विनेसियन बिएनले २०२६ मा मिस्रको राष्ट्रिय प्याविलियनमा 'मौन प्याविलियन: अनुभूति र अनुभूति नहुने बीच' को उद्घाटन

मिस्रको राष्ट्रिय प्यावेलियनले भेनिस बियेनलको ६१औं संस्करणमा आफ्नो सहभागिताको उद्घाटन, मिस्रका कलाकार आर्मन अजोबको प्रदर्शनी «सन्तप्त प्यावेलियन: अनुभूति र अनुभूति नहुने बीच» मार्फत गरेको छ, जुन मिस्रको सांस्कृतिक मन्त्रालय र रोमस्थित मिस्र कला अकादमीको आदेशमा तयार पारिएको हो। यो प्रदर्शनी भेनिसको जार्दिनी क्षेत्रमा ९ मे देखि २२ नोभेम्बर २०२६ सम्म दर्शकहरूको लागि खुला हुनेछ। प्रदर्शनीले एक फरक लय प्रस्तुत गर्दछ; छिटो र प्रदर्शनशील क्षणमा, यसले दर्शकलाई अस्थायी घटनाबाट स्थायी प्रभावतर्फ, र शोरिलो भाषणबाट शान्त सटीकतातर्फ लैजान्छ, जसले संकेत गर्दछ कि स्वर वा रूपमा सीमित देखिने कुराले पनि विशाल अर्थ बोक्न सक्छ। अजोबको कलात्मक अभ्यासले रूपलाई उसको चिन्तात्मक सारसम्म सीमित गर्न, यसलाई मौलिक तत्वहरूमा विभक्त गर्न, र पदार्थ, गति र समयलाई अर्थ बोक्न दिने ठाउँ खोल्न प्रयास गर्दछ। प्यावेलियनले दर्शकहरूलाई मौन रहन र तस्बिर खिच्नबाट बर्खे गर्न आह्वान गर्दछ, किनभने प्रदर्शनीलाई तीनवटा ठाउँहरूबाट बनेको एक मार्गको रूपमा डिजाइन गरिएको छ, जहाँ दर्शक अनुभूति नहुनेबाट भौतिकतर्फ, र त्यसपछि चिन्तनतर्फ सर्छन्। पहिलो ठाउँले उपभोगको सट्टा स्वीकारको अवस्था स्थापित गर्न डिजाइन गरिएको छ, दोस्रो ठाउँले दर्शकलाई पदार्थसँग प्रत्यक्ष सामना गराउँछ, यसलाई छुन र यसको गतिसँग अन्तरक्रिया गर्न प्रेरित गर्दछ, र तेस्रो ठाउँले बसेर अवलोकन गर्नको लागि शान्त ठाउँ प्रदान गर्दछ, जहाँ दर्शकलाई प्यावेलियनको अनुभवलाई शान्त रूपमा अन्तर्ग्रहण गर्न चिन्तनको ठाउँ दिइन्छ। प्रदर्शनीभरि, आवाज र कमलको फूलको सुगन्ध कोठाहरू बीच घुम्छन्, कलाकारले अनुभूति र अनुभूति नहुने बीचको सम्बन्धको रूपमा वर्णन गर्ने कुराको स्मरण गराउँदै, मूर्तिहरू र चित्रहरूको साथ। प्रदर्शनीमा तीनवटा ग्रेनाइटका मूर्तिहरू र दुईवटा ठूला चित्रहरू समावेश छन्, जसमध्ये मूर्तिहरू आकार र दिशाको हिसाबले फरक छन्, र प्रत्येकले रूप, पिण्ड र खाली ठाउँ बीचको फरक सम्बन्शको अन्वेषण गर्दछ। दुईवटा चित्रहरूले प्रकाशलाई दुई फरक तरिकाले समेट्छन्: पहिलो एक तेल चित्र हो जुन एउटै सत्रमा तयार पारिएको थियो, र दोस्रो अजोबको «मन्त्र» श्रृंखलाको हो, जुन कालो सतहमा खिचिएका हजारौं साना चिन्हहरूबाट बनेको हो, जहाँबाट प्रकाश क्रमशः उब्जन्छ।