ശുക്രനും യൂദന്മാരും ശൈത്താനും തമ്മിലുള്ള നൈതിക ഐക്യം

അല്ലാഹു തന്റെ മഹത്തായ കിതാബിൽ പറയുന്നു: ശൈത്താനോടുള്ള തന്റെ വിരോധവും അദ്ദേഹത്തെ നിഷേധിക്കുന്നതും വ്യക്തമാക്കി; ഇത് അല്ലാഹു തന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ ഏത് സൃഷ്ടിയോടും സ്വീകരിക്കില്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കി.

അതെ, ശപിതനായ ശൈത്താനോട് അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: "ഇബ്ലീസേ, സജ്ദ ചെയ്യുന്നവരുടെ കൂടെ നിനക്ക് എന്തുകൊണ്ട് ഇല്ല?" അപ്പോൾ ഇബ്ലീസ് അല്ലാഹു വിരോധിക്കുന്ന തന്റെ ദുർഗുണങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി; അവ അല്ലാഹു തന്റെ മഹത്തായ കിതാബിൽ വ്യക്തമാക്കി; അത് അഹങ്കാരവും ഉയർച്ചയും ആണ്: "ഞാൻ മനുഷ്യനോട് സജ്ദ ചെയ്യില്ല എന്ന് ഇബ്ലീസ് പറഞ്ഞു; നിൻ്റെ സൃഷ്ടി കളഞ്ഞ മണ്ണിൽ നിന്ന് ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചവനെ." മറ്റൊരു ആയത്തിൽ ഇബ്ലീസ് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ അവനേക്കാൾ മികച്ചവനാണ്; അഗ്നിയിൽ നിന്ന് എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു, മണ്ണിൽ നിന്ന് അവനെ സൃഷ്ടിച്ചു."

ഈ ശൈത്താനിക ഗുണം യഹൂദരുടെ പാരമ്പര്യത്തിലും ചരിത്രത്തിലും, അവരുടെ കൃത്രിമമായ വിശ്വാസത്തിലും കാണാം; അല്ലാഹു അത് അവരിൽ വ്യക്തമാക്കി; അത് വ്യക്തമാണ് അല്ലാഹു പറയുന്നത്: "കിതാബ് വാങ്ങിയവരിൽ നിന്ന്, നിങ്ങൾ ഒരു കിന്താർ അവരോട് വിശ്വസിച്ചാൽ അത് നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നവരുണ്ട്; അവരിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ ഒരു ദിനാർ അവരോട് വിശ്വസിച്ചാൽ അത് നിങ്ങൾക്ക് നൽകാത്തവരുണ്ട്; നിങ്ങൾ അവരുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നതുവരെ." എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത്?

അല്ലാഹു പറയുന്നു: "അവർ പറയുന്നു: അജ്ഞർക്ക് നമ്മൾ ഉത്തരവാദികളല്ല; അല്ലാഹുവിനെതിരെ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് വ്യാജം പറയുന്നു." ഇതാണ് യഹൂദർ മറ്റ് സൃഷ്ടികളോട് പാലിക്കുന്ന രീതി. ഇബ്ലീസിന്റെ വാക്കുകൾ പരിശോധിച്ചാൽ, ആ സമൂഹത്തിന്റെ രീതിയുമായി അത് കൃത്യമായി യോജിക്കുന്നു; സൃഷ്ടികർത്താവായ അല്ലാഹുവിനെ അപമാനിക്കുന്ന ദുർഗുണങ്ങളുടെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളിലും. ശൈത്തൻ പറയുന്നു: "നിനക്ക് അറിയില്ല, ഞാൻ അവനേക്കാൾ മികച്ചവനാണ്; ഞാൻ നിനക്ക് അത് കാണിക്കും." അതിനാൽ അല്ലാഹു ഉടൻ തന്നെ ഉത്തരം നൽകി: "അവൻ കഫിരികളിൽ പെട്ടവനാണ്"; അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കി; "അവനോട് ശാപമുണ്ടാകട്ടെ; കിയാമത് വരെ."

ശപിതനായ ശൈത്തൻ ഈ അവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തിയത്, മറ്റ് സൃഷ്ടികളോട് അഹങ്കരിക്കുന്നത്, "മഹത്തായ കുറ്റം" കൊണ്ടാണ്; അത് അഹങ്കാരവും അഹംഭാവവും മറ്റ് സൃഷ്ടികളോട് ഉയർച്ചയും, അവനേക്കാൾ മികച്ചവൻ എന്ന വിചാരവുമാണ്. അദ്ദേഹം തന്നെ മറ്റ് സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നവനും മികച്ചവനും ആണെന്ന് കരുതുന്നു; അവിടെയാണ് അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിന് അപമാനവും അധഃപതനവും നൽകുന്നത്; ഇതാണ് അല്ലാഹുവിന്റെ ജ്ഞാനവും സൃഷ്ടികളിൽ ഈ ദുർഗുണം പരക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിയമവുമാണ്.

യഹൂദർ അല്ലാഹുവിനോട് കുറഞ്ഞ വിനയം കാണിക്കുന്നു; അവരുടെ രീതിയിലും വാക്കുകളിലും; അത് അഹങ്കാരവും അഹംഭാവവും മറ്റ് സൃഷ്ടികളോട് ഉയർച്ചയും, അവർ "അല്ലാഹുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ജനത" ആണെന്ന വിചാരവുമാണ്. അല്ലാഹു അവരെ അധഃപതനത്തിലാക്കി, നീതിമാന്മാർക്ക് വിജയം നൽകുമെന്ന് അവർ അറിയില്ല.

അല്ലാഹുവിനോട് അവരുടെ കുറഞ്ഞ വിനയം പ്രവാചകരെ കൊല്ലുന്നതിലാണ്; പ്രവാചകരെ കൊല്ലുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിരുന്നു; അവർ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ: "നിൻ്റെയും നിൻ്റെ രബ്ബിന്റെയും കൂടെ പോരാടുക; നാം ഇവിടെ ഇരിക്കുന്നു." ഇതാണ് അവരുടെയും അവരുടെ ആചാര്യന്മാരുടെയും വാക്കുകൾ സൂറത്ത് അൽ-മൈദയിൽ: "ഹവാരിയൂൻ പറഞ്ഞു: യേശു ഇബ്നു മറിയം, നിൻ്റെ രബ്ബിന് നമ്മുടെ മേൽ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഒരു മേശ ഇറക്കാനാകുമോ?" അവർ പറഞ്ഞു: "നിൻ്റെ രബ്ബ്." അല്ലാഹു യേശുവിനോട് (അദ്ദേഹത്തിന് ശാന്തി ഉണ്ടാകട്ടെ) പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹു പറയുന്നു: ഞാൻ അത് നിങ്ങളോട് ഇറക്കും; നിങ്ങളിൽ ആരാണ് അതിന് ശേഷം കഫിർ ആകുന്നത്? ഞാൻ അവനെ അങ്ങനെ ശിക്ഷിക്കും; ലോകത്തിലെ ആർക്കും ഞാൻ അങ്ങനെ ശിക്ഷിക്കില്ല." അല്ലാഹു ഇസ്രായീൽ വംശത്തിനോട് പറയുന്നു: "ഇസ്രായീൽ വംശമേ, നിങ്ങളോട് ഞാൻ നൽകിയ നീതികൾ ഓർക്കുക; ഞാൻ നിങ്ങളെ ലോകത്തിലെ മറ്റ് സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് മികച്ചവരാക്കി."

അതെ, അല്ലാഹു അവരെ മികച്ചവരാക്കി; അഹങ്കാരവും അഹംഭാവവും അവരെ ഉയർത്തി; നിയമപരമായി, വംശപരമായി, ഗുണപരമായി, സാമൂഹികമായി മറ്റ് സൃഷ്ടികളോട്; അവർ പറഞ്ഞു: "നാം അല്ലാഹുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ജനത." അല്ലാഹു പറഞ്ഞതുപോലെ: "അജ്ഞർക്ക് നമ്മൾ ഉത്തരവാദികളല്ല; അല്ലാഹുവിനെതിരെ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് വ്യാജം പറയുന്നു." അതിനാൽ അല്ലാഹു അവരുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവവും രീതിയും വ്യക്തമാക്കി; അത് ശപിതനായ ശൈത്താനുടെ രീതിയാണ്; അഹങ്കാരവും ഉയർച്ചയും മറ്റ് സൃഷ്ടികളെ അവഹേളിക്കലും അടിസ്ഥാനമാക്കിയത്; അവരും അവരുടെ ഗുണങ്ങളും അവരോട് സമാനമായവരും ഇസ്ലാമിനോടും മുസ്ലിംകളോടും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശത്രുക്കളാണ്; അവരെ വഞ്ചിക്കാനും അവരുടെ സ്ഥിരതയെ തകർക്കാനും. അല്ലാഹു പറയുന്നു: "നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താം; വിശ്വാസികളോട് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശത്രുക്കൾ യഹൂദരും അവരോട് സമാനമായവരുമാണ്." അതെ, അവരോട് സമാനമായവർ.

അവരിൽ നിന്ന് അടുത്തവർ അഹങ്കരിക്കുന്നില്ല: "നിങ്ങളോട് ഏറ്റവും അടുത്തവർ വിശ്വാസികളോട് സ്നേഹമുള്ളവരാണ്; അവർ പറയുന്നു: നാം നസ്രാണികളാണ്; അതിനാൽ അവരിൽ പുരോഹിതന്മാരും സന്യാസികളുമുണ്ട്; അവർ അഹങ്കരിക്കുന്നില്ല."