മധ്യസ്ഥതാപരമായ മാർഗ്ഗവും എതിർ തീവ്രവാദവും: സമൂഹത്തെ സംരക്ഷിക്കുക ഒരു ദേശീയ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്

ഈ ലേഖനം എഴുതുമ്പോൾ ഞാൻ തന്നെ ഒരു തപസ്വിയായോ ഭക്തനായോ അവതരിപ്പിക്കുന്നില്ല; മറിച്ച് പിശകുകളും ശരികളും ഉള്ള ഒരു മനുഷ്യനാണ് ഞാൻ. എന്നാൽ എന്റെ ദേശസ്നഹം എന്നെ ഇന്ന് പുറംരാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു അതിരൂക്ഷമായ പ്രവണതയെക്കുറിച്ച് വെളിച്ചം വീശാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളിലും പരമ്പരാഗത ആചാരങ്ങളിലും വ്യക്തമായ ഇടപെടൽ നടത്തുന്ന ഈ വിഷയത്തിൽ നാം ദൃഢമായ നിലപാടെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്. കാരണം, ഈ ഇടപെടൽ നമ്മുടെ മതപരമായ ചിഹ്നങ്ങളെയും ഭരണാധികാരികളെയും ലക്ഷ്യമിട്ടു കഴിഞ്ഞു. നമ്മുടെ അനുഗ്രഹീതമായ രാജ്യം, അല്ലാഹു അതിനെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ, സമൂഹത്തെയും അതിന്റെ സംരക്ഷണത്തെയും ബാധിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും മധ്യസ്ഥതയും സന്തുലിതാവസ്ഥയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മാർഗ്ഗശ്രീയാണ് സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന് അവർ മറന്നുപോയി.

ഈ മാർഗ്ഗശ്രീയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, രാജ്യം മതപരമായ അതിരൂക്ഷതയെയും ഭീകരവാദത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന കഠിനവാദത്തെയും സമൂഹത്തെ വിഘടിപ്പിക്കുന്ന ശ്രമങ്ങളെയും എതിർത്തു. എന്നാൽ ദുഃഖകരമായി, ചില ദുർഭാവമുള്ള വിഭാഗങ്ങൾ എതിരാളിയുടെ അതിരൂക്ഷതയിലേക്ക് (കൗണ്ടർ-റാഡിക്കലിസം) ചെന്നുചേർന്നു. ഇത് മതപരമായ അതിരൂക്ഷതയുടെ മറ്റൊരു മുഖമാണ്. ആദ്യത്തെ പ്രവണത കഠിനവാദത്തിലേക്ക് നയിക്കുമ്പോൾ, എതിരാളിയുടെ അതിരൂക്ഷത മതം ഉപേക്ഷിക്കാനും, മാതാപിതാക്കളോടുള്ള വിധേയത്വം നിഷേധിക്കാനും, ദൈവിക ഉത്തരവുകൾ തള്ളിക്കളയാനും, രാജ്യം മധ്യസ്ഥത സ്ഥാപിക്കാനും സമൂഹത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കാനും വെച്ചിട്ടുള്ള നിയമങ്ങളെയും വ്യവസ്ഥകളെയും എതിർക്കാനും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം നിരന്തരമായ സംഘർഷം ഉണ്ടാക്കുകയും, ആന്തരിക സ്ഥിരത തകർക്കുകയും, സന്തുലിതമായ മാർഗ്ഗശ്രീ ഇല്ലാതാക്കി അതിന് പകരം നൈതിക അരാജകത്വം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

വാർത്താ സേവനങ്ങൾ:

ഈ പ്രവണത വിദേശ ഏജൻഡകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നു; സൗദി കുടുംബത്തെ വിഘടിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ. പുറത്തുനിന്നുള്ള നിയന്ത്രണത്തിലൂടെ ദേശീയ ഐക്യം തകർക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ, സമീപകാലത്ത് നിക്കാബ് (മുഖാവരണം) നീക്കം ചെയ്യാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്ത ഹാഷ്‌ടാഗ് ഇത്തരം ശ്രമങ്ങളുടെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. ഇതിനെ രാജ്യത്തിന്റെ മക്കളും പെൺമക്കളും ബോധപൂർവ്വം എതിർത്തു. യുവാക്കളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയത്, ഈ ട്വിറ്റർ അക്കൗണ്ടുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും രാജ്യത്തിന്റെ അതിർത്തികൾക്ക് പുറത്തുനിന്നാണ് നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നത് എന്നാണ്.

ഈ സാഹചര്യം നമ്മെ സർക്കാർ ഏജൻസികളോടൊപ്പം നിൽക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. 'ഇതിദാൽ' (മധ്യസ്ഥതാ കേന്ദ്രം) പോലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളിലൂടെ ഈ വിഘടനവാദ പ്രവണതയെ അതിരൂക്ഷ വിഭാഗങ്ങളിൽ പെടുത്തി വർഗ്ഗീകരിക്കാനും, അതിനെ കണക്കെടുക്കാനും, ഈ അപകടത്തെ നേരിടാനും ഇത് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

നമുക്ക് രണ്ട് പ്രധാന വഴികളിലൂടെ ഒരു നിർണായക നടപടി സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആദ്യത്തേത്, ശക്തമായ നിയമങ്ങളിലൂടെ നിയമത്തിന്റെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ച് ഈ ചിന്തയെ തടയാനുള്ള ഭീതി സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ്. രണ്ടാമത്തേത്, സമൂഹത്തെ ബോധവൽക്കരിക്കുക, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ സ്കൂളുകളിലൂടെ ബോധവാനായ തലമുറകളെ വാർത്തെടുക്കുക, പള്ളികളിലെ വേദികളിലൂടെ ശരിയായ ആശയങ്ങൾ ഉറപ്പിക്കുക എന്നിവയാണ്. ഇങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഈ വിഭാഗം സമൂഹത്തിന്റെ ശരീരത്തെ കടിച്ചുതീർക്കാൻ അവസരം നൽകേണ്ടതില്ല. ഇവിടെ, ഹിമായത്ത് അൽ-ഹരമൈൻ അൽ-ഷരീഫൈന്റെ സേവകനായ രാജാവ് സൽമാൻ ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസിന്റെ നമ്മൾക്ക് വരച്ചുതന്നെ നൽകിയ നാശ്വരമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം ഓർക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "നമ്മുടെ ഇടയിൽ മിതവാദത്തെ അധഃപതനമായി കാണുന്ന തീവ്രവാദിക്ക് സ്ഥാനമില്ല; നമ്മുടെ ലഘുവായ വിശ്വാസത്തെ തന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ സാധിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നവർക്കും സ്ഥാനമില്ല. അതുപോലെ, നമ്മുടെ തീവ്രവാദത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തെ അധഃപതനം പ്രചരിപ്പിക്കാനും മതത്തിന്റെ ലഘുത ഉപയോഗിച്ച് തന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ സാധിക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്ന അധഃപതനവാദികൾക്കും സ്ഥാനമില്ല." ഒരു കോവൈറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ