മറവാൻ സലാമയെ 'കലില'!

‘കലീലയും ദമനയും’ എന്ന ഗ്രന്ഥം മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ സാഹിത്യസമ്പത്തുകളിൽ ഒന്നാണ്. ജന്തുക്കളുടെയും പക്ഷികളുടെയും വേഷത്തിൽ പറയപ്പെടുന്ന കഥകളുടെയും ദന്തകഥകളുടെയും നൈതിക ഉപദേശങ്ങളുടെയും ഒരു ശേഖരമാണിത്. പ്രതീകാത്മകവും ആസ്വാദ്യകരവുമായ ശൈലിയിൽ ജ്ഞാനവും പാഠങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക ഉപദേശങ്ങളും നൽകുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം. ചെറുപ്പക്കാലത്ത് പഠനഘട്ടത്തിൽ ഇതിലെ ചില കഥകൾ നമ്മൾ പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ഇന്ത്യയിലാണ്. ‘പഞ്ചതന്ത്രം’ അല്ലെങ്കിൽ ‘അഞ്ച് അധ്യായങ്ങൾ’ എന്നതാണ് ഇതിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര്. ഇന്ത്യൻ തത്വചിന്തകനായ പീടപർ എന്ന വ്യക്തി ഇത് സംസ്കൃത ഭാഷയിൽ രചിച്ചത് രാജാവായ ദബ്ശലിമിനായിട്ടാണ്. അനുകൂലമായ രീതിയിൽ ജ്ഞാനവും രാഷ്ട്രീയ, നൈതിക ഉപദേശങ്ങളും നൽകുക എന്നതായിരുന്നു അതിന്റെ ഉദ്ദേശം. ഏകദേശം 1500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ്, ഷാ ഇൻഷിറാന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഈ ഗ്രന്ഥം പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം തന്റെ സ്വന്തം വൈദ്യനെ ഇന്ത്യയിലേക്ക് അയച്ചു, ഗ്രന്ഥം പകർത്തി പേഹ്ലവി ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ. പേഹ്ലവി എന്നത് പേർഷ്യൻ ഭാഷയുടെ പഴയ പേരാണ്. 1925-ൽ തന്നെ ചക്രവർത്തിയായി പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ റെസ ഖാൻ, അവസാന ഷായുടെ പിതാവ്, തന്റെ കുടുംബത്തിന് ഈ പേര് ഉപയോഗിച്ചു. മരണശേഷം രാജ്യവും പദവിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ മുഹമ്മദിന് ലഭിച്ചു. ഇത് ഖോമേനിയുടെ വരവിനും വ്യാജമായ ആസ്ഥാനത്തിന്റെ അന്ത്യത്തിനും വഴിയൊരുക്കി. അബ്ബാസീദ് കാലഘട്ടത്തിൽ, അറബി സാഹിത്യകാരനായ അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്ൻ അൽ-മുഖഫ് പേഹ്ലവിയിൽ നിന്ന് അറബിയിലേക്ക് ഇതിനെ വിവർത്തനം ചെയ്തു. അദ്ദേഹം ഇതിൽ ചില അധ്യായങ്ങൾ കൂടി ചേർത്തു, ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള അറബി സാഹിത്യശൈലിയിൽ വിവർത്തനം രൂപപ്പെടുത്തി. ലോകത്തിലെ എല്ലാ വിവർത്തനങ്ങളും ഈ അറബി പാഠത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടായതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ‘കലീലയും ദമനയും’ എന്ന ഗ്രന്ഥം പ്രതീകാത്മകതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്; ജന്തുക്കൾ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ മനുഷ്യ സ്വഭാവങ്ങളെയും രാജാക്കന്മാരുടെ രാഷ്ട്രീയത്തെയും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സിംഹം രാജാവിനെയോ അധികാരമുള്ള ഭരണാധികാരിയെയോ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. കലീലയും ദമനയും എന്നിവ രണ്ട് നരിമാരുടെ പേരുകളാണ്; ഇവർ രാജകീയ സഭയെയും മന്ത്രിമാരെയും ഉപദേശകരെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെവൻ ബുദ്ധിയെയും ജ്ഞാനത്തെയും സമാധാനത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെവൻ അതിലോലമായ ആഗ്രഹത്തെയും ചതിയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മറ്റ് ജന്തുക്കൾ ജനങ്ങളെയും സമൂഹത്തിലെ വിവിധ തലങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

കൃതികാരന്റെ ലക്ഷ്യം രാഷ്ട്രീയം, ഭരണം, സൗഹൃദം, വഞ്ചന, രാജാക്കന്മാരുടെ കോപം ഉണ്ടാക്കാതെ അധികാരത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വിധം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ ഒരു ശുപാർശകളുടെ കൂട്ടം അവതരിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. ‘കിലിലയും ദമനയും’ എന്നത് പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖമായ കഥകളിൽ ഒന്നാണ്; സിംഹത്തിന്റെയും എരുമയുടെയും സൗഹൃദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതിൽ ദമന അഥവാ നരിയുടെ അസൂയ ഉണ്ടാകുകയും, മോഹം ഉപയോഗിച്ച് സിംഹത്തെ എരുമ അദ്ദേഹത്തെ വഞ്ചിക്കാൻ പദ്ധതിയിടുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിപ്പിക്കുകയും, എരുമയെ സിംഹം അദ്ദേഹത്തെ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒടുവിൽ ഒരു പോരാട്ടത്തിൽ സിംഹം എരുമയെ കൊല്ലുകയും, ദമനയുടെ വ്യാജവാർത്ത വെളിപ്പെടുകയും, അവനെ നിയമത്തിന് മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരികയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. പാഠം: ഗോഷ്ഠികളും വഞ്ചനയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ശക്തമായ സൗഹൃദങ്ങളെ തകർക്കുകയും പശ്ചാത്താപം ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ, കുരങ്ങനും തടിത്തൊഴിലാളിയും തമ്മിലുള്ള പ്രസിദ്ധമായ കഥയും നമ്മൾ ചെറുപ്പക്കാലത്ത് കാരികേച്ചറുകളിലൂടെ അറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; തടിത്തൊഴിലാളി എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് കുരങ്ങൻ നിരീക്ഷിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടായ ആകാംക്ഷ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. തൊഴിലാളി പോയ ഉടനെ, അദ്ദേഹത്തെ അനുകരിച്ച് കുരങ്ങൻ മരക്കഷ്ണത്തിൽ ഇരുന്നു, വാൽ ഒരു കുഴലിലൂടെ കടത്തി, ഒരു വടി ഉപയോഗിച്ച് അത് അടയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. തൽഫലമായി മരക്കഷണം വാലിൽ അടഞ്ഞുപോയി, തൊഴിലാളി വന്നു അദ്ദേഹത്തെ വിടുവിക്കുന്നതുവരെ കുടുങ്ങി. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തെ അടിച്ചു പഠിപ്പിക്കാതെ വിട്ടില്ല, അത് സ്വന്തം കാര്യത്തിൽ ഇടപെടരുത് എന്ന് പഠിപ്പിക്കാൻ. * * * നമ്മുടെ സുഹൃത്ത് മറവാൻ അഹമ്മദ് സലാമ, സാമ്പത്തിക വിദഗ്ദ്ധനും, അൽ-കബസ് പത്രത്തിലെ നമ്മുടെ സഹപ്രവർത്തകനും, സമ്പത്ത്, വ്യാപാരം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമൃദ്ധമായ മനസ്സ് പ്രവർത്തിച്ചു, ‘From Rags To Rags’ അഥവാ ‘ഫഖ്രിൽ ഫഖ്രിൽ’ (ദരിദ്രതയിൽ നിന്ന് ദരിദ്രതയിലേക്ക്) എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് പേരിൽ ഒരു പുസ്തകം രചിച്ചു പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിന്റെ മുൻപ്രകാരണത്തിൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു: ‘ജംഗിൾ’ എന്ന പദത്തെ അർത്ഥശാസ്ത്രപരമായി കാണാം, അത് സാന്ദ്രമായ ഉഷ്ണമേഖലാ വനങ്ങളോ, പുൽമേടുകളോ, അല്ലെങ്കിൽ വലിയ നഗരങ്ങളിലെ ‘കോൺക്രീറ്റ് ജംഗിളുകളോ’ ആയി. ഇവയെല്ലാം വ്യത്യസ്ത പാർട്ടികൾ തമ്മിലുള്ള കടുത്ത മത്സരത്തിന്റെ മൈതാനമാണ്, അതിൽ അതിജീവനത്തിനായി, ഇത് പലപ്പോഴും കഠിനതയും കരുണയില്ലായ്മയും ഉണ്ടാക്കുന്നു.

ഈ ‘ജംഗിളിലെ കഥകൾ’ എന്ന കൃതിയിൽ സലാമ, ക്ലീലാഹും ദിമനയും എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ആധുനികവും രക്തരൂക്ഷിതവുമായ പരിഹാസപരമായ പുനർനിർമ്മാണത്തിലൂടെ, മാംസഭോജികളായ വന്യമൃഗങ്ങളും സസ്യഭോജികളായ മൃഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള നാശ്വരമായ അസ്തിത്വപരമായ പോരാട്ടവും, പരസ്പരം തമ്മിലുള്ള ഭീകരമായ ശത്രുതയ്ക്ക് വിധേയമായിരുന്നിട്ടും അവ തമ്മിലുള്ള പരസ്പരാശ്രയതയും, പ്രതീകാത്മക കഥകളിലൂടെയും ഉപമകളിലൂടെയും വിദൂഷകത്വത്തിലൂടെയും അന്വേഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അഹമ്മദ് അസ്-സറാഫ്