ഇടയിൽ തീ

ഒരു മനുഷ്യൻ ചെയ്യണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യവും, ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിന് ഇടയിൽ; മനുഷ്യൻ ആസ്വദിക്കാനായി ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നുണ്ടോ, അതോ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ആസ്വദിക്കുന്നുണ്ടോ?

സാമൂഹിക സമൂഹത്തിന്റെ കൂട്ടത്തിന് പിന്നാലെ പോകാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിച്ച, നമ്മുടെ മനസ്സുകളെ (അത് ബുദ്ധിശാലിയും, ബുദ്ധിശക്തിയുള്ളതും, സ്വതന്ത്ര ചിന്തയുള്ളതും, അടിയറവ് പറയാത്തതുമായതാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു) ആക്രമിക്കുന്ന ഒരു വാക്കുണ്ട്. യാഥാർത്ഥ്യം ഈ അവകാശവാദത്തിന് വിപരീതമാണെങ്കിലും, ആ വാക്കാണ് 'ആവേശം' (Passion). നാം പാതയുടെ അന്ത്യം അറിയാതെ, അത് നമ്മെ എവിടെയെത്തിക്കുമെന്ന് അറിയാതെ അതിന് പിന്നാലെ നടക്കുന്നു. നാം തേടുന്ന ആവേശം നമ്മിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കാം, കാരണം അത് യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ നാം തേടുന്നതല്ല; നാം ആഗ്രഹിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ കാര്യമല്ല അത്. അതിനാൽ, നാം തെറ്റിദ്ധരിച്ച ആവേശം കണ്ടെത്തിയാൽ, അത് നാം പ്രതീക്ഷിച്ചതിനും, യഥാർത്ഥത്തിലും ഉള്ളടക്കത്തിലും നാം കൽപ്പിച്ചതിനും വിപരീതമായിരിക്കും.

നാം പലപ്പോഴും തേടുന്നത്, നാം സ്നേഹിക്കുന്നു എന്ന് കരുതുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ സാധാരണ നിലവാരത്തിലും ഉയർന്ന സന്തോഷം നൽകുന്ന കാര്യമാണ്. ഈ രീതിയിൽ, നാം ചെയ്യുന്ന കാര്യത്തിന് അതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന് പുറമേയുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം ഏൽപ്പിക്കുന്നു. പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ ആസ്വദനം നൽകിയില്ലെങ്കിൽ, അത് ഉപേക്ഷിക്കുകയും സ്നേഹത്തിന്റെ പട്ടികയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഒരു പ്രവൃത്തിയെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ, അതിൽ വേദനയോ ക്ഷീണമോ ഉണ്ടെങ്കിലും അത് നിർവഹിക്കുന്നു, കാരണം അത് ഒരു ഉത്തരവാദിത്തമാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഉത്തരവാദിത്തത്തെ സ്നേഹിക്കുക, അതിൽ സഹിക്കുക, അതിന്റെ പരിണതഫലങ്ങളുടെ വേദനകൾ ഏറ്റുവാങ്ങുക, അതിനായി മനുഷ്യൻ അനുഭവിക്കുന്ന ബുദ്ധിമുട്ട് എന്നിവയെല്ലാം ആവേശത്തിന്റെ മറ്റൊരു അജ്ഞാതമായ അർത്ഥമായിരിക്കാം.

സമൃദ്ധിയുടെയും സുഖത്തിന്റെയും കാലഘട്ടത്തിൽ, അതിനായി നമ്മൾ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടും, ആശയങ്ങളും പ്രവണതകളും മാറി, പല സത്യങ്ങളും മാറി. മനുഷ്യൻ സ്വാഭാവികമായോ, മനുഷ്യപരമായ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലോ ചെയ്തിരുന്ന കാര്യങ്ങൾ, അർത്ഥത്തിനും മൂല്യത്തിനും പകരം ആസ്വദനത്തിനും ആവേശത്തിനും വേണ്ടി തേടാൻ തുടങ്ങി; തന്റെ മനുഷ്യത്വവും പങ്കും അനുഭവിക്കാൻ. മറുവശത്ത്, ദുരിതങ്ങളോട് സഹിക്കാൻ കുറവ്, ദാനങ്ങളോട് നന്ദി പറയാൻ ദൗർബല്യം, പ്രകടനത്തിന്റെ മൂല്യം കുറയുകയും ചെയ്തു. ഇത് ശുദ്ധമായ പദാർത്ഥവാദത്തിന്റെ (Materialism) ആശയം രൂപപ്പെടുത്തി, പുറത്തുള്ള വസ്തുക്കളിൽ നിന്നല്ല, ഉള്ളിൽ നിന്നും ആസ്വദനം തേടാൻ തുടങ്ങി. സഹിച്ചും സ്വീകരിച്ചും മനുഷ്യൻ തന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് നൽകുന്ന ആന്തരിക മൂല്യം ഇല്ലാതായി.

മനുഷ്യന്റെ ഉള്ളിൽ ഒരു ഹൃദയമുണ്ട്, അത് ജീവിക്കുമ്പോൾ ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാം ജീവിക്കുന്നു, ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികൾ പോലും ഹൃദയത്തിന്റെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് അനുസരിച്ച് മൂല്യം നേടുന്നു. മനുഷ്യൻ ചെയ്യുന്ന കാര്യത്തിന് ശരിയായ ഉദ്ദേശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, പ്രവൃത്തി സ്വഭാവികമായി അനുവദനീയമാണെങ്കിലും, അത് മനുഷ്യനെ വിവേകമുള്ള ഹൃദയങ്ങളുടെയും, ഉള്ളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ആസ്വദനത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന അവയവങ്ങളുടെയും ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു, പ്രവൃത്തിയുടെ പുറമേ ആസ്വദനം ഇല്ലെങ്കിലും. ശരീരം ക്ഷീണിച്ചാൽ ഹൃദയം ആസ്വദിക്കുന്നു, ദുരിതം സംഭവിച്ചാൽ നന്ദി പറയുന്നു. പുറമേയുള്ള പ്രവൃത്തിയോട് ഹൃദയം തോന്നുന്ന ആഴമേറിയ വികാരമാണ് ആ പ്രവൃത്തിക്ക് മാനവികവും ആത്മീയവുമായ മൂല്യം നൽകുന്നത്.

ജീവിതത്തിൽ ആസ്വദനം തേടുന്ന അഗ്നിയും, ഹൃദയത്തിന്റെ ജീവനോടെയുള്ള അഗ്നിയും ഇടയിൽ, മൂല്യമുള്ളവൻ വിദേശിയായി തോന്നുന്ന, തന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ പുറമേ ആസ്വദനം കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്ത ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ മനുഷ്യൻ ജീവിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ആസ്വദനം, ദൈനംദിന ബാധ്യതകളിലും കടമകളിലും, ശരിയായ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ, തന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ ജീവനും മൂല്യവും നൽകുന്നതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; ഇത് ആസ്വദനത്തിന്റെ അസ്ഥിരതയും മാറുന്നതുമായ ആളുകൾ ഉപേക്ഷിച്ച കാര്യമാണ്.

സമൂഹം തേടുന്ന ആസ്വദനം, മൂല്യങ്ങളുമായും മതപരമായ, നൈതികമായ, സാമൂഹികമായ നിയന്ത്രണങ്ങളുമായും, ശരിയായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുമായും ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, സമൂഹം തന്റെ മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ ഒരു വലിയ ഭാഗം ഉപേക്ഷിക്കുകയും, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ മൂല്യമില്ലാത്ത തൽക്കാലികമായ ആസ്വദനങ്ങൾ തേടുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യൻ അടിമത്തത്തിന്റെ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രനാകുന്നു എന്ന് കരുതി, അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുന്നു എന്ന് തോന്നുന്നു. ഇതും സ്വതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അവകാശവാദത്തിന്റെ വിഗ്രഹവും, കുറ്റപ്പെടുത്തപ്പെടുന്ന അടിമത്തവും തകർക്കേണ്ട ആശയമാണ്. ആവേശത്തിന്റെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെയും രണ്ട് അഗ്നികൾ ഇടയിൽ, പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുക, മനുഷ്യത്വം വികലമാവുക, ഹൃദയങ്ങൾ അവയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ശുദ്ധിയും ദൈവത്തോടുള്ള ദിശയും നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അവ സ്നേഹിക്കുന്നതും ചെയ്യുന്നതും സംബന്ധിച്ച്.