सूरह अत्-तलाक

खैरुल ज़ाद (हे ईमानदार बुद्धिमानों, अल्लाह से डरो)। अल्लाह तआला ने अपने कठोर सज़ा का ज़िक्र करने के बाद, बुद्धिमान और समझदार व्यक्ति से आह्वान किया: तुम्हारा काम सही दिशा और हidaयत पर हो। अल्लाह की आज्ञा की पालना करो और उसकी नाफरमानी से बचो। अल्लाह से डरो और उन लोगों की ओर देखो जो तुमसे पहले थे। उनकी कहानियों से सीखो। अल्लाह तआला ने अपने किताब में यह ज़िक्र इसलिए उतारा ताकि वह हमें अपने हुक्म की ओर इशारा करे और हमें उसकी नाफरमानी से रोक दे। यह किताब हमारे प्यारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के ज़रिए उतारी गई, जो हमें अल्लाह की आयतें पढ़कर सुनाते थे, जिनमें उसके हुक्म और फ़ैसले शामिल थे। हमारे रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अपने साथियों को तलाक की सूरत पढ़कर सुनाई, और हम आज भी पीढ़ी दर पीढ़ी इसे पढ़ते आ रहे हैं, जो अल्लाह के हुक्मों को समझते और संभालते हैं। वे रसूल अल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की खिदमत की पुष्टि करते हैं कि उन्होंने संदेश पहुँचा दिया और अमानत निभा दी। क्या तुम गवाही नहीं देतीं? अल्लाह की गवाही है कि उन्होंने संदेश पहुँचा दिया और अमानत निभा दी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम)। यदि कोई कसर रही हो, तो उसकी जिम्मेदारी उसी पर होगी। हमारे रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने हमें सफेद राह पर छोड़ा, जिसकी रात दिन की तरह स्पष्ट है। इससे भटकने वाला ही नष्ट होगा।

अल्लाह की आयतें स्पष्ट हैं (दो रसूल तुम्हें अल्लाह की स्पष्ट आयतें पढ़कर सुनाते हैं)। अल्लाह की आयतें स्पष्ट हैं। क्या अल्लाह की आयतें समझ नहीं आतीं? क्या अल्लाह ने हमसे ऐसे भाषा में बात की जो हम समझ न सकें? क्या अल्लाह ने हमसे अंतरिक्ष की भाषा में, फ़रिश्तों की भाषा में, या जिन्न की भाषा में बात की? नहीं, अल्लाह तआला हमसे स्पष्ट अरबी भाषा में बात करता है। अल्लाह तआला का हर हुक्म तुम समझ सकती हो। अल्लाह की आयतें अपने आप में स्पष्ट हैं, अल्लाह के इरादे और बंदों पर लागू होने वाले हुक्मों को उजागर करती हैं।

किसी भी अच्छे काम को छोटा मत समझो (ताकि वे ईमान लाए और अच्छे काम किए, अंधेरे से निकलकर नूर में आ जाएं)। अल्लाह तआला हमें इस ज़िक्र का फ़ायदा बताता है ताकि वह हमारे सामने चमके और हमें मार्गदर्शन दे। यह फ़ायदा तुम्हारे लिए व्यक्तिगत है—कफ़्र के अंधेरे और ज़हलत के अंधेरे से निकलकर ईमान और अल्लाह के इरादे के ज्ञान के नूर में आने के लिए। तुम्हारा जीवन का लक्ष्य करोड़ों रुपये नहीं, न घर, न राजनीति, न यह डिग्री। ये सब तो इबादत में मददगार हैं। असली बड़ा लक्ष्य अल्लाह की इबादत है।

तुम्हारा अच्छा काम तुम्हारे भविष्य को तय करता है (और जो अल्लाह पर ईमान लाए और अच्छे काम किए)। अगर हम अल्लाह की किताब में गिनती करें कि कितनी बार अल्लाह ने ईमान और अच्छे काम को साथ जोड़ा है, तो लगता है कि ये दो शब्द अल्लाह की किताब में हमेशा साथ आते हैं। ईमान और अच्छा काम। फिर कोई कहता है: ईमान दिल में होता है, अल्लाह हमारे दिलों को देखता है। और बात पूरी करते हुए कहते हैं: और तुम्हारे काम। इसलिए अल्लाह तआला ने किसी के लिए शक की गुंजाइश नहीं छोड़ी और न ही लोगों को भ्रम में डाला। उसने कहा: (जिन लोगों ने ईमान लाया और अच्छे काम किए)। उन्होंने क्या काम किए, हे मेरे रब? एक निश्चित और स्पष्ट काम, जिसे अल्लाह ने अच्छा काम कहा है। और यह तभी अच्छा माना जाता है जब दो शर्तें पूरी हों: इख़लास (निष्ठा) और मुताबिकत (रसूल की पालना)। यदि अल्लाह और उसके रसूल के हुक्म की पालना न की जाए, तो चाहे काम कितना ही पसंदीदा क्यों न हो, वह गिनती में नहीं आएगा और न ही अच्छा माना जाएगा।

शाश्वत खुशी (उसे उन जन्नतों में दाखिल कराएगा, जिनके नीचे नदियाँ बहती हैं)। अल्लाह तआला हमसे हमारी समझ की सबसे सरल भाषा में बात करता है। हमारे लिए जन्नत का सबसे बड़ा लक्ष्य। जन्नत, जैसा कि हम जानते हैं, घने पेड़ों वाली जगह है। इसलिए इसे 'जन्नत' कहा गया है, जिसका अर्थ है छिपाना या ढकना, यानी पीछे से दिखाई न दे। 'मिजान' को 'मिजना' कहा गया है क्योंकि यह भी पीछे से सुरक्षा प्रदान करता है। (जिनके नीचे नदियाँ बहती हैं)। हे रब, ये नदियाँ कैसे हैं? हमें (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने बताया कि ये दूध की नदियाँ, शहद की नदियाँ और मद्य की नदियाँ हैं जो दिमाग को खराब नहीं करतीं। अतः ये और अन्य चीजें, जिनकी हमें जानकारी नहीं, अल्लाह ने हमें शाश्वत स्थान की मिठास बताई। यह शाश्वत खुशी है। अल्लाह तआला ने कहा: (उन्हें हमेशा के लिए वहाँ रहने वाला बनाएगा)। अरबी भाषा में 'कद' सच्चाई और यकीन को दर्शाता है। अरब लोग हर अक्षर के अर्थ को जानते हैं। यानी यह एक वास्तविक और घटित होने वाला मामला है। (अल्लाह ने उसके लिए रिज़्क को अच्छा बना दिया है)। यह रिज़्क तुम्हारे लिए जन्नत में मौजूद और गारंटीड है, ईमानदार और अच्छे काम करने वाले मुमिन के लिए।

(यह भाषण फ़ातिमा अल-जसार मस्जिद, शहदा क्षेत्र में दिया गया था)