നാദിർ അൽ-ഉബൈദ്: കുവൈത്തിലെ 'അൽ-സഹിരി'യ്ക്ക് 200 വർഷം പൂർത്തിയായി... ഇത് അവഗണിക്കരുത്!

കവിയും പണ്ഡിതനുമായ നാദർ അൽ-ഉബൈദ്, 'അൽ-സഹീരി' (അൽ-സഹീരി) കവിതയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ശൈലിയാണെന്നും, അതിന് 200 വർഷത്തിലധികം പഴക്കമുണ്ടെന്നും, എന്നാൽ ജനങ്ങൾ ഇതിനെ അവഗണിച്ചുവെന്നും വ്യക്തമാക്കി. സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ ഈ പൈതൃകം സംരക്ഷിക്കാനും, അടുത്ത തലമുറകളെ ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാനും സഹായിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. "ഇത് അവഗണിക്കരുത്" എന്ന് അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു.

അൽ-ഉബൈദിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ, ക്വൈറ്റി പൈതൃക സംഘടന (Kuwaiti Society for Heritage) ചൊവ്വാഴ്ച രാത്രി സംഘടിപ്പിച്ച "കവിതയിലും അൽ-സഹീരിയിലുമുള്ള പൈതൃകത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനി" എന്ന വിഷയത്തിൽ നടന്ന ചർച്ചാ സെഷനിൽ ഉച്ചരിച്ചതാണ്. സാംസ്കാരിക പൈതൃകവും അറബി ഭാഷയും സംബന്ധിച്ച ഗവേഷകരായ ഹനാൻ അൽ-ജസാർ ആണ് ഈ സെഷൻ നയിച്ചത്.

അൽ-സഹീരി ഒരു ദേശീയ പദ്ധതിയാണെന്ന് അൽ-ഉബൈദ് കണക്കാക്കുന്നു. ദേശീയ പൈതൃകത്തിന്റെ സമ്പത്തിൽ ഇതിന്റെ പ്രാധാന്യം ഉറപ്പാക്കി, അടുത്ത തലമുറകൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാക്കണം എന്ന് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിപ്പിച്ചു. അൽ-സഹീരി ശൈലിയിലെ പ്രമുഖ കവികളായ അബ്ദുല്ല അൽ-ഫറജ്, ഫഹദ് ബൂർസലി, ഫഹദ് അൽ-ഖശർമ, അബ്ദുൽറഹ്മാൻ അൽ-ദുവൈഹി എന്നിവരെ അദ്ദേഹം പരാമർശിച്ചു. കൂടാതെ, ഇബ്രാഹിം അൽ-ഖശർമ, സുലൈമാൻ അൽ-മൂസ എന്നിവരാണ് ഈ ശൈലിയിലെ ഗാനങ്ങൾക്ക് ശബ്ദം നൽകിയ പ്രമുഖ കലാകാരന്മാരെന്നും അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി.

അൽ-സഹീരി കവിതയുടെ സൗന്ദര്യങ്ങളിലൊന്ന്, ഒരു കവി മൂന്ന് വരികൾ (അശ്തര) എഴുതുമ്പോൾ അവ ഒരേ വാക്കിൽ അവസാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ അർത്ഥം വ്യത്യസ്തമാണ്. തുടർന്ന് മറ്റൊരു മൂന്ന് വരികൾ, വ്യത്യസ്തമായ മറ്റൊരു വാക്കിൽ അവസാനിക്കുന്നു. അവസാനത്തെ വരി, ആദ്യത്തെ മൂന്ന് വരികളിലെ വാക്കിനോട് യോജിക്കുന്നു. ഈ വരികളും വാക്കുകളും 35 മുതൽ 42 വരെ വാക്കുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇവയ്ക്ക് ഒന്നിലധികം അർത്ഥങ്ങളും, കഥാസൂത്രങ്ങളും, സന്ദേശങ്ങളും ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഇത് ജനങ്ങൾക്ക് അർത്ഥം കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു തരം വാചാലിക രഹസ്യങ്ങളായി (puzzle) പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു.

'അൽ-സഹീരി'യുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറയുമ്പോൾ, ഈ കവിതാ ശൈലിക്ക് വ്യക്തമായ ചരിത്ര രേഖകളില്ല. എണ്ണ കണ്ടെത്തിയ ശേഷം, സാമ്പത്തിക വളർച്ചയോടെ, മുൻപ് പ്രധാന വരുമാന സ്രോതസ്സായിരുന്ന മത്സ്യബന്ധനം (ഗൗവ്) എന്ന തൊഴിൽ കുറഞ്ഞുവന്നതോടെ, അൽ-സഹീരിയുടെ പ്രചാരവും കുറഞ്ഞുവന്നു.

മത്സ്യബന്ധന തൊഴിലിന്റെ താഴ്ചയോടെ, ഗാന കവിതകളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിഞ്ഞു. അൽ-സഹീരിയോടുള്ള താൽപ്പര്യം ഒരു കാലയളവിൽ ഇടവേളയ്ക്ക് വിധേയമായി. ചിലർ, പ്രത്യേകിച്ച് ജനപ്രിയ സാംസ്കാരിക ചടങ്ങുകളിലും സന്ധ്യകളിലും, 'അൽ-സഹീരി'യെ ഗാനത്തിന്റെ ആരംഭമായി ഉപയോഗിച്ച്, ഉദ്‌ദ് (oud) എന്ന വാദ്യോപകരണത്തിന്റെ പ്രത്യേക ശബ്ദങ്ങളിലൂടെ (maqam and taqasim) ഇത് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

മഹാകവി മുഹമ്മദ് ബിൻ ലാബൂൺ, ഈ പ്രദേശത്ത് അൽ-സഹീരി കവിതാ ശൈലിക്ക് അടിത്തറയിടുന്നതിലും പ്രസിദ്ധി നേടുന്നതിലും വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു. തുടർന്ന്, മഹാകവി അബ്ദുല്ല അൽ-ഫറജ്, അതിനു ശേഷം ഹമൂദ് നാസർ അൽ-ബദർ, ഫഹദ് അൽ-ഖശർമ എന്നിവർ ഇത് തുടർന്നു. ഈ പരമ്പരയുടെ അവസാനത്തെ പ്രധാന കവിയായി അബ്ദുൽറഹ്മാൻ അൽ-ദുവൈഹി മാറി.

അൽ-ഉബൈദ്, ചില പ്രസ്താവനകൾ ഉദ്ധരിച്ചു. അൽ-സഹീരി എന്ന പേര് 'അൽ-സഹീരി' ഗോത്രത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്നും, ആ ഗോത്രം ഇസ്ലാമിന് മുൻപ് അറബികളുടെ രാജാവായിരുന്ന സഹീർ ബിൻ ജുദൈമിന്റെ (Zuhayr bin Jadhima) വംശവൃത്തിയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്നും അതിൽ പറയുന്നു. എന്നാൽ, "ഈ പ്രസ്താവനയിൽ ദുർബലതയുണ്ട്, അതിന് പിൻബലമില്ല. പ്രത്യേകിച്ച് ഈ കവിത അറബി ഭാഷയിലല്ല, വ്യത്യസ്ത ഭാഷാ ശൈലികളിലാണ് (dialects) എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്" എന്ന് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിപ്പിച്ചു.

അൽ-സഹീരി രണ്ട് തരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: 'അൽ-സഹീരി അൽ-ഹംറ' (Red Al-Zuhairi) - ഇതിൽ വരി അവസാനിക്കുന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം മാറുന്നു; 'അൽ-സഹീരി അൽ-ബൈദ്' (White Al-Zuhairi) - ഇതിൽ വരി അവസാനിക്കുന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം മാറ്റേണ്ട ആവശ്യമില്ല. അൽ-സഹീരി അൽ-ഹംറ, വാക്കുകളുടെ വൈവിധ്യവും അവയെ കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള സാധ്യതയും കാരണം, അൽ-സഹീരി അൽ-ബൈദിനേക്കാൾ കൂടുതൽ കഠിനമാണ്. ഇത് എഴുതുന്നവർ അതിന്റെ പ്രത്യേകതയ്ക്ക് അഭിമാനിക്കുന്നു.

"അറബ് ലോകത്ത്, അൽ-സഹീരി വ്യത്യസ്ത രാജ്യങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കത്താറിൽ 'മവാലി' (Mawali), ഓമാനിൽ 'മസബ്‌അ' (Masba'), ഇറാഖിൽ 'അബൂദിയ' (Abudhi) എന്നിവ. കൂടാതെ, ശാം (Levant) പ്രദേശത്ത് 'സജൽ' (Zajal), ഷാർഖ് പ്രദേശത്ത് 'മവാൽ' (Mawwal), സിറിയയിൽ 'ശറൂഖി' (Sharouqi), ലിബ്യാ, ഫലസ്തീൻ, ജോർദാൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ 'അൽ-അത്താബ' (Al-Ataba) അല്ലെങ്കിൽ 'മിജാന' (Mijana) എന്നിവ. അതേസമയം, മഗ്രെബ് (North Africa) രാജ്യങ്ങളിൽ ഈ ശൈലി 'മവാൽ ബഗ്ദാദി' (Mawwal Baghdadi) എന്നറിയപ്പെടുന്നു."

"എജിപ്റ്റിലെ തെക്കൻ സുവൈദ് (Upper Egypt) പ്രദേശത്ത്, ഇത് 'സബ്‌അ' (Sab'a) എന്ന കലാവിഭാഗമായി അറിയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ഗാന രീതിയിൽ ഇത് ഗൾഫ് പ്രദേശത്തെ അൽ-സഹീരിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്" എന്ന് അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു.

അൽ-ഉബൈദ്, സാധാരണ പിശകുകളിലൊന്ന് 'നബാതി' (Nabati) കവിത എന്ന പദം ഉച്ചരിക്കുന്നതാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ഇത് 'നബ്‌തി' (Nabti) എന്ന് ഉച്ചരിക്കണം, കാരണം ഇത് 'സ്റ്റിബാത്' (Istinbat - inference/deduction) എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്, അതായത് വാക്കുകളിൽ നിന്ന് അർത്ഥം കണ്ടെത്തൽ.

സംവാദ സെഷനിൽ പൈതൃക ഗവേഷകരുടെ ഒരു വലിയ തിരക്കും, സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളും പങ്കെടുത്തു. ഇതിൽ പ്രധാനമായും ദേശീയ സാംസ്കാരിക, കലാ, സാഹിത്യ സമിതിയുടെ സെക്രട്ടറി ജനറൽ ഡോ. മുഹമ്മദ് അൽ-ജസാർ, മുൻ അംബാസഡർ അബ്ദുൽ-അസീസ് അൽ-ഷാർഖ്, കൂടാതെ കുവൈറ്റ് പൈതൃക സമിതിയുടെ അംഗങ്ങളായ അതിന്റെ പ്രസിഡന്റ് ഫഹദ് ഗാസി അൽ-അബ്ദുൽ-ജലീൽ, സാലിഹ് അൽ-മസബാഹ്, ഹാനി അൽ-അസസൂസി, നവാഫ് അൽ-അസഫൂർ, ഫുസൈല അൽ-മുഅയിലി എന്നിവരും, പ്രസിദ്ധ ഗാനരചയിതാവ് ഗനാം അൽ-ദിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ മായസ്റ്റ്രോ ഡോ. സുലൈമാനും, മറ്റുള്ളവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.