जापानका सम्राट र ईरानका मार्गदर्शकबीच!

१९४५ को अगस्ट महिनासम्म जापानका सम्राटका दुई विशेषताहरू थिए। पहिलो, धार्मिक; उनी पवित्र र अर्ध-देवता मानिन्थे। दोस्रो, पारलौकिक; जापानी सरकारहरूले उनको सहमति बिना कुनै निर्णय गर्दैनथे। उनी कसैसँग कतै भाषण पनि गर्दैनथे र जापानी जनतासँग सिधै कुरा पनि गर्दैनथे। तर, जापानमा परमाणु बम हानिएपछि र सेनाका नेताहरू तथा जापानी जनताको इच्छा अन्तिम सम्म युद्ध लड्ने र लाखौं मानिसहरूको बलिदान दिने तयारी रहेको देखेपछि, उनीहरूको रगत बचाउनका लागि उनले रेडियो मार्फत जापानी जनता र सेनासँग कुरा गरेर आत्मसमर्पण र प्रतिरोध नगर्न आह्वान गरे। यसरी १९४५ को अगस्टमा युद्ध रोकियो। अमेरिकीहरूले यो स्थितिलाई बुझेका थिए, त्यसैले उनलाई अदालतमा पेश गरिएन र आत्मसमर्पणको सन्धिमा हस्ताक्षर गर्न बाध्य पारिएन। तथापि, उनको निरंकुश शक्ति नयाँ संविधानद्वारा सीमित गरियो। यो प्रक्रिया नै आजसम्म जारी रहेको जापानको महान् पुनर्जागरणको सुरुवात थियो। *** अहिलेसम्म इरानका नयाँ मार्गदर्शकले इरानी जनतासँग कतै सम्बोधन गरेका छैनन्। के हामी आशा गर्न सक्छौं कि उनी जापानका सम्राटको उदाहरण पछ्याउनेछन् र उनको पहिलो भाषण इरानी जनतासँग इरानी सम्राटको भाषणजस्तै अर्थपूर्ण हुनेछ, अर्थात् इरानी जनता र क्षेत्रका अन्य जनताको संकट हटाउनका लागि आफ्ना शक्तिको बलिदान दिने। यसले ४७ वर्षदेखि निरन्तर चलिरहेको इरानी जनताको संकट र जटिलतालाई हल गर्न मद्दत गर्नेछ, जसले भविष्यमा मार्गदर्शकको निरंकुश शक्तिलाई सीमित गर्ने संवैधानिक परिवर्तनहरूको आधार तयार पार्नेछ, जसले राज्यका युद्धहरू र जनताले भोग्नुपरेका संकटहरूको जिम्मेवारी मार्गदर्शकमाथि थोपर्छ। त्यसपछि, उनी नयाँ र विकसित इरान सिर्जना गर्नको लागि सुधारवादी दृष्टिकोणबाट अगाडि बढ्नेछन्, जसले फकिएहको शासनलाई त्यो लामो समयदेखि प्रतीक्षित परिवर्तनका फाइदाहरू प्रदान गर्नेछ। *** अन्तिम बिन्दु: ड. हुसैनका नहावन्दीले आफ्नो इमाम खोमेनीबारेको पुस्तकमा उल्लेख गरेका छन् कि इमामले १९७८ को जूनमा इरानमा शासनबाट धर्मगुरुहरूलाई टाढा राख्ने र राज्य सञ्चालनका मामिलाहरूलाई विशेषज्ञहरूलाई छोड्ने इच्छा प्रकट गरेका थिए। शायद यो औषधि वा विधि नै इरान र केही अरब देशहरूका लागि सबैभन्दा उपयुक्त र लाभदायक हुन सक्छ, जहाँ इस्लामिक मिलिशियाहरूले लाखौं मानिसहरूको मृत्यु भएको भयानक गृहयुद्धमा ल्याएका छन्। यदि उनीहरूले शासनबाट टाढा रहने र केवल दawah र कल्याणका कामहरूमा सीमित हुने भए भने, तत्कालै क्षेत्रका धेरै देशहरूमा फैलिएका धेरै फितना, युद्ध, हत्या र विनाशका घटनाहरू निभाउन सक्थे!