अगस्ट दोस्रो

राष्ट्रिय शिक्षाका पाठ्यक्रमहरूमा हामीले राष्ट्रिय एकता र यस देशप्रतिको आत्मसमर्पणको अर्थबारे धेरै कुरा सिक्न पाएका थियौं, तर १९९० अगस्ट २ को संकटले हाम्रो भित्र राष्ट्रवादको अर्थलाई अझ गहिरो बनायो; यो लेखिएका सबै सिद्धान्तभन्दा पनि बढी प्रभावकारी थियो, किनकि यसले भूमिप्रतिको प्रेम र त्यससँगको आत्मसमर्पणका धेरै पक्षहरूलाई छुन सफल भयो। इराकी आक्रमणका दिनहरूमा हाम्रा निवासीहरूले देखेको 'धैर्य' वा 'अडिग रहने क्षमता' को अवधारणाको व्याख्या वा विश्लेषण हामीले कहिल्यै सुनेका छैनौं। उनीहरूले इतिहासका लागि अर्को प्रकारको अवधारणा लेखेका छन् र विश्वका सबै भाषाको शब्दकोशहरूमा कहिल्यै लेखिएका नभएका नयाँ आयामहरू स्थापित गरेका छन्। राजनीतिज्ञहरूले राजनीतिको अवधारणाबारे धेरै परिभाषाहरू लेखेका र रचना गरेका छन्, र कानून निर्माताहरूले जीवनका सबै आवश्यकताहरूसँग मेल खाने उत्कृष्ट कानूनहरू बनाएका छन्, जसले अन्तर्राष्ट्रियकरणका तरिकाहरूलाई उच्च बनाएर जनताका मागहरूको शिखरसम्म पुगेका छन्। तर अन्तर्राष्ट्रिय इच्छाशक्तिको वक्रता र अन्तर्राष्ट्रिय समुदायको हाम्रो देशको गरिमा र उच्चता कायम राख्नको लागि दृढताको उदाहरण वर्तमान वा भविष्यमा कहिल्यै हुनेछैन। त्यस समयमा हाम्रा देशका नेताहरूको भूमिका बुद्धिमत्ता, राजनीति र कूटनीतिक क्षमतामा थियो, र हाम्रो देश मुक्त गर्न अन्तर्राष्ट्रिय समर्थन जुटाउन सक्ने क्षमता थियो; यो भूमिका आक्रान्तको विश्वासघातले थोपरेको थिएन, बरु हाम्रा देशका नेताहरूले बनाएको राजनीति, कूटनीति र बुद्धिमत्ताको इतिहास थियो, जुन आज विश्वका शक्तिशाली राष्ट्रहरू र जनताहरूलाई स्वतन्त्रता, गरिमा, देश र नागरिकको मूल्यबोध सिखाउन थालेको छ। धैर्य, निष्ठा, आत्मसमर्पण, त्याग, परोपकार, र राष्ट्रिय जिम्मेवारी केवल नाराहरू मात्र होइनन्, बरु यी अन्तर्राष्ट्रिय शब्दकोशहरूबाट बाहिर निस्किएका कार्यहरू हुन्, जुन कुवैतीहरू र सन् १९९० अगस्ट २ मा हामीसँगै बसेका सज्जनहरूले गरेका थिए। उनीहरूले घाउहरूलाई बेवास्ता गर्दै देश पुनर्निर्माणका लागि उभिए, र अन्ततः देश विश्वका राष्ट्रहरू र जनताहरू बीच चम्किलो रत्न बनेर फर्कियो। यी सबै पाठहरू र शिक्षाहरू हाम्रा सन्तानहरूका पाठ्यक्रमहरूमा लेखिनेछन्, ताकि हामी समयसँगै यी अवधारणाहरूलाई बलियो बनाउन सकौं।