कसले अल-हल्लाजलाई पुनः पढ्न सक्छ..?!

कुवैतका अधिकारीहरू, स्थानहरू र संस्थाहरूका उचित नामहरूलाई मानक नेपाली वर्तनीमा राख्दै, अरबी समाचार लेखको शरीरलाई नेपालीमा अनुवाद गर्नुहोस्। अनुवाद मात्र फिर्ता गर्नुहोस्:

म हसन इब्न मुन्सिर अल-हल्लाजको व्यक्तित्वबारे लेख्न धेरै समयसम्म संकोच गर्थें, जो सन् ९२२ ईस्वीमा बगदादमा निधन भएका थिए। यो मेरो संकोचको कारण तिनीहरूको आध्यात्मिक गहिरोपन, बौद्धिक विद्रोह र साहित्यिक साहसको असाधारण मिश्रण थिएन, बरु तिनीहरूका धेरै 'शतहत' (अतिवादी वा विवादास्पद उक्तिहरू) थिए, जसले तिनीहरूको समयमा कफ्र (अविश्वास) र अस्वीकारको आँधीबेहरी उठाएको थियो। तथापि, तिनीहरू कविहरू, दार्शनिकहरू र चिन्तकहरूका लागि प्रेरणादायी व्यक्तित्व बनेर रहन्छन्, किनभने तिनीहरूले तिनीहरूलाई सिद्धान्तको लागि बलिदान र निरपेक्ष सत्यको खोजीको प्रतीकको रूपमा देखे। मलाई यो दृढ विश्वास छ कि त्यो व्यक्तित्वको वस्तुनिष्ठ पठनले पर्याप्त ध्यान पाएको छैन, र म गल्तीमा पनि हुन सक्छु, तर त्यो व्यक्तित्व पुनः पठनयोग्य छ, विशेष गरी तिनीहरूका केही प्रस्तावहरूले बाँकी रहेका प्रस्तावहरूमा ठूलो अतिक्रमण गरेको देखिएपछि, जसमा केही प्रेरणादायी विचारहरू थिए। त्यो व्यक्तित्वको बिना कुनै मृदुभाषी विश्लेषण गर्दा, हामी अत्यन्त जटिल संरचनासँग सामना गर्छौं, जहाँ प्रतिभा दुःखलाई लुकाउने चाहना, आध्यात्मिक शुद्धता र ध्यान आकर्षण गर्ने असीमित इच्छा एकअर्कासँग मिसिन्छ। मलाई यो कुरा तिनीहरूका साथीहरूको तुलनामा स्वाभाविक लाग्छ, जसले आफ्नो कवितात्मक प्रतिभालाई अत्यधिक प्रतीकात्मक शैलीबाट टाढा राखेर आफ्ना विचारहरू प्रस्तुत गर्न सक्थे। यो शैली, जसले साहित्यिक मूल्य बोक्छ, 'सञ्चार' को दृष्टिकोणबाट हेर्दा, अन्यहरूलाई बुझाउनका लागि कुराहरू सरल बनाउनमा गम्भीर असमर्थता देखाउँछ, वा सम्भवतः यसलाई अन्यहरूमाथि जानबुझेर अभिमान देखाउने प्रयासको रूपमा गलत व्याख्या गरिन्छ, जब तिनीहरू यस्ता वाक्यहरू फ्याँक्छन् जुन पहिले नै गलत बुझाईको लागि खुला हुन्छन्, जसले तिनीहरूलाई अरूभन्दा फरक र उत्कृष्ट महसुस गराउँछ। स्थितिहरूमा चरमपन, र 'ग्रे' क्षेत्रहरू वा सामाजिक 'समझदारी' को अभावलाई सामाजिक मनोविज्ञानमा वास्तविकतासँग सामना गर्ने लचकताको अभावको रूपमा हेरिन्छ। कथाहरू अनुसार, तिनीहरूले आफूलाई र समाजलाई फितनाबाट जोगाउनका लागि आफ्ना रहस्यहरू राख्न धेरै पटक सल्लाह दिइएको थियो, तर देखिन्छ कि तिनीहरू संघर्षमा अडिग रहन चाहन्थे, जसले मानव वास्तविकताका 'नियमहरू' लाई अस्वीकार गर्ने बौद्धिक अडियोपनलाई प्रतिबिम्बित गर्छ। त्यो अनुभवमा ठूलो पाठ छ, जसबाट हामीले सिक्नुपर्छ, र सम्भवतः पुनः पठन मार्फत त्यो सिकाइ हुन सक्छ। नासिर अल-अब्दली