इरानसँगको विवाद अस्तित्वविहीन होइन!

मानवजातिको रक्षक परमेश्वरले मानिसहरूलाई विभिन्न नस्ल र उपजातिहरूबाट सिर्जना गर्नुभएको छ ताकि उनीहरू एकअर्कासँग परिचित हुन, आपसी हितहरूको आदानप्रदान गर्न, लड्न, एकअर्कासँग युद्ध गर्न, रगत बगाउन, संरचनाहरू भत्काउन र एकअर्काको जीविकोपार्जन अवरुद्ध गर्न होइन। त्यसैले, इरानसँगको विवाद न त नस्लीय हो (अर्थात अरब र फारसी बीचको), न त धार्मिक संप्रदायगत नै हो। यसको प्रमाण के हो भने, इरानले खाडी देशहरूमा मिसाइल प्रहारको चरम चरणमा पनि खाडी देशहरूमा कुनै पनि इरानीलाई एक पनि प्रहार गरिएको थिएन। र मलाई लाग्छ कि इरानमा पनि उल्टो हो, जहाँ मित्रवत इरानी जनताले खाडी देशहरूप्रति द्वेष भावना महसुस गर्दैनन्। इरानका जनता मङ्गल ग्रहमा छैनन् र क्षेत्रका जनता शुक्र ग्रहमा छैनन्; बरु, हाम्रा जनता सयौं वर्षदेखि शान्तिसँग, कुनै समस्या बिना, एकअर्कासँग सहअस्तित्वमा छन्। यो अमेरिकीहरू र जापानीहरू, अंग्रेजहरू र जर्मनहरू बीचको युद्धकालीन अवस्थाभन्दा फरक छ। ***

यस ऐतिहासिक चरणमा गरिने सबैभन्दा खराब काम र इरानको गार्डियन रिभोलुसनरी गार्डका कट्टरपन्थीहरू तथा क्षेत्रमा युद्ध र विनाशका प्रवक्ताहरूको लक्ष्यलाई पूरा गर्ने काम भनेको संघर्षलाई फारसी र अरबहरू बीचको एक शाश्वत, ऐतिहासिक र निरन्तर संघर्षको रूपमा, वा धार्मिक संप्रदायगत संघर्षको रूपमा चित्रण गर्ने हो। यस खतरनाक वर्णन मार्फत, यो संघर्षलाई नष्टात्मक र अस्तित्ववादी युद्धको रूपमा प्रस्तुत गर्ने, जुन सयौं वर्षसम्म युरोपका संप्रदायिक युद्धहरू वा बाल्कनका नस्लीय युद्धहरू जस्तै लामो समयसम्म जारी रहनुपर्छ, जहाँ एक नस्ल अर्को नस्लद्वारा नष्ट हुन्छ वा एक संप्रदाय अर्को संप्रदायद्वारा नष्ट हुन्छ, र लाखौं, करोडौं मानिसहरू यसको अनुसरण गर्छन्। यदि हामीले यो शैतानी विचारलाई स्वीकार गर्यौं भने कि खाडी तटीय क्षेत्रका जनताहरू बीचको यो नष्टात्मक र अस्तित्ववादी युद्ध हो, र हामीले शान्तिको आशा छोड्नुपर्छ र भत्किएका नगरहरूमा भालुहरूले कराउने खाली भूमिहरूको तयारी गर्नुपर्छ, जसरी उनीहरूले प्रचार गर्छन्।

अन्तिम पोस्ट: १- दिउँसोको चार बजेको समयमा सूर्यको नजिकै रहेको स्पष्ट र प्रकट सत्य, जुन प्रबुद्ध मस्तिष्क र सजग हृदयबाट लुक्दैन, यो हो कि इरानसँगको विवाद पूर्ण रूपमा राजनीतिक हो, न त त्यसभन्दा कम न त बढी। यसको सुरुवात इरानले ४७ वर्ष अघि गरेको थियो, जब उसले क्रान्ति निर्यात गर्ने गलत इच्छा घोषणा गरिन्थ्यो र आफूलाई खाडी तथा अरब देशहरूको आन्तरिक मामिलामा हस्तक्षेप गर्ने अधिकार दिएको थियो। यसबाट इरानको जनता र हिरासत रेजिमेले हस्तक्षेप गर्ने अन्य देशहरूका जनतामा गम्भीर क्षति र विनाश भएको छ। २- यदि इरानले आज राति ती विनाशकारी सिद्धान्तहरू छोड्ने घोषणा गर्छ, जुन धर्म, अन्तर्राष्ट्रिय कानुन र छिमेकी सम्बन्धका सिद्धान्तहरूसँग मेल खाँदैन, र आधा शताब्दीको संघर्षपछि आफ्नो जनतालाई खुशी बनाउन आफ्नो धन खर्च गर्छ भने, भोलिको सूर्य उदाउनु अघि नै सबै समस्याहरू समाप्त हुनेछन्। यही हो वास्तविकता, र यसलाई अरू कुनै कुराको रूपमा प्रचार गर्ने व्यक्ति वा त तोही हुन्छ वा पक्षपाती। ३- फेब्रुअरी १९८० मा, सद्दाम हुसेनको इरानविरुद्धको विनाशकारी युद्ध अघि, जब मले इरानले क्रान्ति निर्यात गर्ने विनाशकारी परियोजनालाई अपनाउन थालेको देखें, मले अल-कबस अखबारको आर्काइभमा उपलब्ध एउटा लेख लेखें, जसको शीर्षक थियो: "मिस्र र इरानको क्रान्ति बीच"। मले त्यस समयमा नै इरानलाई मिस्रको क्रान्तिको गम्भीर त्रुटिको दोहोर्याउनबाट चेतावनी दिएको थिएँ, किनकि मिस्रको क्रान्तिलाई पाठ सिक्न र अन्य देशहरूमा हस्तक्षेप तथा आक्रमण गर्ने आफ्नो विनाशकारी परियोजना रोक्न युद्ध र पराजयको आवश्यकता परेको थियो। मले इरानलाई पनि त्यस्तै भविष्यबाट चेतावनी दिएको थिएँ, जुन आठ वर्षे युद्धमा सत्य बन्यो र अन्त्यमा जहिर पिउनु पर्यो। तर फरक यो हो कि मिस्रको क्रान्तिको विनाशकारी मार्ग १५ वर्षसम्म चलेको थियो, जबकि इरानको क्रान्तिको विनाशकारी मार्ग ४७ वर्षसम्म चलेको छ र अझै पनि जारी छ, किनकि गलत र झूटो सैद्धान्तिक र राजनीतिक-पत्रकारितात्मक प्रचारले यसलाई चलायमान बनाएको छ। त्यसैले यसको प्रचारको विरोध गर्नु आवश्यक छ।