‘दृश्यमान’.. ओमानका कथाहरूले मानिसलाई कथामा केन्द्रमा राख्छन्

ओमानकी लेखिका फाइजा बिनत सईद अल-हायमलीकी «मरउईन» (दृश्यमान) नामक कथासंग्रहका कथाहरू मानवतावादी साहित्यको श्रेणीमा पर्दछन्, जसमा साहित्यिक कथन र प्रमाणिक दृष्टिकोणको मिसावट छ। कथाहरूले संघर्षहरूको वातावरण—जस्तै गजाको युद्ध—र त्यसले व्यक्तिहरूमा छोड्ने मनोवैज्ञानिक तथा भावनात्मक प्रश्नहरूलाई स्मरण गराउँछन्। यी कथाहरूले शान्त र सघन भाषा, संकेत र भौतिक विवरणहरूमा आधारित कथा संरचना प्रयोग गर्दछन्, जहाँ घरको ढोका, रोटीको टुक्रा, वा बच्चाको आवाज जस्ता साना कुराहरू पनि विनाश, विस्थापन र सुरक्षाको खोजीको अर्थलाई संक्षेपमा व्यक्त गर्ने प्रतीकहरूमा परिणत हुन्छन्। यस संग्रहले मानव जीवनमा संघर्षहरूको प्रभावलाई उजागर गर्दछ, जसले डर, प्रतीक्षा, विरह, र सबै कुराको बावजुद जीवनलाई अडिग रहने प्रयास जस्ता साना विवरणहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्दछ। पाठकलाई विस्थापन, विनाश र अनुपस्थिति सामना गर्ने धेरै पात्रहरूको संसारमा लैजाने यात्रा प्रस्तुत गर्दछ, जुन ठूला घटनाहरू मार्फत मात्र होइन, बरु मानव नाजुकता र शक्तिलाई एकैसाथ उजागर गर्ने दैनिक सरल क्षणहरू मार्फत हुन्छ। संग्रह विभिन्न पात्रहरू बीच यात्रा गर्ने कथाहरूबाट सुरु हुन्छ, जसले युद्धको असर फरक-फरक तरिकाले अनुभव गर्छन्: अशक्य परिस्थितिमा घाइतेहरूको उद्धार गर्ने चिकित्सकबाट लिएर प्रतीक्षा गर्ने आमा, कतै जाने ठाउँ नजाने बच्चा, र सधैं विस्थापन र अनुपस्थितिको भावना बोक्ने अन्य पात्रहरूसम्म। पाठहरूले सामूहिक स्मृतिको विचारलाई पनि समेट्छन्, र कसरी ठूला विनाशको धेरै वर्षपछि पनि स्थानहरू र साना विवरणहरू मानव चेतनामा जीवित रहन्छन्। खमिस दार्वीश अल-बलुशीको चित्रले सजाइएको यस संग्रहका कथाहरूले प्रत्यक्ष भाषणबाट टाढा रहेको शान्त मनोवैज्ञानिक संरचनामा भर पर्दछन्, र गहिरो भावनात्मक प्रभाव छोड्ने मानवीय क्षणहरूमा केन्द्रित हुन्छन्। लेखिकाले डर, प्रतीक्षा र असहायतासँग जोडिएका भावनाहरू उजागर गर्न आन्तरिक संवाद र संक्षिप्त विवरणको प्रयोग गर्दछिन्, अंकहरू र तथ्याङ्कहरूबाट टाढा रही युद्धको मानवीय चित्रण प्रस्तुत गर्ने प्रयासमा। «इद अहदका हातहरू» कथामा हामी पढ्छौं: «उनकी छोरीका हातहरूको बारेमा सोच्नुहोस्, र त्यसमा खिचिएका भित्ताहरू, मादा, र हातहरूले बनाउने र हामीले त्यो तबसम्म ध्यान नदिने अन्य सबै कुराहरूको बारेमा। उनले रोएनन्। तिनी चाहँदैनन् भएर होइन, बरु आँसुहरूको पनि ऊर्जा चाहिन्छ, र उनसँग अब त्यो ऊर्जा बाँकी छैन।» «साना बच्चाहरू» कथामा हामी पढ्छौं: «तिनीहरूको आवाजहरू तिनीहरूको शरीरहरू जस्तै हल्का र नाजुक श्वासजस्तै थिए। कोठा भरिदिने ती आवाजहरू अब छैनन्। तिनीहरू अब मौनतामा सुन्छन्।» «हाइफा फर्कन» कथामा: «तीन पुस्ताहरू बीतिसके, तर नीलो ढोका अझै टाढा छ।» «बाह्र जनाका लागि रोटी» कथामा: «इब्राहिम निस्कँदा उनले चलाएको त्यो नजर अझै त्यहीँ छ, हावामा झुण्डिएको, कसले पनि लिइसकेनन्।» «अमीन भन्नु अघि» कथामा हामी पढ्छौं: «मञ्चमा उनले अन्ततः भने: आज मसँग भाषण छैन (हलमा कसैले चाल खाएन)। मसँग तपाईंहरूमध्ये प्रत्येकको छ, एउटा टुक्रिएको मन, र शब्दहरू नपाउने दुआ।» «हाज़िर» कथामा: «उनले उनलाई फोन गरेर सुनिश्चित गरिन् कि उनी अझै छिन्।» «जीवन» कथामा: «एक सेकेन्डसम्म उनबाट आवाज निस्किएन। एक सेकेन्ड जसले युग जस्तै लामो महसुस भयो। महिलाहरूले श्वास रोकिन्। उम खालिदले आँखा बन्द गरिन्। त्यसपछि चिच्याइन्। र बाहिर—त्यही क्षणमा—बमबारी मौन भयो। कसलाई थाहा छैन किन। कसैले सोधेन।» लेखिकाले यी कथात्मक नमूनाहरू र अन्य मार्फत मानवलाई समाचार वा तथ्याङ्कमा एउटा अंक मात्र होइन, कथाको केन्द्रबिन्दुको रूपमा पुनः प्रस्तुत गर्ने, र व्यक्तिगत तथा सामूहिक स्मृतिमा युद्धको प्रभाव, र घटनाहरू सकिएपछि पनि मानिसहरूको जीवनमा टाँसिएर रहने साना विवरणहरूको खोजी गर्ने प्रयास गर्दछिन्।