स्वीकार्को ढोका (६): नाजुकता कमजोरी होइन

आँख हामीको शरीरको सबैभन्दा नरम अंग हो, जसलाई पल्लाले जोगाउँछ, हाडले घेरेको हुन्छ, र यसलाई धुनका लागि आँसु बनाइएको छ, तथापि धुलोको एउटा कणले पनि यसलाई दुखाउन सक्छ।

कसैले पनि आँख कमजोर छ भन्यो भनेर सुनेको छैन, किनकि आँखाले नै हेर्छ; यदि यो पत्थरबाट बनेको भए पनि कुनै कुराले यसलाई चोट पुर्याउँदैनथ्यो र यसले केही पनि देख्दैनथ्यो।

मैले गत हप्ता भनेको थिएँ कि नाजुक मानिस भन्नाले हामीबाहेक अरूलाई मात्र होइन, हामी सबैलाई नै बुझाउँछ। र जब मैले यो भन्छु, केहीले यसलाई यस्तो अर्थ लिन्छन्: हामी सबै कमजोर छौं, तर म त्यो बुझाउन खोजेको होइन। हामीले आफ्नो भाषामा तीनवटा शब्दहरूलाई मिश्रण गर्छौं र मिश्रण गर्दा मानिसहरूको साथ अन्याय गर्छौं।

कमजोरी सापेक्षिक हुन्छ; कुनै पनि मानिस आफूभन्दा शक्तिशाली प्रतिद्वन्द्वी, कार्य वा अवस्थाको सामना गर्दा मात्र कमजोर हुन्छ। त्यसैले भारी बोक्ने कामदार भारी बोक्ने कुरामा डाक्टरभन्दा शक्तिशाली हुन्छ, र रोग निको पार्ने कुरामा डाक्टर कामदारभन्दा शक्तिशाली हुन्छ।

अक्षमता एक अवस्था हो, र धेरैजसो यो मानिसले होइन, ठाउँले बनाउँछ। कुर्सी प्रयोग गर्ने व्यक्तिलाई सीढीले रोक्छ भने ढलानले उसको लागि बाटो खोल्छ। उसका खुट्टाहरू परिवर्तन भएनन्, परिवर्तन भएको ठाउँ हो। त्यसैले धेरैजसो अक्षमतालाई मानिस परिवर्तन गरेर होइन, ठाउँ परिवर्तन गरेर उपचार गरिन्छ।

नाजुकपन भनेको मानिसहरू बीचको कुनै क्रम होइन, र यो अस्थायी अवस्था पनि होइन। यसको अर्थ मानिस चोट लाग्न सक्छ भन्ने हो, र यो हामी सबैमा एउटै छ, यद्यपि यसको प्रकटतामा फरक हुन सक्छ, किनकि यो हामी जीवित रहनको लागि आवश्यक शर्त हो, जसअन्तर्गत हामी संसारले छुन्छौं र हामीले संसारलाई छुन्छौं।

यदि हामीले नाजुकपनलाई कमजोरी भनेर नामाकरण गर्यौं भने, एउटा लुकेको कुरा हुन्छ: नाजुक मानिस एक तल्लो स्तरमा पुग्छ, किनकि कमजोरी एक स्तर हो। यसले गर्दा हामीले नाजुक मानिसलाई दिने सहयोगलाई शक्तिशालीले कमजोरमाथि गर्ने दयाको रूपमा लिइन्छ, र प्रत्येक कार्यक्रमको लक्ष्य यसलाई 'शक्तिशाली' बनाउने हुन्छ ताकि यो हाम्रो आवश्यकता बिना नै बाँच्न सकोस्। यदि यसले हाम्रो आवश्यकता बिना नै बाँच्न सकेन भने, त्यसलाई उसको लागि असफलता मानिन्छ।

हामी कार्यक्रमहरूको सफलतालाई त्यसबाट बाहिरिएका र अरूको आवश्यकता नरहेका मानिसहरूको आधारमा मापन गर्छौं, मानौं कि लक्ष्य नै यस्तो मानिस हो जसलाई अरूको आवश्यकता छैन। तर यस्तो मानिसको अस्तित्व नै छैन; सबैभन्दा शक्तिशाली मानिस पनि बिरामी पर्दा पानी पिलाउनेको आवश्यकता पर्छ।

हामीले आफ्नो नाजुकता लुकाउन थाल्यौं, ताकि हामीलाई कमजोर मानिने होइन। त्यसैले, प्रशासकले आफू थकित छु भन्दैनन्, चिकित्सकले आफू डराएको भन्दैनन्, र बुबाले आफ्ना छोराछोरीहरूको सामु आँसु बगाउँदैनन्। अनि हामी आश्चर्य गर्छौं कि हामीले अरूको नाजुकता किन देख्दैनौं, जबकि हामीले आफ्नो नाजुकता देख्न साहस गर्दैनौं। मले यस क्षेत्रमा चिनेका सबैभन्दा बलिया मानिसहरू नै सबैभन्दा कम नाजुक थिएनन्। केही आमाहरूले हिँड्न नसक्ने आफ्ना छोराहरूलाई बोकेर, जहाँ कुनै ढलान थिएन, सिढी चढ्थे। तिनीहरूको शक्ति सिढी चढ्नको लागि कुनै औचित्य थिएन, किनभने सिढी नै परिवर्तन भएको थिएन। रोगमुक्त मानिसहरूलाई थाहा हुन्छ कि उनीहरू जति दिन बाँचिरहन्छन्, उति दिन नाजुक नै रहन्छन्। र उनीहरूले हरेक बिहान उठ्छन्। उनीहरूको नाजुकता उनीहरूको शक्तिको विपरित थिएन। उनीहरूमा खुला रूपमा देखा परेको नाजुकता थियो, र उनीहरूले त्यसबाट लुकेनन्।

त्यसैले, मानिसलाई नाजुकता छोड्न नै मान्यता दिएको जानुपर्छ भन्ने कुराको कुनै अर्थ छैन। मानिस नाजुकता छोड्दैन, जबसम्म उनी मानिस हुन छोड्दैन। नाजुकता मानिसमा कमी होइन, बरु त्यही हो जसले उनीलाई घाउ लाग्न, प्रेम गर्न, र देख्न सक्ने बनाउँछ—आँखाको जस्तै।