വെള്ളിയാഴ്ചത്തെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ... ക്രൂരത വൈരാഗ്യം വളർത്തുന്നു

കുവൈത്ത് അധികൃതർ: വെള്ളിയാഴ്ചത്തെ ഖുത്ബകൾ രചിക്കുന്നത് ഉത്സാഹജനകമായ ശൈലിയിലല്ല, മറിച്ച് ഭീതി ഉണ്ടാക്കുന്ന രീതിയിലാണ്. മസ്ജിദുകളിൽ രസകരമായ കഥകളിലൂടെ ഇസ്ലാമിന്റെ സഹിഷ്ണുത അവർ വിശദീകരിക്കുന്നില്ല. സഹിഷ്ണുതയുടെയും മനുഷ്യപ്രേമത്തിന്റെയും പാഠങ്ങൾ നാം കേൾക്കുന്നില്ല; പകരം വൈരവും വിദ്വേഷവും നിറഞ്ഞ പ്രഭാഷണങ്ങളാണ് നാം കേൾക്കുന്നത്. ഈ ഖുത്ബകൾ രചിക്കുന്നവരേ, സത്യസന്ധതയും വിശ്വസ്തതയും മഹത്വമുള്ള ഗുണങ്ങളും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുക. ഇസ്ലാമിന്റെ സഹിഷ്ണുതയെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ കഥകൾ പറയുക.

ഫിർഔൺ "ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഉയർന്ന പ്രഭുവാണ്" എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ, സൃഷ്ടാവിന് അല്ലാഹുവിന്, ആ വാക്ക് ഉച്ചരിച്ച ഉടനെ അവനെ പൊടിതരികളാക്കി മാറ്റാൻ കഴിയുമായിരുന്നു. എന്നാൽ അല്ലാഹു മൂസായോടും ഹാരൂനോടും "നിങ്ങൾ അവനോട് മൃദുവായി സംസാരിക്കുക" എന്ന് പറഞ്ഞു. ഖുർആൻ ആയത്തുകൾ കരുണയും മൃദുത്വവും ഉപദേശിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ അവരോട് ഏറ്റവും നല്ല രീതിയിൽ വാദിക്കുക", "അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ബുദ്ധിമുട്ട് ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല", നടക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും "അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസന്മാർ ഭൂമിയിൽ മൃദുവായി നടക്കുന്നവരാണ്". എന്നാൽ കടുത്ത ചിന്താഗതി നമ്മെ ദുരന്തങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. ഒരു ഇസ്ലാമിക മതപ്രവാഹം മറ്റൊന്നിനെതിരെയും, അഹൽ അൽ ദിമ്മയെ (പ്രോട്ടക്റ്റഡ് മതവിശ്വാസികൾ) വിദ്വേഷം ഉണ്ടാക്കി, അവരുടെ പെൺമക്കളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ നമുക്ക് അവകാശമുണ്ടായിട്ടും.

കൂടാതെ, കടുത്ത ചിന്താഗതി ഇസ്ലാമിക നാമത്തിൽ കൊലപാതകം നടത്തുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളെ ഉണ്ടാക്കി. അമേരിക്കയിലെ മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ വെല്ലസ്ലി കോളേജിലെ അതിഥി പ്രൊഫസറായ മുസ്തഫ അക്കിയൂളിന്റെ പഠനത്തിൽ പറയുന്നത്: "ഇറാനിലെ കടുത്ത സമീപനം ഇറാനിയൻമാരെ ധാരാളം ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, ഇസ്ലാമിക ഗണരാജ്യത്തോടുള്ള നിരാശ മൂലം. ഇപ്പോൾ ഇറാനിൽ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കൽ വർദ്ധിക്കുന്നു. മൂന്ന് തലമുറകളായി ഇറാനിയൻമാരുടെ സ്വപ്നങ്ങളും പ്രതീക്ഷകളും നശിപ്പിച്ചത് ഇസ്ലാം അല്ല, മറിച്ച് ഇസ്ലാമിക സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സമീപനമാണ്." അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത്: "ഇത് ഇറാനിൽ മാത്രമല്ല, ഓരോ ഇസ്ലാമിക രാജ്യത്തും അക്രമത്തിന്റെയും അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെയും ലക്ഷണങ്ങൾ കാണാം. ഒരു പ്രത്യേക സമീപനം ജനങ്ങളെ 'നിർത്തുക, ചോദിക്കരുത്, കാര്യങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യരുത്' എന്ന് വിളിക്കുന്നു, എന്നാൽ ആധുനിക സമൂഹം പൂർണ്ണമായും വ്യത്യസ്തമാണ്, ജനങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉണ്ട്." (അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ അവസാനിച്ചു).

ലോകത്ത് ഇസ്ലാമിന്റെ ചിത്രം വികൃതമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അറബികളും മുസ്ലിങ്ങളും പല രാജ്യങ്ങളിലും, ലോകപത്രങ്ങളുടെ പേജുകളിലും പരിഹാസത്തിനും അപമാനത്തിനും ഇരയാകുന്നു. അമേരിക്കൻ സർക്കാർ അറബി പൗരന്മാരുടെ ബാങ്ക് അക്കൗണ്ടുകൾ അടച്ചുപൂട്ടുകയും, യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ അറബികൾ യൂറോപ്പിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിന് നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അറബികൾക്കും മുസ്ലിങ്ങൾക്കുമെതിരായ ശത്രുതാ പ്രചാരണങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു. ചൈനയിലെ മുസ്ലിങ്ങളെ ഉപവാസം പാലിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നിരോധിച്ചു. മ്യാന്മാർ മുസ്ലിങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തലിനും പീഡനത്തിനും ഇരയാക്കുകയും ഇന്നും അത് തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. മുസ്ലിങ്ങളുടെ അതിക്രമം മൂലം ഇസ്ലാമിന്റെ ചിത്രം വികൃതമാകുന്നു; ബെർലിൻ ക്രിസ്തുമസ് വിപണിയിൽ ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ലോറി കൊണ്ട് ജർമ്മക്കാരെ ഇടിച്ചുകൊല്ലുകയും, മറ്റൊരു വ്യക്തി മിസ്രയിലെ ഒരു കോപ്റ്റ് പള്ളി സ്ഫോടനം ചെയ്ത് മുസ്ലിങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികളും തമ്മിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ലോകത്തെ മുസ്ലിങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പ് നോക്കൂ. ആരും അവരെ ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല. അവർ വിമാനത്തിൽ കയറുകയാണെങ്കിൽ അവർ കുറ്റവാളികളാണ്, വിമാനം തകർക്കും. ഒരു കടയിലോ റെസ്റ്റോറന്റിൽ പ്രവേശിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ സ്ഫോടകവസ്തുക്കൾ ഉണ്ടായിരിക്കും. റോഡിൽ നടക്കുകയാണെങ്കിൽ അവർ അപമാനിക്കപ്പെടുകയും ആക്രമിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. മുകളിൽ പറഞ്ഞ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും ഓരോ അറബിയോ മുസ്ലിമോ ഭീകരനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അറബികളുടെ പേര് മോശമാകുന്നു. എന്നാൽ മുസ്ലിങ്ങൾ ഇസ്ലാം നിർദ്ദേശിക്കുന്ന സൗമ്യതയും, ലഘുതയും, സഹിഷ്ണുതയുള്ള മധ്യസ്ഥ പാതയും സ്വീകരിച്ചാൽ, ഭൂമിയിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലുള്ള കോടിക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ ഹൃദയങ്ങൾ അവർ നേടിയെടുക്കുമായിരുന്നു, അവർ "മനുഷ്യ മൂല്യങ്ങളുടെ ലോക നേതാക്കൾ" ആകുമായിരുന്നു.

പഴയകാലത്ത് കോവൈറ്റിൽ നിന്ന് ഷൈഖ് അബ്ദുല്ല നൂറി, ഷൈഖ് അബ്ദുൽ വഹാബ് അൽ ഫാരിസ് എന്നിവർ യെറൂസലേമിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു. അവർ ക്വബ്രത് അൽ ഖബ്രയിലെ (കുരിശിന്റെ ദേവാലയം) മെഴുകുതിരികൾ കൊണ്ടുപോയി, ക്രിസ്ത്യൻ സഹോദരങ്ങളുടെ ഉത്സവങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. നമ്മൾ 1960-കളിൽ ചെറുപ്പക്കാരായിരിക്കുമ്പോൾ ടെലിവിഷനിൽ ഷൈഖ് അബ്ദുല്ല നൂർ സംസാരിക്കുന്നത് കേട്ടിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംസാരം സന്തുലിതവും ആസ്വാദ്യകരവുമായിരുന്നു. അത് ഒരു അച്ഛൻ തന്റെ മക്കളോട് സംസാരിക്കുന്നതുപോലെ, നല്ല നടപടികൾ പാലിക്കാൻ ഉപദേശിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നി. ആ സമയത്ത് നമുക്ക് പ്രാർത്ഥകർക്കിടയിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും പ്രചാരണങ്ങൾ കാണാനോ, മതവിദ്വേഷം ഉയർത്തിവിടുന്ന പ്രഭാഷണങ്ങൾ കേൾക്കാനോ സാധിച്ചിരുന്നില്ല. പള്ളിയിലെ ദാനശേഖരണ ഫണ്ടിൽ നിന്ന് പണം മോഷ്ടിക്കലോ, വാക്ഫ് മന്ത്രാലയത്തിലെ അഴിമതിയോ, മതത്തേക്കാൾ രാഷ്ട്രീയത്തോട് അടുത്തുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങളോ നാം കണ്ടിരുന്നില്ല.