अरब देशका यहूदी र अन्य देशहरू

इराकी-इस्राएली हाइम सौफिरले एक पुरानो अन्तर्वार्तामा भनेका छन्: इराकका यहूदीहरू कहिल्यै पनि त्यहाँबाट जान चाहँदैनथे, १९४८ मा इजरायलको स्थापना पछि पनि। तिनीहरूको अवस्था उत्कृष्ट थियो र तिनीहरू इराकी समाज, मुस्लिम र ईसाई दुवैसँग पूर्ण रूपमा एकीकृत थिए। तर आक्रमण, हत्या, र तिनीहरूका घर र सम्पत्ति जलाउने तरंगहरूले अन्ततः तिनीहरूलाई बसाइँसराइ गर्न बाध्य पार्यो। धेरैजसो इजरायल गए, जबकि धनी र बुद्धिजीवीहरू यूके र संयुक्त राज्य अमेरिका गए। पछि सबैले देखे कि इजरायली गुप्तचर एजेन्सी मोसादले तिनीहरूमाथि भएको हत्या, घर र सम्पत्ति जलाउने अपराधहरूको पछाडि थियो, जसको उद्देश्य तिनीहरूलाई डराएर इजरायल बसाइँसराइ गर्न प्रेरित गर्नु थियो। इजरायली इतिहास प्राध्यापक याकोव रापकिनले भनेका छन् कि यहूदीहरूलाई 'विदेशी' (Alien) भन्ने वर्णन, विशेष गरी युरोपमा, आजसम्म सामान्य छ। उदाहरणका लागि, इरानमा यहूदीहरूले यो अनुभव गरेनन्; तिनीहरू २५०० वर्षभन्दा बढी समयदेखि त्यहाँ बसिरहेका थिए र कहिल्यै पनि विदेशी महसुस गरेनन्। अरब वा इस्लामी देशका यहूदीहरूको राष्ट्रिय राज्य वा सियनवादी विचारको उत्पत्तिमा कुनै पनि भूमिका थिएन; यो शुद्ध युरोपेली विचार थियो। इराकका यहूदीहरूको ठूलो भागले इजरायल बसाइँसराइ गर्न अस्वीकार गरे, १९४८ मा इजरायली सरकार र इराकी शाही सरकार बीच सम्झौता भएपछि पनि। त्यसैले इजरायली नेताहरूको हत्या र आतंकवादमा जानु आवश्यक थियो। मिसर र मोरोकोका यहूदीहरूले पनि त्यो आतंकवादको भाग पाए; इजरायलले धेरै अरब यहूदीहरूको हत्या गर्यो ताकि बाँकीहरू बसाइँसराइ गर्न प्रेरित हुन्, जुन पछि प्रमाणित भयो। हर्ट्जल, सियनवादको पिता, ले आफ्नो स्मृतिचरित्रमा लेखेका थिए कि 'यहूदी विरोध' वा यहूदीहरूप्रतिको द्वेष इजरायलको लागि सबैभन्दा विश्वसनीय विचार हो; जति बलियो तिनीहरूको देशमा यहूदी विरोधको भावना हुन्छ, त्यति नै तिनीहरूलाई त्यहाँबाट इजरायल बसाइँसराइ गर्न प्रेरित गर्छ। उनले यो पनि भनेका थिए कि यहूदीहरूका शत्रुहरू इजरायलका सबैभन्दा विश्वसनीय मित्र हुन्, जसलाई तिनीहरूलाई थाहा हुँदैन। * * * भारतमा प्राचीन कालदेखि नै यहूदी अल्पसंख्यकहरू बसोबास गर्दै आएका छन्, विशेष गरी कोच्चिन र मुम्बईमा। इराकका यहूदीहरूको केही भाग व्यापारका लागि त्यहाँ गए र त्यही बसे। चीनमा काइफेङ (Kaifeng) शहरमा सानो र प्राचीन यहूदी समुदाय छ, जुन सदियौंदेखि अस्तित्वमा छ र क्रमशः चीनी समाजसँग एकीकृत भएको छ। बुखारा, तजिकिस्तान, काकेशस, ज्यार्जियाका यहूदीहरू, र दागिस्तान र अजरबैजानका पहाडी यहूदीहरू पनि छन्, जुन प्राचीन र सांस्कृतिक रूपमा विशिष्ट समुदायहरू हुन्। इथियोपियामा पनि यहूदीहरू छन्, जुन प्राचीन र पृथक छन्, तर तिनीहरूको धेरैजसो इजरायल बसाइँसराइ गरे। यहूदीहरूले ल्याटिन अमेरिकाको स्पेन र पोर्चुगलको उपनिवेशहरू, मेक्सिको, ब्राजिल र क्यारिबियनमा पनि बसाइँसराइ गरे। उत्तरी अमेरिकामा, पहिलो यहूदी समुदाय १६५४ मा होल्यान्डबाट न्युयोर्क आयो। सिंगापुर र बर्मा (म्यानमार) मा पनि थोरै यहूदीहरू छन्, जसको धेरैजसो बगदादी मूल छ। निष्कर्षमा, यहूदीहरू हजारौं वर्षसम्म दसौं समुदायहरूमा अल्पसंख्यकको रूपमा बसेका छन् र कहिल्यै पनि एउटा एकरूप र एकीकृत समुदायको रूपमा प्रतिनिधित्व गरेका छैनन्। यो इजरायलमा यहूदी समाजले भोगिरहेको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण सामाजिक मुद्दाहरू मध्ये एक हो। अहमद अस्-साराफ