देशको दृष्टिकोण: बदमास र निम्न वर्गको राज्य

कवि तग्राई मुअय्यदुद्दीन अल-कानानीले आफ्नो प्रसिद्ध कविता ‘लामिय्यतुल अजम’ को यस प्रसिद्ध श्लोकमा हाम्रो वर्तमान राजनीतिक अवधारणा अनुसार कुनै विशेष राज्यको बारेमा कुरा गरिरहेका थिएनन्, बरु तिनीहरूले आफ्नो समयका मानिसहरूको अवस्थाको पतन र अज्ञानीहरूको आवाज बढ्दै गएकोतर्फ इशारा गरिरहेका थिए।

सल्जुक साम्राज्यमा मन्त्री पद सम्हालेका तग्राई, जसको उदय र अन्त्य दोस्रो सहस्राब्दीको सुरुमा भएको थियो र जसले ‘इन्शा’ (पत्राचार) र ‘अख्ताम’ (मुद्रा/सहस्ताक्षर) को कार्यालय, अर्थात् ‘तग्रा’ सम्हालेका थिए, उनी प्रबन्धकहरूको उच्च स्थान, धोकेबाजहरूको आवाज उच्च हुनु र प्रशंसाकर्ताहरू तथा स्वार्थीहरूको विद्वानहरू तथा विचारशील र सल्लाहकारहरूभन्दा माथि उक्लनुप्रति असन्तुष्ट थिए।

शायद आज हामी पनि तग्राईले आफ्नो प्रसिद्ध ‘लामिया’मा उल्लेख गरेका ‘दुष्टहरू र नीचहरूको राज्य’ को पीडा भोगिरहेका छौं, जुन राज्य शब्दको आधुनिक राजनीतिक अर्थमा होइन, बरु समाजमा अज्ञानीहरूको प्रभाव र शक्तिको प्रतिबिम्ब हो। आज हामी यस्ता मानिसहरूलाई सामाजिक सञ्जालमा खुला र लुकेका रूपमा देख्छौं, जुन इलेक्ट्रोनिक मच्छाहरू जस्तै छन्।

यी मानिसहरू अतिक्रमित अरब भूमिमा सायियोनीवादको विरुद्ध कुनै पनि प्रतिरोधलाई शैतानी मान्छन्, र पश्चिमी देशहरूमा अरब र मुस्लिमहरूको बारेमा राम्रो छवि प्रस्तुत गर्न खोज्ने कुनै पनि अरब वा मुस्लिम आवाजको अपमान गर्छन्। जब तिनीहरूले कुनै जनतालाई सैन्य शासनको प्रभावबाट मुक्त हुँदा, कुनै दक्षिणपन्थी सरकारलाई पदच्युत हुँदा, वा जीवनयापनका आवश्यकताहरूको अभिव्यक्तिका लागि प्रदर्शन गर्दा देख्छन्, तब तिनीहरू उत्तेजित हुन्छन्।

यस्ता प्रकारका खाताहरू, र तिनीहरूमध्ये केही सायियोनीवादी पक्षहरूद्वारा वित्तपोषित हुन सक्छन्, जागरूकता विकासलाई आफ्नो योजनाहरूका लागि खतरा मान्छन्। तिनीहरूसँग तयार र बक्सबन्दी गरिएका, र विश्लेषण तथा चिन्तनमा आफ्नो मस्तिष्कलाई थकाउन नचाहनेहरूका लागि सुविधाजनक जवाफहरू छन्।

उदाहरणका लागि, मिशिगन राज्यको सिनेटको सीट जित्ने अब्दुल्रहमान सेइद तिनीहरूको दृष्टिकोणमा ‘इब्रोनजी’ (मुस्लिम ब्रदरहुड समर्थक) हुन्, जबकि अब्दुल्रहमान अमेरिकी डेमोक्रेटिक पार्टीको बायाँ धारमा पर्छन्। अर्कोतर्फ, युरोप, विशेष गरी फ्रान्सका प्रदर्शनहरू तिनीहरूको मानसिकतामा बसाइँ सर्नेहरूको विनाशकारी गतिविधिको नतिजा हो, युरोपेली सरकारहरू र संस्थाहरूले जीवनयापनका कठिनाइहरू बढ्दै गएकाले भएको भनेजस्तो होइन।

यहाँ केवल अनुवाद प्रस्तुत छ:

यूगोस्लाभियाका विद्यार्थी संघहरूले कुवेतका अधिकारीहरूको भनाइ अनुसार, एक असफल दायाँपन्थी सरकारलाई हटाएर अर्को सरकार ल्याउने मार्फत देशको भविष्य निर्धारण गर्ने क्षमता वा विचारलाई बुझ्दैनन्, किनभने 'फ्रिगे' (Frigue) नामक सीमित मानसिकतामा विद्यार्थीहरूले राजनीतिमा नलागी केवल आफ्नो पढाइमा ध्यान केन्द्रित गर्नुपर्छ भन्ने मान्यता हुन्छ, यद्यपि राजनीति र त्यसबाट प्राप्त पद तथा अवसरहरू नै वास्तवमा उनीहरूको भविष्य हुन्।

स्वतन्त्रताको दायरा र समाजमा विचार व्यक्त गर्ने क्षमता घट्दै जाँदा यस्ता नमुनाहरूको आवाज कम सुनिन्छ, तर यी नमुनाहरूले निश्चित रूपमा बहुमतको प्रतिनिधित्व गर्दैनन्। यी नमुनाहरूले आवश्यकता परेकाहरूसम्म कुनै पनि प्रकारको कल्याण पुग्न दिँदैनन्, यद्यपि त्यो आधिकारिक माध्यमहरूबाटै होस्। साथै, यी नमुनाहरूले कुनै पनि व्यक्तिलाई क्षति वा हानी पुर्याउन सक्ने अवसरको खोजीमा सधैं सक्रिय रहन्छन्।

ताग्रालीको उक्तिमा वर्णन गरिएका समाजका तल्लो तहका र नराम्रा तत्वहरू, जसले रोजगारी रोक्ने, स्वतन्त्रता दबाउने, नागरिकता खोस्ने, समाज विभाजित गर्ने र सक्दो व्यक्तिलाई हानी पुर्याउने काममा उत्साहित गर्छन्, यी नमुनाहरू नै हुन्। त्यसैले, यो मामला विचार वा स्थितिमा भिन्नताको मात्र होइन, बरु समाजमा फैलिन नदिनुपर्ने नैतिक र मूल्यवोधसम्बन्धी संकटविरुद्धको अनिवार्य सामना हो।