നിശ്ശബ്ദത എല്ലാം ജ്ഞാനമല്ല

ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ, എല്ലാവരെയും ബാധിക്കുന്ന ഒരു തീരുമാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു തീവ്രമായ ചർച്ച ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ആളുകൾക്കിടയിൽ നടന്നു.

ഉപസ്ഥിതരായവർ അഭിപ്രായങ്ങൾ കൈമാറി, വ്യത്യാസപ്പെട്ടും യോജിച്ചും, എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി മുഴുവൻ സമയവും മൗനം പാലിച്ചു. യോഗം അവസാനിച്ച ശേഷം, എല്ലാവർക്കും അദ്ദേഹത്തിന് സംസാരത്തിന്റെ ദിശ മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വിവരം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നും, എന്നാൽ അദ്ദേഹം അത് സ്വന്തമായി സൂക്ഷിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു എന്നും മനസ്സിലായി. കാരണം ചോദിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഉത്തരം നൽകി: "ഞാൻ മൗനം തിരഞ്ഞെടുത്തു."

പലരും മൗനത്തെയും ബുദ്ധിമുട്ടി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ മൗനം വിശദീകരണം ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു ഗുണമായി മാറി. സംസാരത്തേക്കാൾ പക്വതയുള്ള സന്ദർഭങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് തർക്കമില്ല, എന്നാൽ പ്രശ്നം ആരംഭിക്കുന്നത് അത് ഒരു സ്ഥിരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പായോ, നേരിടൽ ഒഴിവാക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗമായോ, ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാതിരിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗമായോ മാറുമ്പോഴാണ്.

വിദ്യാഭ്യാസം

രാഷ്ട്രീയ വിശകലനം

ജനങ്ങളും സമൂഹവും

പണിസ്ഥലങ്ങളിൽ, നമുക്ക് ചിലപ്പോൾ വ്യക്തമായ ഒരു കുറവ് ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ഒരു ജീവനക്കാരനെ കാണാം, എന്നാൽ അദ്ദേഹം അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല.

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി ഒരു സുഹൃത്തോ ബന്ധുവോ തെറ്റായ തീരുമാനത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും നിരീക്ഷണം മാത്രം മതിയാകുന്നു. രണ്ട് സന്ദർഭങ്ങളിലും മൗനം എപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടിന്റെ ഫലമല്ല, മറിച്ച് വ്യത്യാസം ഭയപ്പെടുന്നതിന്റെ, അസ്വസ്ഥത ഒഴിവാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ, അല്ലെങ്കിൽ കാര്യം ഇടപെടൽ ആവശ്യമില്ല എന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ ഫലമായിരിക്കാം.

ആകർഷകമായ കാര്യം ഇതാണ്: വലിയ പ്രശ്നങ്ങൾ പലപ്പോഴും തെറ്റായ തീരുമാനത്താൽ ആരംഭിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ശരിയായ സമയത്ത് കേൾക്കപ്പെടേണ്ട ശബ്ദത്തിന്റെ അഭാവത്താൽ ആരംഭിക്കുന്നു. ഭരണ ചരിത്രം വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമായിരുന്നു, എന്നാൽ ആരും അവ ഉന്നയിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, അല്ലെങ്കിൽ വൈകി ഉന്നയിച്ച സന്ദർഭങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

എനിക്ക് മനസ്സിലായത് ബുദ്ധിമുട്ട് നമ്മൾ പറയുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ഒഴിവാക്കുന്ന വാക്കുകളുടെ എണ്ണത്താൽ അളക്കപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് ഓരോന്നിനും അനുയോജ്യമായ സമയം അറിയാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവിലാണ്. ചില സംസാരം സന്ദർഭങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു എന്നതു പോലെ, ചില മൗനവും അവ നശിപ്പിക്കുന്നു. സംസാരിക്കുന്നതിൽ വേഗത തെറ്റായേക്കാം, എന്നാൽ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ മന്ദഗതി തെറ്റായേക്കാം, അത് കുറഞ്ഞ പ്രഭാവമുള്ളതല്ല.

അതിനാൽ ചോദ്യം എപ്പോഴും ഇതല്ല: ഞാൻ സംസാരിക്കേണ്ടതായിരുന്നുവോ, മറിച്ച് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യം ഇതായിരിക്കാം: എന്റെ മൗനം മൂലം സന്ദർഭം എന്താണ് നഷ്ടപ്പെട്ടത്?

എല്ലാ മൗനവും ബുദ്ധിമുട്ടല്ല, എല്ലാ സംസാരവും അവിവേകമല്ല.

ഒരു കുവൈത്ത് എഴുത്തുകാരൻ