ഇസ്രായേലി മാധ്യമം: മിസ്രയിൽ ഇസ്രായേൽ വംശത്തിന്റെ കഥയുമായി രണ്ടാം രാമസിന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് ബന്ധമുണ്ട് - സർമദ്

ഇസ്രായേലി മാധ്യമങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നത്, മിസ്രിമിലെ ഡെൽറ്റയിൽ രാംസെസ് രണ്ടാമന്റെ വലിയ പ്രതിമയുടെ പുതിയ ഒരു പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തൽ, നബി മൂസയെ സമാന്തരമായി ജീവിച്ചിരുന്ന ഫറവോണിന്റെ അഭിജാതത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരവും മതപരവുമായ ചർച്ചകളെ വീണ്ടും മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുവരികയാണെന്നാണ്.

ഇസ്രായേലിലെ ചാനൽ 14 പറഞ്ഞത്, വടക്കൻ മിസ്രിമിൽ നടന്ന ഒരു ആകർഷകമായ പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തൽ, തെൽ അവീവിൽ ചരിത്രവും തോറയും പഠിക്കുന്ന ഗവേഷകർക്കിടയിൽ വ്യാപകമായ വിവാദം ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്നും, തെൽ ഫറവോൺ എന്ന സ്ഥലത്ത് ഫറവോൺ രാംസെസ് രണ്ടാമന്റെ വലിയ പ്രതിമ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നുമാണ്.

ഇത് പുറത്താക്കിയ കണ്ടെത്തൽ, പുറത്തുപോകലിന്റെ കഥയിലെ ഫറവോണായി കരുതപ്പെടുന്ന രാജാവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പലരും കരുതുന്നു, ഇസ്രായേൽ വംശത്തിന്റെ ഭാവി മാറ്റിയ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ ചർച്ചയ്ക്ക് ഒരു പുതിയ ജാലകം തുറക്കുന്നുവെന്ന് അത് വ്യക്തമാക്കി.

ഹീബ്രു ചാനൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തത്, ഏകദേശം 6 ടൺ ഭാരവും ഏകദേശം 8 അടി അഥവാ 2.4 മീറ്റർ ഉയരവുമുള്ള ഗ്രാനൈറ്റ് കൊണ്ടുള്ള വലിയ പ്രതിമ, നൈൽ ഡെൽറ്റയിലെ തെൽ ഫറവോണിൽ സമീപകാലത്ത് കണ്ടെത്തിയതാണെന്നാണ്.

ക്രിസ്തുമുതൽ പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഭരണം നടത്തിയ രാംസെസ് രണ്ടാമൻ, പല ഗവേഷകരും മൂസയും ഹാരൂണും നേരിട്ട ഫറവോണിന്റെ പ്രധാന സ്ഥാനാർത്ഥിയായി കണക്കാക്കുന്നുവെന്നും, മിസ്രിമിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനം അപൂർവമായിരുന്നുവെന്നും, മറ്റേതൊരു ഫറവോണിനേക്കാളും കൂടുതൽ സ്മാരകങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചതിൽ അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനായിരുന്നുവെന്നും അത് സൂചിപ്പിച്ചു.

പ്രതിമ പരമ്പരാഗത രാജകീയ തലയണയണിഞ്ഞ രാംസെസ് രണ്ടാമനെയും മറ്റ് വ്യക്തികളെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നുവെന്നും, തോഡുകളിൽ നിന്ന് രാജകീയ ലക്ഷണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയ നിമിഷം എല്ലാവർക്കും ആവേശകരമായിരുന്നുവെന്ന് തോഡുകളുടെ നിയന്ത്രണാധീനമായ പുരാവസ്തു വിദഗ്ദ്ധൻ ഹഷം ഹുസൈൻ പറഞ്ഞതായി അത് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. പ്രതിമ ആദ്യം സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന പെർ-രാംസെസ് നഗരം, പുറത്തുപോകലിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ഇസ്രായേൽ വംശം ദാസത്വത്തിൽ കഴിഞ്ഞ സ്ഥലമായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന രാംസെസ് നഗരവുമായി ഗവേഷണങ്ങളിൽ യോജിക്കുന്നുവെന്നും, ഫിത്തോം, രാംസെസ് എന്നീ രണ്ട് നഗരങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചതിനെക്കുറിച്ചുള്ള തോറ നാമത്തിൽ ഉദ്ധരിച്ചതായി അത് സൂചിപ്പിച്ചു.

ശാസ്ത്രജ്ഞർ പ്രതിമ പുനരുപയോഗത്തിനായി ആസൂത്രിതമായ പ്രക്രിയയിലൂടെ കടന്നുപോയിട്ടുണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചു, ആദ്യം അസ്വാൻ കൊത്തിയെടുത്ത ശേഷം തലസ്ഥാനമായ പെർ-രാംസെസിലേക്ക് മാറ്റി, പിന്നീട് തെൽ ഫറവോണിലേക്ക് മാറ്റി, ഇത് പുരാതന മിസ്രിമിൽ ചരിത്ര ഓർമ്മയും രാജകീയ പാരമ്പര്യങ്ങളും എങ്ങനെ സംരക്ഷിച്ചുവെന്ന് പ്രകടമാക്കുന്നുവെന്ന് അത് വ്യക്തമാക്കി.

ഇസ്രായേൽ വംശത്തിന്റെ മിസ്രിമിൽ നിന്നുള്ള പുറത്തുപോകലിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യവും, ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ സമാന്തരമായി ജീവിച്ച ഫറവോണും ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ചരിത്രപരവും പുരാവസ്തുപരവുമായ ചർച്ചകൾ തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

ചില തോറ, പശ്ചാത്യ കഥകൾ ഫറവോണെ രാംസെസ് രണ്ടാമനോടോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ മെർണെപ്താഹോടോ ബന്ധിപ്പിക്കുമ്പോൾ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകരും മിസ്രിപ്റ്റോളജിസ്റ്റുകളും ഇസ്രായേൽ വംശത്തിന്റെ ദാസത്വവും, മതപരമായി പ്രചാരത്തിലുള്ള രീതിയിൽ പുറത്തുപോകലും തെളിയിക്കുന്ന യാതൊരു പുരാവസ്തു തെളിവുകളോ ഫറവോണിന്റെ രേഖപ്പെടുത്തിയ ലിഖിതങ്ങളോ ഇല്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കി, ഈ കഥകൾ മതഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പരിധിക്കുള്ളിലാണ്, മിസ്രിമിലെ പുരാവസ്തു തോഡുകൾ അവയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ലെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചു.