സോമറിന്റെ ഓർമ്മയും അഭിമാന ചോദ്യങ്ങളും മുന്നിൽ വെച്ച്

സുഅദ് അൽ മുഅജ്ജിൽ - ഉമർ അൽ കൈസി, 1992-ൽ ട്യൂണീസിൽ ജനിച്ച യുവ കലാകാരൻ, ഓസ്ട്രിയയിൽ വളർന്നവൻ, ഇപ്പോൾ ബ്രിട്ടനിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നയാൾ. ഇറാഖി വംശജനായതിനാൽ കിഴക്കൻ സംസ്കാരവും ഓസ്ട്രിയൻ പൗരത്വം കൊണ്ട് പടിഞ്ഞാറൻ സംസ്കാരവും തമ്മിൽ തന്റെ ജീവിതം പങ്കിടുന്ന യുവാവ്. യൂറോപ്പിലെ പല രാജ്യങ്ങളിലും, ഏഷ്യയിലും അറബ് രാജ്യങ്ങളിലും നടന്ന പല ചിത്ര പ്രദർശനങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തും കലാപരമായ സൃഷ്ടികൾ കാഴ്ചവെച്ചും വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, സാധാരണയായി പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു കലാരൂപമായ ടാറ്റൂ കലയിൽ അദ്ദേഹം അസാധാരണമായ സൃഷ്ടികൾ കാഴ്ചവെച്ചിട്ടുണ്ട്. അറബ് മേഖലയിലെ സivilisations-ന്റെ ആഴം, പ്രത്യേകിച്ച് മെസൊപൊട്ടേമിയയിലെ സുമേറിയൻ സivilisations, തന്റെ ചിത്രങ്ങളിലും കുത്തുകളിലൂടെ അദ്ദേഹം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ കല വഴി പടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യയിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കുകയും, ബാബിലോണിയൻ മുതൽ പേർഷ്യൻ വരെയുള്ള പുരാണങ്ങളും അറബി എഴുത്തുകളും കൈയെഴുത്തുപ്രതികളും തന്റെ കലയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. സംസ്കാരത്തിലും സivilisations-ലും സമ്പന്നമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച സൃഷ്ടികളെ അദ്ദേഹം സുന്ദരമായ ഒരു കലാരൂപമായി ഇന്നത്തെ തലമുറയിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നു.

ഉമർ അൽ കൈസി ലണ്ടൻ, ബെർലിൻ, പാരീസ്, സിംഗപ്പൂർ, ബാങ്കോക്ക് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നടന്ന പല പ്രദർശനങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്. കലാകാരൻ അൽ കൈസിയുടെ പങ്കാളിത്തത്തിൽ കുവൈറ്റിന് വലിയ പങ്കുണ്ട്. 2023-ൽ ബുഷേരി ഹാളിൽ നടന്ന പ്രദർശനത്തിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു. 2020-ൽ കുവൈറ്റിലെ ഒരു കലാ പ്രദർശനത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു ഓൺലൈൻ പങ്കാളിത്തവും നടത്തി. ഓസ്ട്രിയയുടെ തലസ്ഥാനമായ വിയന്നയിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടുമുട്ടുകയും, പരമ്പരാഗതമായ കലാ ചട്ടക്കൂടിന് പുറത്തുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ എന്നെ മോഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അൽ അഖ്ബാർ പത്രത്തിലൂടെ അദ്ദേഹവുമായുള്ള സംഭാഷണം, ഉമർ അൽ കൈസിയുടെ കലയും കുവൈറ്റിലെ യുവ കലാ സൃഷ്ടിശീലങ്ങളുടെ ലോകവും തമ്മിൽ അടുപ്പിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതി.

ചിത്രകലയും നിറങ്ങളും ആരംഭിച്ച കാലം ചോദിച്ചപ്പോൾ, ഉമർ അൽ കൈസി എപ്പോഴും ചിത്രകലയോടും നിറങ്ങളോടും പൊതുവെ കലയോടും ആകർഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്നും, ഇവയെല്ലാം തന്റെ കല വഴി പ്രകടനം നടത്താനുള്ള ഒരു ആശ്രയമായി മാറിയിരുന്നുവെന്നും, ചിലപ്പോൾ ഭാഷയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള പ്രകടനമായിരുന്നുവെന്നും പറഞ്ഞു. എല്ലാ രൂപങ്ങളിലുമുള്ള കലകൾ അന്ത്യത്തിൽ ഒരു പാലമായി മാറുന്നുവെന്നും, യുവതലമുറ അതിലൂടെ സ്വതന്ത്രമായി കരയുകയും സംസാരിക്കുകയും പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നും, അവരുടെ ചിന്തകളെ സ്വതന്ത്രമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും ഉമർ വിശ്വസിക്കുന്നു. കല അദ്ദേഹത്തിന് നേരിട്ടും സൗന്ദര്യപരവുമായ ഒരു പ്രകടന മാധ്യമമാണ്.

മെസൊപൊട്ടേമിയയുടെയും മഹാനദീതടങ്ങളുടെയും സivilisations-ലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷണത്തിന് പിന്നിൽ, അദ്ദേഹം ജനിച്ച നാട്ടിൽ വളർന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു സന്ദർശകനായി മാത്രമേ അവിടെ പോയിരുന്നുള്ളൂ എന്നതാണ്. ഇത് അദ്ദേഹത്തിൽ അന്തസ്സും സാംസ്കാരിക ബന്ധവും സംബന്ധിച്ച ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തി, പല ചോദ്യങ്ങൾക്കും ഉത്തരം തേടാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം തന്റെ കലയിലൂടെയും ചിത്രങ്ങളിലൂടെയും കണ്ടെത്താമെന്ന് ഉമർ കരുതി. ഇസ്ലാമിക കലകൾ അന്വേഷിക്കുകയും അവയെ തന്റെ ചിത്രങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തതിലൂടെ, തന്റെ സivilisations-ലേക്കുള്ള അന്തസ്സും ബന്ധവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സാധിച്ചു. ഇപ്പോൾ തന്റെ കല വഴി അദ്ദേഹം ഈ സivilisations-ന് മുമ്പത്തെക്കാൾ അടുത്തുനിൽക്കുന്നു. темെങ്കിലും, കിഴക്കൻ പൈതൃകവും സivilisations-യും അന്വേഷിക്കാനുള്ള തന്റെ കലാ യാത്ര ആരംഭിച്ച് പത്ത് വർഷം കഴിഞ്ഞിട്ടും, അദ്ദേഹം പറയുന്നത് യാത്ര ഇപ്പോഴും ആരംഭഘട്ടത്തിലാണെന്നാണ്. ഈ സivilisations-ൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന സമ്പന്നമായ കലാ സമ്പത്തും വൈവിധ്യവും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നത് ഇപ്പോഴും ഉപരിതലത്തിലും അതിർത്തിയിലുമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ, പടിഞ്ഞാറൻ ലോകത്തിന്റെ ഭാഗത്ത് വളർന്നു വളർന്നതിനാൽ മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് ഇത്രയും വലിയ സഞ്ചാരത്തിന് അവസരം ലഭിച്ചുള്ളൂ എന്നും, ഇത് അദ്ദേഹത്തിൽ തന്റെ വേരുകൾ അന്വേഷിക്കാനുള്ള താൽപ്പര്യം ഉണ്ടാക്കി, തന്റെ ബ്രഷും കലയും സൃഷ്ടിശീലവും വഴി അത് നടപ്പിലാക്കി.

കുവൈറ്റിനോട് അൽ കൈസി വളരെ അകലം പാലിച്ചിട്ടില്ല. 2019-ൽ ഇസ്ലാമിക പൈതൃക കേന്ദ്രത്തിൽ നടന്ന പ്രദർശനത്തിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു. മറ്റ് പങ്കാളിത്തങ്ങളും ഉണ്ടായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ 'പ്രേമികൾ' എന്ന ചിത്രം വിലമതിക്കപ്പെടുകയും കുവൈറ്റിന്റെ സാംസ്കാരിക പരിശീലനങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. തന്റെ കൂടുതൽ സൃഷ്ടികളിലും ടാറ്റൂ കലയിലേക്ക് അദ്ദേഹം തിരിയുന്നതിന് പിന്നിൽ, ട്യൂണീസിൽ വളർന്നതിന്റെ സ്വാധീനമാണെന്ന് ഉമർ അൽ കൈസി പറയുന്നു. അവിടെ ബെർബർ സ്ത്രീകളുടെ മുഖങ്ങളിൽ കാണപ്പെട്ട സുന്ദരമായ കുത്തുകളിൽ അദ്ദേഹം ആകർഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ആ സമയത്ത് ആ സുന്ദരമായ കുത്തുകളുടെ അർത്ഥം അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായിരുന്നില്ല, темെങ്കിലും ശക്തിയും ധൈര്യവും സഹനവും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു ചിഹ്നമായി അദ്ദേഹം അവയെ കണ്ടു. അങ്ങനെയാണ് ടാറ്റൂ കല ഉമർ അൽ കൈസിയുടെ കലാ ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചത്. പിന്നീട് ജീവനുള്ള നിറങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ ജാപ്പനീസ് ടാറ്റൂ കല അദ്ദേഹത്തെ ആകർഷിച്ചു. ഇവിടെ നിന്നാണ് പടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യയുടെ പൈതൃകത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ടാറ്റൂ കല വികസിപ്പിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാശത്തിൽ വന്നത്.

ടാറ്റൂ കലയും സൗന്ദര്യ കലയും സംയോജിപ്പിക്കൽ. കലാകാരൻ ഉമർ അൽ കൈസി ടാറ്റൂ കലയെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും, അത് ചിത്രങ്ങളും ശിൽപങ്ങളും ശിൽപകലയും പോലെ ഒരു സൃഷ്ടിയായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെയുള്ള വ്യത്യാസം ടാറ്റൂ കല ഉപയോഗിക്കുന്ന വ്യക്തിയിലാണ്. ചിലർ ഇത് കലാപരമായ തൊഴിൽപരതയും സൗന്ദര്യപരമായ കൃത്യതയും ഇല്ലാതെ ചെയ്യുന്നു, темെങ്കിലും ചിലർ ടാറ്റൂ കലയും സൗന്ദര്യ കലയും കലാ സൃഷ്ടിയും സംയോജിപ്പിക്കുകയും, അവരുടെ സൃഷ്ടികൾ വ്യത്യസ്തവും ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ളതും പ്രകടനപരവുമായി പുറത്തുവരുകയും ചെയ്യുന്നു.

പുതിയ സാംസ്കാരിക യാഥാർത്ഥ്യം. ഭാവി സംബന്ധിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, കലാകാരൻ ഉമർ അൽ കൈസി ഇത്തരം കലകൾ സംസ്കാരങ്ങളുമായി സംയോജിക്കുന്ന ദിവസം വരുമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും, ടാറ്റൂ കലയ്ക്ക് പിന്നിലുള്ള പ്രേരണ സാംസ്കാരിക വേരുകൾ ഉറപ്പിക്കുക എന്നതോ സൗന്ദര്യപരമായ ആകർഷണം മാത്രമോ ആണെങ്കിലും, പടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യയിൽ ടാറ്റൂ കലയുടെ ഒരു പരമ്പര സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും പറഞ്ഞു. കലാകാരൻ ഉമർ അൽ കൈസി തന്റെ കലയിലൂടെയും ആഗ്രഹങ്ങളിലൂടെയും സൃഷ്ടികളിലൂടെയും സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളുടെയും സാങ്കേതിക വിദ്യയുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ രൂപപ്പെടുന്ന പുതിയതും വ്യത്യസ്തവുമായ ഒരു സാംസ്കാരിക യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കലയിൽ ആധുനികതയുമായി യഥാർത്ഥത കൂടിച്ചേരുന്നു, പ്രാദേശിക അന്തസ്സും ലോകത്തിന്റെ സംസ്കാരങ്ങളിലേക്കും സivilisations-ലേക്കും ചരിത്ര പൈതൃകത്തിലേക്കും തുറന്നിരിക്കുന്നതും തമ്മിൽ സംഗമിക്കുന്നു.