«पैरले पैरलाई समातेको छ»

यी पंक्तिहरूले प्राविधिक रूपमा मृत्युको दृश्य र मानवमा यसले पार्ने प्रभावमा आधारित छ, त्यसपछि एउटा निश्चित पुरुषको मृत्युको निजीपनबाट संसारको अन्त्यको चिन्तनतर्फ सर्छ, र पुनर्जन्म र अमरतामा समापन हुन्छ, जसमा खलीली मीटरको अनुपालनाभन्दा बढी र्याल र लयमा निर्भरता छ। *************** पुरुषले आँखा भरिँदै निद्रा लिए, त्यसपछि जाग्यो। उसले प्रेमिक र यादगारको हृदयसँग फज्रको नमाज पढ्यो। सिर झुके, र आत्मा क्षितिजतर्फ उड्यो। शरीर शान्त भयो, र एउटा टाउको अर्को टाउकोको वरिपरि घुमे। उसको शरीर अब काठमा राखेर मानिसहरूको गलामा ढुवानी गरिने शरीर बन्यो। आँसुहरू आँखाबाट गहिरो अन्तरातर्फ बगे। *************** मानिसहरू नशामा र अलमलमा दौडिए, उनको तर्फ उभिए। उनको जीवित बासको वस्त्र झिके, र उनको लागि नमाज पढे। पुरुषले कफन तान्दै आफ्नै आमा-बाबुतर्फ फर्कियो। उसले मृतकहरूलाई आफ्नो अगाडि पङ्क्तिबद्ध देख्यो। कब्रिस्तानले घरको स्थान लिइयो, त्यसैले न कुनै साथीहरू छन्, न कुनै विवाह। ढुङ्गाहरू बीचमा बस्ने, त्यसैले न बुझाइ छ, न अनुभूति। जमिनको आवास विशाल छ, गुलामलाई समेट्छ र सिरलाई समेट्छ। जमिनका सबै राजाहरूलाई समेट्छ, न कुनै पर्दा छन्, न कुनै पहरेदार। *************** तर संसारको सूर्य हरेक बिहान उग्न रहन्छ, र चन्द्रमा सन्ध्या र कपडाहरूको साथी रहन्छ। बालक दौडिन्छ र आत्माहरूमा आशा जगाउँछ, जबकि बुढाले कहिलेकाहीँ ताबीज बजाउँछ, र कहिलेकाहीँ पानाहरूबाट स्मरणको आयत पढ्छ। *************** घरका दीवारहरू वा ठेगाना परिवर्तन भएनन्। जमिनको अनुहार वा युगहरू परिवर्तन भएनन्। पुरुषको स्थानमा पुरुषहरू वा दुई पुरुषहरूले भरिदिए। त्यो संसार, र यो विश्व धुवाँको ताना हो। अहिलेभन्दा अघि वृद्धातमा आएका थिए, र नातिहरूले उनलाई बिर्सिए, त्यसैले न स्मरण छ, न कृतज्ञता। र भोलि जीवितहरूका पुस्तकहरू बन्द हुनेछन्, त्यसैले न ढिलाइ छ, न बिर्सन। *************** यो तिम्रो भाग्य हो, हे संसारका सन्तान, यो तिम्रो भाग्य हो, हे मृत्युका सन्तान। यात्रा अघि, र हराउनु अघि, आफैँलाई बचाऊ। सूर्य डुब्नु अघि, र बोल्ने क्षमता गुमाउनु र आवाज रोक्नु अघि। *************** मृत्यु, जस्तै अल्लाहका अन्य सृष्टिहरू, मर्छ। र स्वर्गमा अर्को जीवन हुनेछ। त्यसमा विजय छ, र त्यसमा यاقतको घरहरू छन्। यो अल्लाहको हाम्रो प्रति वादा हो, यो त्यो भाग्य हो जुन नष्ट हुँदैन। हामी सीमित कष्टपछि अमरतामा जीवित रहन्छौं। अल्लाहले अमरताका बगिचाहरूको वर्णन गरे, त्यसैले वर्णनकर्ता र वर्णित दुवै महान छन्।