നമുക്ക് സംസാരിക്കാം...

ശ്രദ്ധിക്കുക... സംസാരിക്കുക... വായിക്കുക... എഴുതുക. ഈ കഴിവുകൾക്കിടയിൽ എന്താണ് പൊതുവായത്? അതെ, അതെ, മനുഷ്യനെ മറ്റ് സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന കഴിവുകളാണവ എന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നത് കേൾക്കുന്നുണ്ട്. ഈ കഴിവുകളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളുടെ നിലവാരം എന്താണ്? അവ നിങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നുണ്ടോ? അവയെ സജീവമാക്കുന്നുണ്ടോ? ഇടയ്ക്കിടെ അവയെ ഉണർത്തി വെക്കുന്നുണ്ടോ? അതോ അവ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട്, പഴയപോലെ കിടക്കുകയാണോ?!

സത്യത്തിൽ, സുന്നത്തുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതും അവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതും എനിക്ക് ആകർഷകമാണ്. ഇവിടെ 'സുന്നത്തുകൾ' എന്ന പദം കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, അല്ലാഹു താഅാല കോസത്തിലും ജീവിതത്തിലും മനുഷ്യനിലും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥിരമായ നിയമങ്ങളാണ്. നമ്മുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ ജ്ഞാനവും ശക്തിയും നിറഞ്ഞ ഇച്ഛ പ്രകാരം, ഈ കോസം മാറാത്തതും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായ നിയമങ്ങളിലൂടെയും മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെയും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. «അല്ലാഹുവിന്റെ സുന്നത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു മാറ്റവും കാണുകയില്ല, അല്ലാഹുവിന്റെ സുന്നത്തിൽ ഒരു മാറ്റവും കാണുകയില്ല» (സൂറത്ത് ഫാതിർ: 43). അതിനാൽ, ഈ നിയമങ്ങളെ പിന്തുടരുന്നവർ വിജയിക്കുന്നു; അവയെ ലംഘിക്കുന്നവർ പരാജയപ്പെടുന്നു. ഇവ ആർക്കും വ്യതിചലിക്കുന്നില്ല, മുസ്ലിം ആണെങ്കിലും അല്ലാത്തവരായാലും. ഉദാഹരണത്തിന്, കടലിൽ നീന്താൻ അറിയാത്തവൻ മുങ്ങിമരിക്കുന്നു; നീന്തൽ അറിയാവുന്നവൻ മുങ്ങൽ ഒഴിവാക്കുന്നു, അയാളുടെ മതമോ വിശ്വാസമോ എന്തായാലും. അനീതി ജനതകളുടെ പതനത്തിനുള്ള കാരണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്; നീതിയാണ് അവയുടെ വികാസത്തിനും നിലനിൽപ്പിനും അടിസ്ഥാനം. «നിശ്ചയമായി അല്ലാഹു നീതിപാലകരായ രാജ്യങ്ങളെ സ്ഥാപിക്കും, അവ കൂഫർ (വിശ്വാസികളല്ലാത്തവർ) ആണെങ്കിലും; അനീതി ചെയ്യുന്നവരെ നശിപ്പിക്കും, അവ മുഅ്മിനുകൾ (വിശ്വാസികൾ) ആണെങ്കിലും» എന്നത് മനുഷ്യചരിത്രം മുഴുവനുമുള്ള ഒരു സ്ഥിരമായ സുന്നത്താണ്.

സുന്നത്തുകളുടെ പാതയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നത് ജീവിതത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരവും സന്തോഷവും നയിക്കുന്നതിൽ സാധിക്കുന്ന ഏറ്റവും മനോഹരമായ ആശയങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ മുന്നിലുള്ള ഈ സുന്നത് ഇവിടെ വെളിച്ചം വീശുന്നു: അവഗണനയും ഉപേക്ഷിക്കലും എന്നത് പതനത്തിനും ദൗർബല്യത്തിനും ഇടയാക്കുന്ന പാതയാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ദീർഘനേരം ഇരിക്കുന്നതും ചലിക്കാത്തതും മൂലം കാലിന്റെ മാംസപേശികൾ അവഗണിക്കപ്പെടുകയും അവ ദുർബലമാവുകയും ചിലപ്പോൾ നശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ വാഹനം പാർക്ക് ചെയ്ത് ദീർഘനേരം ചലിപ്പിക്കാതെ ഉപേക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ എഞ്ചിൻ പുതിയതും മികച്ചതാണെങ്കിലും അത് നശിക്കുകയും കേടാകുകയും ചെയ്യും. ഇതൊരു ബൗഹിക സുന്നത്താണ്; അവഗണനയും ഉപേക്ഷിക്കലും നാശത്തിനും പിൻവാങ്ങലിനും ഇടയാക്കുന്ന പാതയാണ്.

നിങ്ങളുടെ മാനവിക കഴിവുകളായ സംസാരിക്കൽ, ശ്രദ്ധിക്കൽ, വായിക്കൽ, എഴുതൽ എന്നിവ നിങ്ങൾ അവഗണിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും അവ സജീവമാക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ഈ സുന്നത് പ്രകാരം അവ അദൃശ്യമാവലിനും ചുരുങ്ങലിനും കുറയലിനും ഇടയാക്കും. അതുപോലെ, ഒറ്റപ്പെടലും സമൂഹവുമായുള്ള ഇടപെടലില്ലായ്മയും സംസാരിക്കലും ശ്രദ്ധിക്കലും എഴുതൽ തുടങ്ങിയ കഴിവുകൾ പ്രയോഗിക്കാതിരിക്കലും, ദീർഘകാലവും നിരന്തരമായും മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ 'മാംസപേശികൾ' സജീവമാക്കാതിരിക്കലും ഈ കഴിവുകൾ മരവിപ്പിക്കുകയും വൃദ്ധനാക്കുകയും ചെയ്യും. പ്രത്യേകിച്ച്, വിരമിച്ചുനിന്ന് ദൈനംദിന രീതിയിലുള്ള പോകലും വരവും സാമൂഹിക ഇടപെടലും നിർത്തി, തന്റെ കടമ നിർവഹിച്ചു, ജോലി വർഷങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, സേവനങ്ങൾ അവസാനിപ്പിച്ചു, മക്കൾ വലുതായി... എന്നിങ്ങനെ, ഇപ്പോൾ ഒറ്റപ്പെട്ട് 'വിശ്രമിക്കാൻ' സമയമായി എന്ന് കരുതുന്നയാൾക്ക്, സ്വയം അടച്ചിടലിൽ ആകർഷണം തോന്നുകയും, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് തന്റെ ദോഷം ഒഴിവാക്കാം എന്ന് കരുതുകയും ചെയ്യുന്നു. ദുഃഖകരമായി, ഈ സാംസ്കാരിക പ്രവണത നമ്മെ ആക്രമിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇവിടെയാണ് അപകടമണയുന്നത്, നിങ്ങളുടെ മാനവിക കഴിവുകൾക്ക് മരണശിക്ഷ നടപ്പാക്കപ്പെടുകയും ആത്മാവ് നശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ നമ്മുടെ സുഹൃത്ത് 'ജീവൻ നിലച്ച' അവസ്ഥയിലാകുന്നു, «അവന്റെ മസ്തിഷ്ക് അണയുന്നു».

അപകടകരമായ കാര്യം ഇതാണ്: മനുഷ്യൻ തന്റെ ബുദ്ധിയെ അടക്കിയിട്ട് അണച്ചുണർത്തുകയാണെങ്കിൽ, നേതൃത്വം അയാളുടെ ഇച്ഛകൾക്ക് കൈമാറുന്നു; അത് അയാളുടെ ഹൃദയത്തെയും അവയവങ്ങളെയും നയിക്കുന്നു. ഭക്ഷണത്തിനും കുടിക്കലിനും ഭൗതിക ഉപഭോഗത്തിനുമായുള്ള ഇച്ഛകൾ. അപ്പോൾ അയാൾ ഭക്ഷണത്തിനും കുടിക്കലിനും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും, ഉപയോഗപ്രദമല്ലാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ സമയം പാഴാക്കുകയും ഇച്ഛകളിലും അലസതയിലും മുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. «അവർക്ക് ഹൃദയങ്ങളുണ്ട്, അതിൽ അവർക്ക് ബോധമില്ല; കണ്ണുകൾ ഉണ്ട്, അതിൽ അവർക്ക് കാഴ്ചയില്ല; ചെവികൾ ഉണ്ട്, അതിൽ അവർക്ക് കേൾവിയില്ല. അവർ മൃഗങ്ങൾ പോലെയാണ്, പക്ഷേ അവർ അതിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ പിഴച്ചവരാണ്. നിശ്ചയമായി അവരാണ് അലസരായവർ» (സൂറത്ത് അൽ-അറാഫ്: 179).

മനുഷ്യന്റെ പക്വതയും മനുഷ്യ ബുദ്ധിയും വികസിക്കുകയും അറിവിലും മനസ്സിലാക്കലിലും ഉയർച്ച സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അത് ആകസ്മികമായതോ യാദൃശ്ചികമായതോ ആയിരുന്നില്ല; മറിച്ച്, അത് ക്രമേണ സംഭവിച്ചതും തുടർച്ചയായതുമായിരുന്നു. അത് വെല്ലുവിളികളെ നേരിടുന്നതിലൂടെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും സംഭാഷണങ്ങളെയും സംവാദങ്ങളെയും നേരിടുന്നതിലൂടെയും അവയുമായി ഇടപെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിലൂടെയും അയാളുടെ കഴിവുകളെയും ശേഷികളെയും സജീവമാക്കുന്നതിലൂടെയായിരുന്നു. എന്നാൽ, നിഷ്ക്രിയത്വത്തിന്റെയും ഒറ്റപ്പെടലിന്റെയും അവസ്ഥ ആത്മാവിനിലും ചിന്തയിലും കഴിവുകളിലും താഴ്ച ഉണ്ടാക്കുന്നു; സ്വാഭാവികമായും ജീവിതത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരത്തിൽ താഴ്ച ഉണ്ടാക്കുന്നു, പക്ഷേ യഥാർത്ഥത്തിൽ ജീവിതത്തിൽ തന്നെ താഴ്ച ഉണ്ടാക്കുന്നു.

സുഹാ അഹമദ് ഗാനം അദ്-ദബൂസ്