कुवेत प्रेस मेमोरी पछिल्ला समाचार
annaharविचारहरू लेखक د. كاظم بو عباس

बालकको हिरासत: महिलाको पंक्तिमा वा पिताको प्राथमिकता?

कियास सारांश

कुवेतका न्याय मन्त्रीले पारिवारिक कानून संशोधनको प्रस्ताव पेश गरेका छन्, जसअनुसार हिरासतको क्रममा आमापछि पितालाई प्राथमिकता दिइनेछ, जसले पिताको अधिकारमा भएको ऐतिहासिक ढिलाइको आलोचना गर्दछ

कियासद्वारा अनुवादित, स्रोत: النهار — मूल स्रोत

१- कूवैतका न्यायमन्त्रीले व्यक्तिगत स्थिति सम्बन्धी कानूनका केही धाराहरूमा संशोधनको मसौदा प्रस्तुत गरेका छन्। हामी हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामीले हामी

३- र हामी १८९ वें अनुच्छेदको स्पष्टीकरण पत्रमा उल्लेखित कुरामा अलिकति फर्कन्छौं। «शिशुको हजानत भनेको उसको पालनपोषण, हेरचाह, र उसको खाना, लुगा, र अन्य आवश्यकताहरूको व्यवस्था गर्ने जिम्मेवारी हो।» र यसमा थपिएको छ कि एक महिला पैगम्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को नजिक आएकी थिइन्, जसले आफ्नो पतिसँग, जसले उसलाई तलाक दिएको थियो, आफ्नो सन्तानको हजानतको अधिकारको विषयमा विवाद गरिरहेकी थिइन्। पैगम्बरले उनलाई भन्नुभयो: «.. तपाईं विवाह नगरेसम्म उसको हजानतको अधिकारी तपाईं नै हुनुहुन्छ..»। सरखसीको हनफी फिक्हको पुस्तक «अल-मबसूत» मा उल्लेख छ: «.. शिशुहरू कमजोर र असहाय भएको हुनाले, शरियतले तिनीहरूको हेरचाहको अधिकार तिनीहरूप्रति दयालु र जिम्मेवार व्यक्तिलाई दिएको छ। त्यसैले, निर्णय गर्ने अधिकार बुबाआमाहरूलाई र हजानतको अधिकार आमालाई दिएको छ..»। इमामिया फिक्हमा «अल-लुमआ अल-दमश्किया» लेखकले परिभाषा गरेका छन्: «बच्चा वा पागल व्यक्तिको हेरचाह र संरक्षणको लागि नियन्त्रण..»। फुक्हा (इस्लामिक विधिज्ञहरू) ले भन्छन् कि हजानतको उद्देश्य शिशुको संरक्षण हो, जुन हेरचाहको अधिकार हो र यसले हानि पुग्दा प्रभावकारी हुँदैन। बच्चा एक हजानतकर्ताबाट अर्कोमा सर्दा हानि पुग्न सक्छ, र बुबाले आफ्नो सन्तानको हजानत र हेरचाहबाट वञ्चित हुन सक्छ। मालिकी मजह र फुक्हाहरूको बहुमतको मत अनुसार, आमालाई छोरेपछि हजानतको अधिकार महिलाहरूमा सर्छ, जुन कुरालाई व्यक्तिगत स्थिति सम्बन्धी कानूनको १८९ वें अनुच्छेदले अपनाएको छ। ४- र यदि यो पूर्ण रूपमा फिक्ही इजतिहाद (इस्लामिक विधिगत व्याख्या) हो भने, समय बित्दै जाँदा इजतिहाद परिवर्तन हुन सक्छ, किनकि मूल विषय आमाले र बुबाले बच्चाको हजानतको अधिकार कसले लिने भन्ने विषयमा विवाद हो। पैगम्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले आमालाई यो अधिकार दिएका थिए, यो शर्त राख्दै कि उनी विवाह गर्दैनन्। त्यसैले, यो अधिकार बुबामा फर्कन्छ। र पैगम्बरले (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यो पनि भन्नुभएन कि हजानतको अधिकार तेस्रो पक्ष, जस्तै आमाका आमा (नानी) वा आमाकी दिदीबहिनी (खाला) जस्ता अन्य नातेदारहरूमा सर्छ। विशेष गरी, पैगम्बरले यो अधिकारलाई शिशुकी आमाले विवाह नगर्ने शर्तसँग जोड्नुभएको थियो। नानी वा खाला जस्ता अन्य नातेदारहरू विवाहित हुन सक्छन्, जुन आमाले हजानत जारी राख्नबाट रोक्ने अवस्था हो।

५- यदि यस्तै अवस्थामा हिरासतको अधिकार जारी रह्यो भने, यसलाई पितामा स्थानान्तरण गर्न असम्भव हुनेछ, र यो केवल छोराको बुद्धि विकास (तमय्युज) वा छोरीको विवाहपछि मात्र सम्भव हुनेछ, जुन कानुनको धारा १९४ अनुसार छ र जुन इमाम मालिकको फिक्हबाट लिइएको हो। अरू धेरैजसो फकीहहरूका अनुसार, हिरासतको अधिकार पितामा स्थानान्तरणको उमेर छोराको लागि ७ देखि ९ वर्षको बीचमा (छोराको बुद्धि विकासको अवधि) र छोरीको लागि ९ देखि ११ वर्षको बीचमा (अर्थात् प्राकृतिक रूपमा पुग्न) हुन्छ। इमामिया फकीहहरूको मत अनुसार, पिता मालिकको क्रम अनुसार आमालाई तुरुन्तै पछि दोस्रो स्थानमा आउँछ। जर्डनको परिवार कानुन र इराकको व्यक्तिगत स्थिति कानुनले आमाले हिरासतको अधिकार गुमाएको अवस्थामा, पितालाई अरू सबैभन्दा अगाडि राखेर हिरासतको अधिकार प्रदान गर्ने व्यवस्था गरेका छन्। हिरासतको अधिकार सधैं हिरासतमा रहेको बालकको हितमा हुन्छ, अर्थात् कसले बालकको लागि बढी फाइदाजनक छ। ६- हामीको मान्यता अनुसार, न्यायमूर्ति मन्त्रीले हिरासतको क्रम संशोधन सम्बन्धीमा जे मत व्यक्त गर्नुभएको छ, त्यो सबैभन्दा नजिकको र सही हो। र सफलताको वरदहस्त परमेश्वरकै हातमा छ।

पछिल्ला समाचार मूल स्रोत कुवेतका आजका मुख्य समाचार
लिंक कपी भयो ✓