അൽഅറബി.. ഭാവി സംരക്ഷിക്കുന്നത് ആര്?

ആഴ്ചകൾക്ക് മുൻപ് ‘അൽ അറബി’ മാസികയെക്കുറിച്ചും, കെട്ടിടശിൽപ്പി ദല്ലാൽ അൽ ഹഷാഷ് നടത്തിയ ഗവേഷണത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച ഒരു യാത്രയെക്കുറിച്ചും ഞാൻ എഴുതിയിരുന്നു. ഉസ്മാനി മസ്ജിദിനെ സംബന്ധിച്ച രേഖപ്പെടുത്തൽ പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു ആ ഗവേഷണം. തന്റെ അന്വേഷണത്തിനിടെ, മസ്ജിദിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിത്രസഹിതമുള്ള ലേഖനങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ട മാസികയുടെ പഴയ രണ്ട് അക്കങ്ങൾ അവർ കണ്ടെത്തി. അവിടെ നിന്ന് ചോദ്യം ഉയർന്നു: ഒരു കാലത്ത് നമ്മുടെ വീടുകളിൽ ക്രമമായി എത്തിയിരുന്ന, അതിന്റെ ധ്രുവീകരണവും കടലാസ് പകർപ്പുകളും സംരക്ഷിക്കുന്നത് ആരാണ്? ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ശേഷം, എനിക്ക് മനോഹരമായ പ്രതികരണങ്ങളും വിവരങ്ങളും ലഭിച്ചു. ചിലത് എന്റെ എഴുത്ത് തിരുത്തിയും. ‘അൽ അറബി’ മാസികയുടെ മേധാവി അബ്ദുൽ ഇബ്രാഹീം അൽ മലീഫി എന്ന സഹോദരൻ കൃതജ്ഞതയോടെ എന്റെ ബന്ധപ്പെട്ടു. കടലാസ് പകർപ്പ് ഇപ്പോഴും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ടെന്നും കോവൈറ്റിലും പുറത്തുമുള്ള വിതരണ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ലഭ്യമാണെന്നും, ഞാൻ സൂചിപ്പിച്ച വിതരണ പ്രശ്നം നേരത്തെ തന്നെ പരിഹരിച്ചതായും അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി. ഇത് എനിക്ക് സന്തോഷം നൽകിയ വാർത്തയായിരുന്നു. എന്നാൽ ‘അൽ അറബി’ എവിടെ ലഭിക്കും?’ എന്ന ചോദ്യം എനിക്ക് മുന്നിൽ വലിയൊരു ചോദ്യമായി മാറി: ‘അൽ അറബി’ എങ്ങോട്ടാണ് പോകുന്നത്?

റയാദ് അൽ ഷാർഖ് എന്ന സഹോദരനിൽ നിന്നും ഒരു പ്രതികരണം ലഭിച്ചു. അദ്ദേഹം തന്റെ മരണപ്പെട്ട മരുമകൻ മുഹമ്മദ് അബ്ദുൽ റഹ്മാൻ അൽ ഷാർഖിന്റെ പദ്ധതിയെക്കുറിച്ച് അറിയിച്ചു. അറബ് സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ മുൻഗാമിയും ‘സഖർ’ പദ്ധതിയുടെ സ്ഥാപകനുമായ അദ്ദേഹം, അറബ് സംസ്കാരം സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുക മാത്രമല്ല, ‘അൽ അറബി’ മാസികയുടെ പഴയ അക്കങ്ങൾ ഡിജിറ്റൽ രൂപത്തിലാക്കുകയും ഒരു വലിയ സാംസ്കാരിക പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് കോവൈറ്റ് വിവേദന മന്ത്രാലയത്തിന് സൗജന്യമായി സമർപ്പിച്ചു. ഇന്ന് ഈ പ്രവർത്തനം ‘അൽ ഷാർഖ് അറബ് സാഹിത്യ-സാംസ്കാരിക മാസികാ ആർക്കൈവ്’ വഴി ലഭ്യമാണ്. ആർക്കൈവിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, കണ്ടത് എനിക്ക് വിസ്മയം പകർന്നു. നമുക്ക് ഒരു മാസികയെക്കുറിച്ചോ രണ്ടെണ്ണത്തെക്കുറിച്ചോ മാത്രമല്ല സംസാരിക്കുന്നത്; നൂറുകണക്കിന് മാസികകളെക്കുറിച്ചാണ്. ഏകദേശം രണ്ട് ദശലക്ഷം പേജുകൾ, പതിനായിരക്കണക്കിന് എഴുത്തുകാരുടെ ലക്ഷക്കണക്കിന് ലേഖനങ്ങൾ. ഇതൊരു പൂർണ്ണമായ അറബ് സാംസ്കാരിക സ്മരണയാണ്. ഇന്ന് അതിൽ പ്രവേശിച്ച്, ഒരു മാസികയുടെ പേരോ എഴുത്തുകാരന്റെ പേരോ വിഷയമോ ഉപയോഗിച്ച് അന്വേഷിക്കാം, പതിറ്റാണ്ടുകൾ പിന്നിലേക്ക് പോകാം, വീട്ടിൽ ഇരുന്നു കൊണ്ട്. ഇവിടെയാണ് എന്റെ ആദ്യ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം കണ്ടെത്തിയത്: അതെ, ‘അൽ അറബി’ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഏറ്റവും കഠിനമായ ചോദ്യം ബാക്കിയായി: അതിന്റെ ഭാവി സംരക്ഷിക്കുന്നത് ആരാണ്?

മനോഹരമായ പ്രതികരണങ്ങളിൽ ഒന്ന് ഡോ. റഷീദ് അൽ ഹമദ് എന്ന സുഹൃത്തിൽ നിന്നും ലഭിച്ചു. അദ്ദേഹം ‘അൽ അറബി’ പുറത്തിറങ്ങിയ ദിവസം മുതൽ അതിന്റെ ആവേശകരമായ വായനക്കാരനാണെന്ന് അറിയിച്ചു. ഒരിക്കൽ 60-ാം അക്കത്തിനായുള്ള മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുത്ത് അഞ്ച് ദിനാർ വിലയുള്ള സമ്മാനം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ആശ്ചര്യകരമെന്നു വേണം പറയാൻ, ഈ സമ്മാനം ഈ വാക്കുകൾ എഴുതുന്ന സമയത്തും അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചിട്ടില്ല!

എന്റെ മകൻ മകൻ അദ്നാനും (പതിനഞ്ച് വയസ്സ്) മാസികയുടെ നല്ല അനുയായിയാണ്. എന്റെ ലേഖനങ്ങൾ വായിക്കുകയും പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ ദുഃഖകരമായി, ഇംഗ്ലീഷിലാണ് അത്! എന്റെ അറബി ഭാഷയോട് എത്ര വിഷാദം! അദ്നാന ലേഖനം വായിച്ച് ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട നിരീക്ഷണം അയച്ചു. മത്സരം വർദ്ധിക്കുകയും വായനയും കാഴ്ചയുംക്കുള്ള മാധ്യമങ്ങൾ മാറുകയും ചെയ്തത് മാസികയ്ക്ക് വിശിഷ്ടത നിലനിർത്താനും പുതിയ തലമുറയിലേക്ക് എത്താനും കഴിയുന്ന ശേഷിയിൽ പ്രഭാവം ചെലുത്തിയോ എന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു. വായനക്കാരുടെ എണ്ണവും സബ്സ്ക്രിപ്ഷനുകളും കുറയുന്നത് ഏതൊരു പ്രിന്റ് മീഡിയയ്ക്കും സാമ്പത്തിക സമ്മർദ്ദം ഉണ്ടാക്കുമോ? അദ്ദേഹം തുടർന്നു: ഈ തലമുറ സ്വീകരിക്കുന്ന രീതിയിൽ മാസിക വികസിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ ഞാൻ നിന്നു. അദ്ദേഹം എന്റെ മകൻ മകൻ ആയതുകൊണ്ട് മാത്രമല്ല; പതിനഞ്ച് വയസ്സുകാരനായ ഒരു യുവാവിൽ നിന്നാണ് ചോദ്യം ഉയർന്നത്, അതായത് ‘അൽ അറബി’ എത്തേണ്ട തലമുറയിൽ നിന്ന്. പിന്നെ വിചിത്രതയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ചിരിച്ചു. ‘അൽ അറബി’ എന്ന പേരിലുള്ള ഈ മാസിക, ഏകദേശം ഏഴ് ദശകങ്ങൾക്ക് മുൻപ് കോവൈറ്റിൽ നിന്ന് അറബ് ലോകത്തിലേക്ക് സംസ്കാരം എത്തിക്കാനായി സ്ഥാപിതമായി. എന്റെ അറബി മകൻ മകൻ അതിന്റെ ഭാവി ഇംഗ്ലീഷിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു! ഇവിടെ പ്രശ്നം ഒരു മാസികയേക്കാൾ വലുതായിരിക്കാം. ഈ തലമുറയെ കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ടോ, അവർ മറ്റൊരു ഭാഷയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാനും അന്വേഷിക്കാനും വായിക്കാനും കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമായി മാറിയതുകൊണ്ട്? അല്ലെങ്കിൽ നമ്മളും നമ്മുടെ സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളും അറബി ഭാഷയെ അവരുടെ ലോകത്ത് സജീവവും ആകർഷകവുമാക്കി നിലനിർത്താൻ എന്ത് ചെയ്തു എന്ന് നമ്മൾ സ്വയം ചോദിക്കേണ്ടതുണ്ടോ? അദ്നാനയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകരും ഫോൺ, യൂട്യൂബ്, പോഡ്കാസ്റ്റ്, സോഷ്യൽ മീഡിയ പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾ എന്നിവയ്ക്ക് മുന്നിൽ മണിക്കൂറുകൾ ചെലവഴിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അവരോട് “ഇതെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, നമ്മൾ വായിച്ച മാസിക വായിക്കൂ” എന്ന് പറയുന്നത് മതിയല്ല. അവർ അങ്ങനെ വരില്ല. നമ്മൾ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ട്. ഇന്ന് മത്സരം ‘അൽ അറബിയും’ മറ്റൊരു സാംസ്കാരിക മാസികയും തമ്മിലല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യന്റെ സമയത്തോടെയും ശ്രദ്ധയോടെയും, belki ഭാഷയോടെയും ആണ്. ഡെസ്കിലെ ഷെൽഫിലല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യന്റെ സമയത്തോടെയും ശ്രദ്ധയോടെയും.

‘അൽ അറബി’യുടെ കടലാസ് പകർപ്പ് ഇപ്പോഴും ലഭ്യമാണെന്ന് (പരിമിതമായ അളവിൽ) അറിഞ്ഞതിൽ ഞാൻ സന്തോഷിച്ചു. അതിന്റെ ആർക്കൈവ് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതിൽ കൂടുതൽ സന്തോഷം. എന്നാൽ ഇത് മാത്രം മതിയെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. ഏഴ് ദശകം പഴക്കമുള്ള ഈ മാസികയുടെ ഭാവി സംബന്ധിച്ച് ആശ്വാസം നൽകാൻ. നമുക്ക് സംസാരിക്കുന്നത് കോവൈറ്റിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് മുൻപുള്ള ഒരു സാംസ്കാരിക പദ്ധതിയെക്കുറിച്ചാണ്. അത് അറബ് വീടുകളിൽ മധ്യധരണ്ണയിൽ നിന്ന് ഉൾനാടൻ ഉൾപ്പെടെ എത്തി. ‘സോഫ്റ്റ് പവർ’ (Soft Power) എന്ന പദം നാം അറിയുന്നതിന് മുൻപേ, ഇത് കോവൈറ്റിന്റെ സോഫ്റ്റ് പവറിന്റെ ഏറ്റവും വിജയകരമായ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. അതിനാൽ, സമയം വന്നിരിക്കുന്നു, നമുക്ക് സത്യസന്ധമായി ചോദിക്കാൻ: ഒരു പരമ്പരാഗത സർക്കാർ പ്രവർത്തനം നയിക്കാൻ അനുയോജ്യമായ ഭരണ-സാമ്പത്തിക മാതൃക, ഇന്ന് ഓരോ മണിക്കൂറും മാറുന്ന ലോകവുമായി മത്സരിക്കേണ്ട ഒരു സാംസ്കാരിക മാധ്യമ സ്ഥാപനത്തെ നയിക്കാൻ അനുയോജ്യമാണോ? ‘അൽ അറബി’യെ ഒരു സ്വതന്ത്ര കോവൈറ്റി സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനമായി മാറ്റാൻ നമുക്ക് ചർച്ച ചെയ്യാൻ പറ്റില്ലേ? അതിന് അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന് യോജിച്ച പിന്തുണ ലഭിക്കുകയും, കഴിവുകളെ ആകർഷിക്കാനും, ആധുനിക ഉള്ളടക്കം നിർമ്മിക്കാനും, ഡിജിറ്റൽ സാന്നിധ്യം വികസിപ്പിക്കാനും, പുതിയ തലമുറയിലേക്ക് എത്താനും കഴിയുന്ന ഭരണ-സാമ്പത്തിക സ്വതന്ത്ര്യവും ചലന സ്വാതന്ത്ര്യവും ഉണ്ടായിരിക്കുകയും ചെയ്യണം. ഇവിടെ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നാൽ രാജ്യം അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നല്ല, മറിച്ച് അത് ജീവിക്കാനും ചലിക്കാനും മത്സരിക്കാനും കഴിയുന്ന രീതിയിൽ സംരക്ഷിക്കുക എന്നാണ്. ഏകദേശം ഏഴ് ദശകം പഴക്കമുള്ള ഒരു മാസികയുടെ ലക്ഷ്യം ഷെൽഫിൽ നിലനിൽക്കുകയോ ആർക്കൈവിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുക മാത്രമായിരിക്കരുത്; വായിക്കപ്പെടുകയും സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരിക്കണം. അത്ഭുതകരമെന്നു വേണം പറയാൻ, ഒരു മസ്ജിദിന്റെ ചരിത്രം അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങിയ ഞാൻ, മാസികയുടെ ചരിത്രം കണ്ടെത്തി, പിന്നെ ഈ ചരിത്രം സംരക്ഷിച്ച ഒരു വ്യക്തിയെ കണ്ടെത്തി, ഒടുവിൽ അതിന്റെ ഭാവി ചോദിക്കുന്ന ഒരു മകൻ മകനെയും, അഞ്ച് ദിനാർ സമ്മാനം ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു സുഹൃത്തെയും കണ്ടെത്തി!

ഇന്ന് നമ്മുടെ ഉത്തരവാദിത്തം, ഭാവിയിലെ ‘അൽ അറബി’യെ സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. നിങ്ങളുടെ സുരക്ഷിതത്വം പ്രാപ്തമാകട്ടെ.

അദ്നാന അബ്ദുല്ല അൽ ഉസ്മാനി