न्यायमन्त्री: न्याय प्रणाली 'अनलाइन'... तलाकप्राप्त महिलाको बच्चामाथि प्रतिशोध रोक्न

गत महिना न्यायमन्त्रीले कुवेतका अमीरले कानूनी प्रणालीमा सुधार गर्न हराइएको प्रकाश दिएका छन् भने २०२७ को अन्त्यसम्म ४०० वटा कानूनहरूको पुनरावलोकन गर्ने घोषणा गरेका थिए, जसमा दण्ड संहिता, व्यक्तिगत स्थिति, श्रम, र भू-अभिलेखीकरण सम्बन्धी कानूनहरू समावेश छन्। उनले न्यायपालिकाले प्रतिवर्ष एक मिलियन मुद्दाहरू हेर्ने पनि बताए।

गत वर्ष मार्चमा हामीले 'न्यायमन्त्री: दूरस्थ न्यायको समय आएको छ' शीर्षकमा एक लेख लेखेका थियौं, जुन मुद्दाहरूको विशाल भारको सामना गर्ने समाधानको रूपमा थियो। हामीले उनलाई डिजिटल र इलेक्ट्रोनिक पूर्वाधारलाई तत्कालीन रूपमा विकास गर्न र यस प्रणालीद्वारा सुनुवाइ र फैसलाहरूलाई छिटो बनाउन इन्टरनेट सञ्चार सफ्टवेयरहरू प्रयोग गर्न आग्रह गरेका थियौं, जुन सबै न्यायिक निकायहरूका लागि हो, र यो सुझाव हामीले खाडी देशहरूका अनुभवहरू अध्ययन गरेपछि दिएका हौं।

पुनरावलोकन भइरहेका ४०० वटा कानूनहरूमध्ये व्यक्तिगत स्थिति सम्बन्धी कानून अत्यन्तै महत्त्वपूर्ण छ, किनकि यो समाज, परिवारहरूको जीवन, र सन्तानहरूको भविष्यसँग सम्बन्धित छ। हामीले पहिले नै 'कुवेती राक्षसले आफ्नै सन्तानहरूलाई खाँदैछ' शीर्षकमा एक लेख लेख्दै व्यक्तिगत स्थिति सम्बन्धी कानूनको आलोचना गर्दै आएका छौं, किनकि पितालाई तलाकपछि दुर्व्यवहार हुने समस्यालाई कम गर्न। यो कानूनले भावनात्मक र मानसिक सुरक्षाको गहिरो अनुभव र सामाजिक कौशलहरूको विकासमा आधारित आधारभूत तत्वहरूलाई नजरअन्दाज गरेको छ।

न्यायमन्त्रीलाई थाहा छ कि कुवेतको व्यक्तिगत स्थिति सम्बन्धी कानून ५१/१९८४ ले मालेकी विद्यालयको मात्र अनुसरण गरेको छ र यसबाट निकै सीमित सीमाभित्र मात्र भिन्नता देखाएको छ। कानून निर्माताले अन्य इमामहरूको रायलाई बेवास्ता गरेको छ, र समाजको धर्मनिरपेक्षता बढ्दै जाँदा र व्यवहारहरू नियन्त्रण बाहिर जाँदा सन्तानहरूमा पुगेको क्षतिको बारेमा ध्यान दिएको छैन। सन्तानहरू कामदारको गोदमा परिरहेका छन्, जबकि आमा, जसले पालनपोषण गर्नुपर्छ, व्यस्त छिन्।

कुवेती कानूनले तलाकपछि एकै दिनमा पिताको गोदबाट बच्चा छुट्याएर प्रतिकार गर्ने अधिकार दिन्छ, जसले बच्चाहरूमा भावनात्मक असन्तुलन र मानसिक विघटन ल्याउँछ। कहिलेकाहीँ महिनाहरू गुज्रिन्छन्, तर तलाकपछि पिताले आफ्ना सन्तानहरूलाई देख्न पाउँदैन, किनकि वकिलहरूको कार्यालयहरूले यस्ता कारणहरूको आविष्कार गर्छन्। कानूनले पितालाई छोरी विवाह नगरेसम्म र छोरा बालिग नभएसम्म पालनपोषणको अधिकार दिँदैन, मालेकी विद्यालयको रायलाई अंगीकार गर्दै। यसले शafeई, हनफी, र हनबली विद्यालयहरूको रायलाई बेवास्ता गर्छ, जसले पितालाई छोराको लागि सात वर्ष र छोरीको लागि नौ वर्षको उमेरमा पालनपोषणको अधिकार दिन्छ। कुवेती कानूनले पितालाई आमा, आमाको आमा, आमाको दिदी, आमाको दिदीको दिदी, आमाको चाचा, र पिताको आमाको पछि सातौं स्थानमा राख्छ, र आफ्ना सन्तानहरूसँग रात बिताउन अनुमति दिँदैन, र उनीहरूलाई भेट्न छोटो समय निर्धारण गर्छ। यदि आमाले कतिपय कारणहरूले रोकेमा, पिताले प्रहरी स्टेशनहरूमा यो रोक्नुलाई प्रमाणित गर्नुपर्छ, र उनीहरूले तलाकको निर्णय र उनको पुनर्विवाहबाट क्रोधित भएर पितालाई अपमानित गर्छन्, जसले गर्दा सन्तानहरू नै पीडित बन्छन्। कहिलेकाहीँ पिताले सार्वजनिक स्थानहरूमा आफ्ना सन्तानहरूसँग नजिक हुन असमर्थ हुन्छन्, जबकि मनोविश्लेषणका विद्वानहरूले सात वर्षको उमेरमा सन्तानहरूको लागि पिताको आवश्यकतालाई जोड दिन्छन्, जुन मालेकी बाहेकका तीन इमामहरूको रायसँग मेल खान्छ। सात वर्षको उमेरमा छोराहरूले महिलाहरूको सेवाबाट मुक्त हुन्छन्, र पिताले पालनपोषणको अधिकार पाउँछन्, जसले आमाको लागि गाह्रो हुन्छ, किनकि सन्तानहरूको आँखामा पिताको प्रतिष्ठा कायम रहन्छ, जस्तै मस्जिदहरूमा लैजाने, जहाँ प्रायः पालनपोषणको अवधिमा सन्तानहरू अनुपस्थित हुन्छन्।

त्यसैले, न्यायमन्त्रीले व्यक्तिगत स्थिति सम्बन्धी कानूनलाई सुधार गर्नुपर्छ र मालेकी विद्यालयको बन्धनलाई तोड्नुपर्छ, ताकि आमा र पिताले आफ्ना सन्तानहरूको पालनपोषणमा साझेदारी गर्न सकून्, र पिताहरूको सन्तानहरूसँगको भेटलाई कुनै सर्त नराखी पहिलो दिनदेखि नै सम्भव होस्, ताकि सन्तानहरू तलाकपछि आमाको क्रोधको चक्रबाट निस्कन सकून्, जसको मनोवैज्ञानिक गठन उसको शारीरिक संरचनासँग सम्बन्धित छ, र ताकि उनीहरूले आफ्नो पूर्व पतिको विरुद्ध सन्तानहरूसँगको भेटको कागजात प्रयोग गरेर प्रतिकार नगर्न सकून्।