उहाँलाई सुखबार (सुसमाचार) आयो

हामी कुरानका आश्वासनदायी आयतहरूको महानताको सामना गर्दै, यो बुझ्ने क्षणमा उभिन्छौं कि मानिसले आफूमाथि के-के घटनाहरू आउँछन् भनेर हेर्दा पनि, वास्तविकता र आफूबाट अपेक्षा गरिने उत्कृष्टताको बीचमा जीवनयापन गर्छ, र अल्लाहले आफ्नो आज्ञा पालना गर्ने व्यक्तिको लागि एक पल्टमा तौल सन्तुलन बदल्न सक्छ भन्ने राम्रो धारणा राख्छ। र अल्लाहको उद्धार आउने समय आउँदा, चाहे ढिला भए पनि, सम्पूर्ण यात्राको अर्थ नै परिवर्तन गर्न सक्छ। अल्लाहले भनेका छन्: «त्यसपछि उसले हाँस्यो, र हामीले उसलाई शुभसमाचार दियौं»। र उहाँले भनेका छन्: «र हामीले उसलाई ज्ञानी छोराको शुभसमाचार दिएका थियौं»। र उहाँले भनेका छन्: «हे ज़करिया, हामीले तपाईंलाई शुभसमाचार दिँदैछौं»। र उहाँले भनेका छन्: «र त्यो स्वर्गको शुभसमाचार लिनुहोस् जसको प्रतिज्ञा तपाईंहरूलाई गरिएको थियो»। र उहाँले भनेका छन्: «र धैर्यवानहरूलाई शुभसमाचार दिनुहोस्»। जबसम्म याकूब, जसका आँखा दुःखले सेतो भएका थिए, उनलाई यूसुफ आउनु अघि नै उनको कुर्ता आइपुग्यो। केही शुभसमाचारहरू पहिले आउँछन्, त्यसपछि घटनाको पूर्णता आउँछ। मलाई देख्दा, कुरानमा शुभसमाचारहरू प्रायः घटनाभन्दा पहिले आउँछन्। अर्थात्, मानिसलाई त्यो दिनको छवि जीवनयापन गर्नु अघि नै दिइन्छ। र यहाँ विशेष गरी म सोच्छु: जबसम्म यो छवि वास्तविकता बन्दैन, मानिसको मनमा सुन्दर छविले के गर्छ? हामी हामीले सोच्ने भन्दा बढी सुविधाका लागि बनेका छौं। र जीवनले हामीलाई थकाइ दियो भने, हाम्रो अगाडि सुविधाको अपेक्षा गर्नु बाहेक अर्को विकल्प छैन। अल्लाहले भनेका छन्: «अल्लाहले तपाईंहरूको लागि सुविधा चाहनुहुन्छ, र तपाईंहरूको लागि कठिनाई चाहनुहुन्न»। र उहाँले भनेका छन्: «अल्लाहले चाहनुहुन्छ कि उहाँले तपाईंहरूलाई हल्का बनाउनुहोस्, र मानिस कमजोर बनाएर सिर्जना गरिएको छ»। र उहाँले भनेका छन्: «निश्चय कठिनाईसँग सुविधा छ। निश्चय कठिनाईसँग सुविधा छ»। तपाईंमाथि कठोर कुरा आउनु एउटा कुरा हो, र त्यसपछि तपाईंको मनलाई यो मान्न लगाउनु कि आउने सबै कठोर छ अर्को कुरा हो। र यहाँबाट सुरु हुन्छ हाम्रो त्यो छविको लागि जिम्मेवारी, जसलाई हामी हाम्रो भित्र बस्न दिन्छौं। म मान्छेले आफ्नो «कल्पना» मा के-के देख्न चाहन्छन् भनेर चित्रण गर्ने कुराको महत्त्वमा विश्वास गर्छु, र त्यसको तल दस रेखाहरू राख्छु। किनभने «कल्पना» गर्नुले आफ्ना सेनाहरू सहितको ब्रह्माण्डलाई, जुन हाम्रो सेवाका लागि सिर्जना गरिएका छन्, हाम्रा इच्छाहरू पूरा गर्न बाध्य पार्छ। र जबसम्म मानिस लामो समयसम्म कुनै छवि भित्र जीवनयापन गर्छ...

त्यस चित्रले उसको ध्यान, मनोस्थिति, छनोट र अवसरहरूलाई कसरी ग्रहण गर्छ भन्ने कुरामा असर गर्न थाल्छ... र यी सबै कुराहरू योजनाबद्ध रूपमा विचार गरिएका, मापन गरिएका र सूक्ष्म रूपमा विश्लेषण गरिएका हुन्छन्। हामीले मानसिक रूपमा धारणा गर्ने कुराहरूले हाम्रो मन र शरीर दुवैलाई प्रभावित गर्छन्... त्यसैले आत्मसुझाव र मानसिक चित्रणले हाम्रो मानसिक र शारीरिक अवस्थामा वास्तविक असर पार्छ... र जब तपाईं आफैंलाई दोहोर्याउनुहुन्छ कि तपाईंको अन्त्य भइसक्यो, तब तपाईंले संसारलाई अन्त्यको झ्यालबाट हेर्न थाल्नुहुन्छ; र जब तपाईंको भित्र बच्ने सम्भावना छोड्नुहुन्छ, तब तपाईं कम्तीमा पनि आफैंलाई नष्ट हुँदै गरेको महसुस गर्नुहुन्छ, मानौं तपाईंले विनाशको निर्णय गरिसक्नुभएको छ। आशावाद (एउटा भावना) को रूपमा, (एउटा विचार) को रूपमा, वा (एउटा व्यवहार) को रूपमा कठोर वास्तविकतालाई अस्वीकार गर्नु होइन... आशावाद भनेको सम्पूर्ण दृश्यलाई देख्नु र त्यसलाई अन्तिम अध्याय लेख्नको अधिकार दिनुबाट इनकार गर्नु हो... र यहीँबाट म रुसी भौतिकशास्त्री भ्याडिम जिलान्डको 'ट्रान्सरिभेन्सिङ' (Transurfing) को अवधारणालाई जीवनशैलीको रूपमा सरल बनाउन चाहन्छु, जसबाट हामीले सुन्दर मानसिक अर्थ निकाल्न सक्छौं... यसको अर्थ हो: आफ्नो इच्छालाई दबाबपूर्ण तनावमा परिणत हुन नदिनु, र आफूले चाहेको कुरालाई 'अत्यधिक महत्त्व' नदिनु ताकि त्यो गुमाउने डरले त्यो पाउने खुसीभन्दा बढी नहोस्। सरल बनाउने र मानसिक चित्रणका चरणहरू: तपाईंले केही चाहनुहुन्छ? त्यसको चित्रण गर्नुहोस्... त्यसतर्फ अघि बढ्नुहोस्... आफ्नो जीवनमा त्यसका लागि ठाउँ खोल्नुहोस्... र त्यसलाई डरले दबादनुहोस्ैन ताकि त्यो तपाईंका लागि सबैभन्दा उत्तम, छिटो, शक्तिशाली, सजिलो र तपाईंको अवस्थासँग मिल्ने सम्भावनामा पुगोस्। 'यदि यो भयो भने सुन्दर हुने थियो' भन्नु र 'यदि यो भएन भने म अन्त्य हुनेछु' भन्नु बीच ठूलो फरक छ... पहिलो अवस्थामा तपाईं जीवनतर्फ अघि बढ्दै हुनुहुन्छ र आफ्नो जीवनमा थप जीवन ल्याउँदै हुनुहुन्छ; दोस्रो अवस्थामा तपाईं डरबाट भाग्दै हुनुहुन्छ... र सम्भवतः केही सरलता त्यही क्षणबाट सुरु हुन्छ जब हामी सबै कुराको विरोध गर्न छोड्छौं। र यो मलाई 'होपोपोनोपो' वा क्षमा प्रविधि नामले प्रसिद्ध अर्को प्रविधिको बारेमा सोच्न प्रेरित गर्छ... यो सम्बन्ध सुधार र मेलमिलापका लागि हो, र यसबाट 'मलाई माफ गर्नुहोस्', 'मलाई क्षमा गर्नुहोस्', 'तपाईंलाई धन्यवाद', 'म तपाईंलाई माया गर्छु' जस्ता सरल वाक्यांशहरूसँग सम्बन्धित केही रूपहरू उत्पन्न भए... यो प्रविधिको बारेमा उल्लेख गरिएका कथाहरूबाट वास्तविक अर्थ मानवतावादी हुनुपर्छ, जसको गहिरो विचार योग्य छ... हाम्रो भित्र कतिवटा मुद्दाहरू छन् जसका तथ्यहरू त समाप्त भइसकेका छन् तर सुनुवाइहरू अझै जारी छन्?

जो भयो, भयो.. र भूतकालमा जति नै रोकिएर विचार गरौं, केही परिवर्तन हुँदैन.. हामीले गुमाइसकेका छौं.. निराशाले हामीलाई घेरेको छ.. गल्ती भइसकेको छ.. अर्काहरूले जे भने, हामीले पनि त्यही गरेका छौं। अब हामीसँग के बाँकी छ? घटनापछि हाम्रो आफ्नै सँगको सम्बन्ध बाँकी छ। यहाँ क्षमा कहिलेकाहीँ हामीलाई पीडा दिनेलाई दोषमुक्त गर्नका लागि होइन, बरु हामी आफैंलाई भित्रै जारी रहने पीडाबाट मुक्त गर्नका लागि हुन्छ। स्वीकार्यता भनेको केही न्यायसंगत वा सुन्दर थियो भनेर स्वीकार गर्नु होइन, बरु अतीत अब परिवर्तन गर्न नसकिने वास्तविकता बनिसकेको छ भनेर स्वीकार गर्नु हो, जबकि वर्तमान अझै आकार दिन सकिने पदार्थ हो। आत्मालाई सन्देश: म तिम्रो माथि कठोर बनेको प्रत्येक पटकको लागि माफि चाहन्छु। हे आत्मा, मलाई क्षमा गर कि मले तिमीलाई तिम्रो क्षमताभन्दा बढि बोझ थोपें। सबै कुराको बाबजुद तिमी अडिग रह्यौं भनेर धन्यवाद। र म तिमीलाई यति धेरै प्रेम गर्छु कि घटना सकिएपछि पनि तिमीलाई त्यही घटना हजार पटक जियोइन। यही एक रहस्य हो सरलताको। अतीत भइसकेको कुरासँग लड्नु हुँदैन, र आफ्नो शक्ति अझै सम्भव कुराका लागि बचत गर्नुपर्छ। आत्मालाई भविष्यको ज्ञान छ भनेर दाबी नगरी आशावाद दिनुपर्छ, र जीवनको एउटै रूपका लागि परमेश्वरसँग वार्ता नगरी राम्रो अनुमान राख्नुपर्छ। र सबैभन्दा सुन्दर कल्पना गरेर त्यसतर्फ अघि बढ्नुपर्छ, र नियतिलाई त्यो ठाउँ छोड्नुपर्छ जहाँबाट हामीले कल्पना नगरेको कुरा आउन सक्छ। सरलताको अर्थ यो होइन कि हामीलाई सधैं हामीले मागेजस्तै कुराहरू आउँछन्। कहिलेकाहीँ सरलताको अर्थ हाम्रो हृदय परिवर्तन हुनु हो ताकि आएको कुरालाई स्वीकार गर्न सकियोस्। कहिलेकाहीँ सुसमाचार घटनाको रूपमा आउँछ, कहिलेकाहीँ मानिसको रूपमा, र परमेश्वरले हामीले गुमाएको भन्दा उत्कृष्ट र दोब्बर क्षतिपूर्तिमा बदल्छन्। कवि शम्सुद्दीनले यस सन्दर्भमा अत्यन्तै सुन्दर अर्थ व्यक्त गरेका छन्, जसको उद्धरण गर्दै उनी भन्छन्: «त्यो सुन्दरताको सहमतिबाट, तिम्रो सुन्दरताले संसारमा अधिकार जमायो। हो, सहमति र एकताबाट मानिसले सम्पूर्ण संसार जित्न सक्छ।» मोमबत्तीले एकाकी जीवन र रहस्यका धनीहरूको रहस्य उजागर गर्न चाहन्थ्यो। परमेश्वरको धन्यवाद छ कि उसको बत्ती, जस उसको जिब्रो हो, हृदयमा लुकेको इच्छाबाट जलेको छ। गुलाबले, जसले चिन्छ, प्रियतमको रङ र सुगन्धमा गर्व गर्न चाहन्थ्यो। तर प्रेमको हावाले उसमा ईर्ष्या गरिन् र आफ्नो सास उसको मुखमै रोकिदिइन्। अत्यधिक गर्वका कारण..

‘प्रेमको दाग हृदयमा बोकेका सबैले खुसीको टोपी ट्युलिपको फूलजस्तै ढल्काएर लगाउँछन्। मेरो छातीभित्र लुकेको त्यो विशाल आगो—रहस्य र दिव्य ज्ञानको आगो—बाट आकाशलाई प्रकाशित गर्ने त्यो महान सूर्य पनि केवल एउटा चिंगारी मात्र हो।’ र उहाँले अझ सुन्दर एक पंक्तिले थप्नुहुन्छ: ‘म संसारबाट टाढा, परकारको सुईजस्तै घुम्दै थिएँ, जबसम्म समयले मलाई अन्ततः केन्द्रमा ल्याएन। त्यसपछि म वृत्तको हृदयमा रहेको बिन्दुजस्तै भएँ।’ म आफैंले सोचें, हे परमेश्वर! मेरो अनुभव गरेका सबै कुराहरू पछि पनि म अझै पनि प्रेम, कल्याण, आनन्द र दिव्य आशीर्वादहरूलाई त्यस्तो हृदयले स्वीकार गर्न सक्छु, जसले आश्चर्य गर्ने क्षमता र अदृश्यमा केही पर्खन लायक छ भन्ने विश्वास गुमाएको छैन। अब वृत्त मलाई घेर्दै घुम्दैन; म नै केन्द्र हुँ र म नै वृत्तको हृदयमा रहेको बिन्दु हुँ। यस केन्द्रबाट म जीवनको लागि भिक्षा माग्दिनँ, जीवनलाई पछि पनि पाछिन्नँ; बरु म यसका लागि आफ्ना बाहुहरू खोल्छु र अतीतको बोझ हटाएर, आगामी कुराहरूले भरिएर हल्का चालले त्यसतर्फ अगाडि बढ्छु। हो, म आफैंलाई आफैंले नै सुसुचिता दिन्छु, अहिलेसम्म नदेखेका कुराहरूप्रति राम्रो धारणा राख्छु, र आकाशलाई म मेरो कल्पनाभन्दा पनि सुन्दर कुराले आश्चर्यचकित पार्न दिन्छु। हो, म एक अद्भुत रूपमा यात्रा सुरु गर्नेछु, किनकि मलाई छुने प्रत्येक कुराले मलाई मेरो केन्द्रमा फर्काएको छ—म करुणामय परमेश्वरको एक श्वास हुँ, र म यो शरीरमा आत्माको रूपमा रहनेछु। म केवल यही कुरामा विश्वास गर्नेछु कि मलाई सृष्टि गरेको दिनदेखि मृत्युको दिनसम्म र पुनर्जागरणको दिनसम्म परमेश्वरले आफ्नो करुणाले मेरो संरक्षण गर्नुभएको छ। उहाँ मेरो आमा र बुबाभन्दा पनि मप्रति अझै बढी दयालु हुनुहुन्छ—मेरो लागि निर्धारित भएका र भविष्यमा निर्धारण हुने सबै कुराहरूमा। प्रार्थना र उत्तरको बीचमा एउटा व्यवस्था छ: ‘हे मेरा बन्दा! म तिम्रो साथमा छु, म तिमीलाई सुरक्षा दिन्छु, म तिमीलाई घेरिएको राख्छु।’ त्यसैले परमेश्वरको स्तुति उहाँयोग्य र उहाँका हकदार जस्तै गरौं। परमेश्वरको स्तुति धन्यवाद गर्नेहरूको स्तुति हो।