वास्तविकता र महत्वाकांक्षा: «म आफू भएकै हुँ, अरू बन्न प्रयास गर्ने छैन»

मलाई विश्वास छ कि यो वाक्यले निश्चित रूपमा मनलाई स्थिर बनाउँछ र सोचशक्तिलाई नष्ट गर्छ। यो आफ्नो वर्तमान अवस्था र परिस्थितिमा सन्तुष्ट हुन बाध्य पार्छ। तर, यो छोटो भूमिकापछि मैले उठाउन चाहने प्रश्नहरू के हुन्? मन कसरी यो आत्मसमर्पणको चरणमा पुग्छ? र किन पुग्छ? तेस्रो प्रश्न: के मन आफ्नो वर्तमान अवस्थामा अनुकूलन हुन्छ? यी प्रश्नहरूको उत्तर दिनका लागि म यो उल्लेख गर्नुपर्छ कि यो चरण निराशाको कारणबाट अनिवार्य रूपमा आउन सक्छ, वा वर्षौंदेखि जम्मा भएको असफलताको कारणबाट, वा यो मनले व्यावहारिक वा सामाजिक जीवनमा भोगेका झट्का र असफलताहरूको कारणबाट पनि आउन सक्छ... यो निश्चित रूपमा सत्य छ कि गरिबी, अज्ञानता र रोग यो चरणमा पुग्नका लागि मुख्य कारकहरू हुन्... तीनवटै प्रश्नहरूको उत्तर: १. मन कसरी यो चरणमा पुग्छ? मानव मनको क्षमताहरूको कुनै सीमा छैन... यसको सबैभन्दा ठूलो प्रमाण भनेको दार्शनिकहरू, लेखकहरू, साहित्यकारहरू, कविहरू, चिन्तकहरू, आविष्कारक र विकासकर्ता वैज्ञानिकहरूको प्रतिभा हो... तर यो सबै मनहरूमा लागू हुँदैन, किनकि यदि हामी बुद्धिमत्ताको सीढीमा गहिरो रूपमा हेर्यौं भने हामी बुद्धिमान र कम बुद्धिमान मनहरू बीचको अन्तर बुझ्न सक्छौं, त्यसैले समाजशास्त्रीहरूले उच्चतम स्तरमा प्रतिभाशाली देखि निम्नतम स्तरमा मूर्खसम्मका स्तरहरू वर्गीकरण गरेका छन्... मैले यहाँ सीधा बोधशक्ति, प्रबल अवलोकन क्षमता र नयाँ सोचका ढाँचाहरू सिर्जना गर्ने क्षमताले बुद्धिमत्तालाई विकास र उन्नत गर्न सक्छ भन्ने कुरा थप्न चाहन्छु। त्यसैले म निष्कर्ष निकाल्छु कि कम बुद्धिमान, जसमा ज्ञानात्मक क्षमता, बोधशक्ति र चतुराइको कमी हुन्छ, उहीहरू यो सन्तुष्टिको चरणमा पुग्छन्। २. मन किन यो आत्मसमर्पणको चरणमा पुग्छ? पहिलो प्रश्नको उत्तरपछि म थप गर्छु र प्रश्न उठाउँछु: के अज्ञानता र सामाजिक पछाडिपड्ने अवस्थाले मनको स्थिरता र क्षमताहरू अकार्यकारी बनाउने आधार हो? म निश्चित रूपमा भन्छु कि यी कारकहरूले व्यक्ति र समूह दुवैको मनमा, विशेष गरी औसत बुद्धिमान र उच्च बुद्धिमानहरूमा पनि ठूलो र प्रभावशाली भूमिका खेल्छन्। त्यसैले, यी परिस्थितिहरूबाट गुज्रिएको र कम बुद्धि भएको मन कसरी हुन्छ? स्वाभाविक रूपमा त्यसको मन स्थिर र अकार्यकारी हुन्छ। ३. के मन आफ्नो वर्तमान अवस्थामा अनुकूलन हुन्छ? मलाई लाग्छ कि मनको आफ्नो वास्तविकतासँगको अनुकूलन एक असाधारण अवस्था हो जसलाई स्वस्थ मनले, चाहे त्यसको बुद्धिमत्ता र बोधशक्ति कति नै कम किन नहोस्, अस्वीकार गर्छ... मलाई लाग्छ यसको कारण पाँच इन्द्रियहरू (दृष्टि, श्रवण, घ्राण, स्पर्श र रस) हुन्, जुन मानवले बाहिरी संसारसँग अन्तरक्रिया गर्न र अस्तित्वलाई मानव मनोविज्ञानसँग जोड्न प्रयोग गर्ने मौलिक साधनहरू हुन्... कसैले भन्न सक्छ कि वातावरण, समाज र सामाजिक अवस्थाले मनमा प्रभाव पार्छ र त्यसैले यस्तो हुन्छ... यो कथन पूर्ण रूपमा सत्य होइन, तर आंशिक रूपमा सत्य हुन सक्छ... यसको सबैभन्दा ठूलो प्रमाण भनेको प्रतिभाशाली व्यक्तिको शिक्षामा असफलता हो, तर जब उसको वातावरण पूर्ण रूपमा परिवर्तन भयो... हामी उदाहरण दिन्छौं "अभ्यासमा असफल एडिसन" जसले आफ्नो वातावरण परिवर्तन भएपछि कसरी परिवर्तन भयो... उसले सयौं आविष्कारहरू गरे, जसमध्ये विद्युतीय बत्ती अग्रणी थियो। त्यसैले सबै कुरा पछि हामी यो निष्कर्षमा पुग्छौं कि वातावरण र समाजको दुई प्रकारका प्रभावहरू हुन्छन्: नकारात्मक वा सकारात्मक... र हामीले मनलाई स्थिरताबाट गतिशीलतामा रूपान्तरण गर्नका लागि दुई मौलिक कुराहरू बिर्सनु हुँदैन: शिक्षा र पालनपोषण, र पाँच इन्द्रियहरूको संयुक्त वा पृथक रूपमा सञ्चालनबाट निस्कने सकारात्मक दृष्टिकोण।