ। ‘यह मन्जब’: परेशान गर्ने, बेइज्जत गर्ने, लज्जा नरहने व्यक्ति। ‘यह वदर’: जसबाट भलो निस्कँदैन, कष्टप्रक स्वभाव भएको व्यक्ति। ‘या अला मा यर्हब’: सफलता नहुने प्रार्थना। ‘या माल अल-माहि’: महिलाहरूले भन्छन्; यसले मृत्यु र विनाशको प्रार्थना गर्छ। ‘या अलक अल-माहि’ पनि त्यही अर्थमा प्रयोग गरिन्छ। ‘अल-माहि ली यमहिक्’ पनि त्यही अर्थमा प्रयोग हुन्छ। ‘याबा हुतबा’: बुबाहरूले डाँट्नका लागि भन्छन् जब यसलाई बोलाइन्छ। ‘यलक अद-दरबा’: प्रहार वा डाँटको प्रार्थना, वा खराब अन्त्यको प्रार्थना। ‘यम्मा वसमा’: आमाहरूले भन्छन् जब यसलाई बोलाइन्छ; यसले बहिरोपनको प्रार्थना गर्छ। ‘यहद’: महिलाहरूले भन्छन्; मलाई लाग्छ यसको अर्थ शरीरलाई थकाउने र कमजोर पार्ने थकानको प्रार्थना हो। डा. सउद मोहम्मद अल-असफूर