फिलिस्तीनी प्रतिरोधको एकता र नेतृत्वको एकता

हामीले गत हप्ताको लेखमा हाम्रो विश्वास व्यक्त गरेका थियौं कि फिलिस्तीनी निर्वाचनहरूको स्थगन अमेरिकी दबाबको नतिजा थियो, जसले फिलिस्तीनी राष्ट्रिय उपस्थिति घटाउने र 'बृहत् इजरायल' को नाममा यहुदी बाइबलीय परियोजना कार्यान्वयनमा लैजाने अमेरिकी-सिओनी परियोजनाका आवश्यकताहरू पूरा गर्न थप समय जित्न खोजेको थियो। हामीले देखाएका थियौं कि यो नयाँ षड्यन्त्रविरुद्ध प्रभावकारी प्रतिरोधी प्रतिक्रिया भनेको फिलिस्तीनी राष्ट्रिय मोर्चाको निर्माण हो, जुन विचारधारा, रणनीति र संघर्षको हिसाबले एकजुट हुनुपर्छ र सबै फिलिस्तीनीहरूको प्रतिनिधित्व गर्नुपर्छ, ताकि फिलिस्तीनको अधिग्रहित भूभागमा सिओनी राज्यको विरोध गरियोस् र फिलिस्तीनी जनता तथा फिलिस्तीनी भूमिलाई सिओनी बसाइँसराइ अधिग्रहणको गुलामीको संकटबाट मुक्त गरियोस्। सुरुदेखि नै हामीले सबै फिलिस्तीनी फ्र्याक्सनहरूका भाइबहिनीहरूमाथि, बिना अपवाद, आलोचना गर्छौं कि उनीहरूले अघिल्ला आठ दशकहरूमा अधिग्रहण, शोषण र फिलिस्तीनको ऐतिहासिक भूमि, सम्पत्ति र पानीको व्यवस्थित लुटपाटको विरोधमा एकजुट नेतृत्व गठन गर्ने आफ्नो प्रयासहरू र प्रयासहरूमा असफल भए। यसले सिओनी राज्यको प्रतिरोधलाई विचारधारा र संघर्षको हिसाबले विखण्डित र विभाजित बनायो, र धेरै त्रुटिहरू गर्यो, जसमध्ये सबैभन्दा ठूलो त्रुटि भनेको असफल ओसलो परियोजनामा समावेश हुनु थियो, जसले लगभग पाँच दशकसम्म फिलिस्तीनी जनताको भविष्य, राष्ट्र र अधिकारहरूलाई अमेरिकी-सिओनी साम्राज्यवादी शक्तिको हातमा, सिओनी राज्य र यसका सहयोगीहरूको हातमा छोडिदिने स्वीकार्यता दियो, जुन लगभग पूर्ण रूपमा अरब, इस्लामी, अन्तर्राष्ट्रिय र मानवअधिकार संस्थाहरूबाट टाढा थिए, जसमध्ये सबैले फिलिस्तीनी जनताको प्रतिनिधित्व गर्थे। यसरी, आधा शताब्दी अघि देखि आजसम्म मानव अधिकारको सबैभन्दा पवित्र मामिलो, एकतर्फ बिना चेतना र मूल्यबोध भएका अपराधी साम्राज्यवादीहरूको हातमा, र अर्कोतर्फ मामिलाका स्वामी तर डराएका वा संशयग्रस्त व्यक्तिहरूको हातमा रह्यो, जसमध्ये केही अरब, इस्लामी वा नैतिक रूपमा जिम्मेवार वा प्रतिबद्ध नभएका शक्तिहरूसँग जोडिएका थिए।

त्यसैले, कुवेतका अधिकारीहरूले दायाँ-बायाँ खेलवाड गरिँदै आएको विषयबाट निस्किएर संघर्ष, प्रतिरोध, मुक्ति र संघर्षशील प्रतिबद्धताको विषयमा जानुपर्छ। यो तब मात्र सम्भव छ जब उक्त विषय पुनः यसका मालिकहरू, अर्थात् फिलिस्तीनी जनतासम्म पुग्छ, जसका लागि तलका मध्ये केही कुराहरू छिट्टै पूरा हुनुपर्छ: पहिलो: फिलिस्तीनी नागरिक समुदायहरू र सभाहरूमा सक्रिय रहेका सबै राजनीतिक संगठनहरू, दलहरू र संघहरूका प्रतिनिधिहरूको लागि उपयुक्त स्थानमा बैठक बोलाउनु र सहमतिमा घोषणा गर्नु कि एकताबद्ध, जनताले समर्थन गर्ने, लोकतान्त्रिक र समन्वयात्मक फिलिस्तीनी संघर्षशील मोर्चा गठन गर्न सुरु गरिँदैछ। पहिलो चरणमा, फिलिस्तीनी जनताका प्रमुख चिन्तकहरू, बुद्धिजीवीहरू, संघर्षशीलहरू र नेताहरूमध्ये, जहाँ पनि बसोबास गर्छन्, जो परिपक्वता र निर्मल इतिहासका लागि परिचित छन्, उनीहरूको समूहले एक समिति गठन गरी मोर्चाका लक्ष्य, रणनीति र कार्यविधि सम्बन्धी एक मस्यौदा सन्धि तयार पार्नुपर्छ, जसमा सन्धि र प्रारम्भिक रणनीतिको रूपमा आवश्यक देखिएका सबै कुराहरू, जस्तै बौद्धिक आधारहरू र कार्यविधिहरू समावेश हुनुपर्छ। दोस्रो: यो समितिले नै फिलिस्तीनी जनताले नै एक हजार वा सोभन्दा बढी सदस्यहरूको संस्थापन समिति चयन गर्ने प्रस्तावका विवरणहरू तयार पार्नुपर्छ, र यो चयनित समितिको मुख्य काम मस्यौदा सन्धि र रणनीतिको छलफल गर्नु र अन्तिम रूपमा यसलाई अनुमोदन गर्नु हुनेछ। तेस्रो: त्यसपछि, फिलिस्तीनी जनताको इच्छाशक्तिको प्रतिनिधित्व गर्ने भूमिका, संरचना र प्रतिनिधित्वका विधिहरू सम्बन्धमा सो संस्थापन जनताले समर्थन गर्ने लोकतान्त्रिक संघर्षशील मोर्चाको सञ्चालन, कार्य र विस्तारको जिम्मा संस्थापन समितिका सदस्यहरूलाई दिइनेछ, जसले फिलिस्तीनी पक्षका धेरै संस्थाहरूसँग मिलेर यसको अध्ययन र कार्यान्वयन गर्नेछन्, ताकि सबै प्रयासको मुख्य लक्ष्य हासिल हुन सकोस्: फिलिस्तीनी जनताको एक मात्र संघर्षशील नेतृत्वको अस्तित्व, जुन यहूदी आक्रामकताको परियोजनाको प्रतिरोध, यसको आक्रमणलाई पछाडि धकेल्ने र एक लोकतान्त्रिक, अरबी फिलिस्तीनी राज्यको स्थापनाको लागि संघर्ष गर्नेछ।

महाकाव्यपूर्ण अरब फिलिस्तीनी जनता, जसले सायोनवादी बसाइँ सराइको परियोजनालाई पछाडि धकेल्नको लागि विशाल संख्यामा बलिदान दिएको छ, विभाजन, मतभेद र खण्डनको चक्रबाट निस्कन र फिलिस्तीनी यात्रामा उच्चतम शब्द राख्न योग्य छ, अरब र इस्लामी राष्ट्रहरूको साथीहरू, र सबै राष्ट्रहरूको लागि न्याय र मानवीय समानता प्रेम गर्ने जनताहरूको पूर्ण र निरन्तर समर्थनले सहयोगित। फिलिस्तीनी नेतृत्वको एकता र फिलिस्तीनी जनताको संघर्षले सामान्यीकरण आन्दोलनको शवयात्रामा एउटा कील हुनेछ, जसले सायोनवादी अपराधीसँग हात बढाउन मनपरी गरेको छ, फिलिस्तीनी पीडितसँगको प्रेम, समर्थन, र नैतिक मानवीय दायित्वको रूपमा हात बढाउनुको सट्टा। पहिलो कदमको रूपमा प्रस्तुत गरिएको दृष्टिकोण केवल सम्भावित दसौं दृष्टिकोणमध्ये एक हो। मानिसले आशा गर्दछ कि फिलिस्तीन र त्यसको जनतालाई प्रेम गर्ने अरब प्रतिभाहरूले हाम्रो अरब राष्ट्रिय दायित्व, इस्लामी र मानवीय भाइचाराको अंशको रूपमा अन्य दृष्टिकोणहरू अगाडि बढाउनेछन्।