ശിയാ ഇസ്ലാമിക മതപരമായ അവലംബങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

ശിയാ മതവിഭാഗം മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ചില കാര്യങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്തമാണ്. അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടത് 'മർജിഅിയ്യത്ത്' (മതപരമായ അനുകരണത്തിനുള്ള ഉന്നത മാതൃക) എന്ന ആശയമാണ്. ആവശ്യമെങ്കിൽ, വിശ്വാസികൾ ഇതിലേക്ക് തിരിയുകയും അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെയും ഫത്വകളെയും ഉപദേശങ്ങളെയും പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. ശിയാ റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം, പന്ത്രണ്ടാമത്തെ ഇമാമിന്റെ അപ്രത്യക്ഷതയ്ക്ക് ശേഷമാണ് ഈ ആശയം ഉദിച്ചുവന്നത്. അതിനാൽ, ഫത്വ, നീതിന്യായം, മറ്റ് മതപരമായ കാര്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ വിശ്വാസികൾ ഫഖീഹ്മാരിലേക്ക് (മതപണ്ഡിതർ) ആശ്രയിക്കേണ്ടി വന്നു. അതിനാൽ, മതനേതൃത്വം രാജ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല, മറിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രവുമായാണ് (ഹൗസ) ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച് രാജ്യം വികസിക്കുകയും അനുയായികളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ. 'മഹാനായ മർജിഅ്' (ഉന്നത മതപണ്ഡിതർ) എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രമുഖ മതനേതാക്കൾ ഇജ്തിഹാദ് (സ്വതന്ത്ര നിയമനിർണ്ണയം) ഉയർന്ന നിലവാരത്തിൽ എത്തിയിട്ടുണ്ട്, സാധാരണഗതിയിൽ 'ആയത്തുല്ലാഹിൽ അസ്മ' (മഹാനായ ആയത്തുല്ലാ) എന്ന ബിരുദം അവർക്ക് നൽകുന്നു. തങ്ങളുടെ അനുകരണക്കാർ (മുഖ്ലിദ്) അവർക്ക് നൽകേണ്ട 'ഖമസ്' (ആദായത്തിന്റെ അഞ്ചിലൊന്ന്) ഇവർക്കാണ് അയക്കുന്നത്. ചരിത്രപരമായി, മർജിഅ്കൾ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രരായിരുന്നു, ഇപ്പോഴും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്. അവർ നജഫ്, കർബാല, ഇറാനിലെ കം എന്നിവിടങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു. സാധാരണഗതിയിൽ ഒരേ സമയം ഒന്നിലധികം മർജിഅ്കൾ ഉണ്ടായിരിക്കും, ഓരോരുത്തർക്കും അനുയായികളുടെ, അനുകരണക്കാരുടെ, ഏജന്റുകളുടെ, ഓഫീസുകളുടെയും ശൃംഖല ഉണ്ടായിരിക്കും. ജഅ്ഫരി ശിയാ ഫിഖഹിന് പുറമേ, ഒമാനിലും വടക്കൻ ആഫ്രിക്കയിലും പ്രചാരമുള്ള അബാദി മതവിഭാഗത്തിന് അനുയായികൾക്ക് അല്പം സമാനമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയുണ്ട്. അവർക്ക് അവരുടെ മർജിഅിയ്യത്തും മതസ്ഥാപനങ്ങളും ഉണ്ട്, എന്നാൽ വ്യക്തിഗത അനുകരണത്തിൽ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഇരുപത്തിരണ്ടാമത്തെ ശിയാ 'മർജിഅിയ്യത്ത്' പോലുള്ള ഘടന അല്ല. കൂടാതെ, അവർ ഖമസ് നൽകേണ്ട ആവശ്യവുമില്ല. സുന്നി മതവിഭാഗത്തിൽ 'മർജിഅിയ്യത്ത്' ഇല്ല, മറിച്ച് ഫത്വ ഓഫീസോ, 'മുഫ്തി അക്ബർ' (പ്രധാന ഫത്വ നൽകുന്നവൻ) ആണ്, ഫിഖ്ഹി മതവിഭാഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹനഫി മതവിഭാഗം തുർക്കിയിലും കാവ്കേസിലും ഉസ്ബെക്കിസ്ഥാനിലും ഷാം രാജ്യങ്ങളിലും (സിറിയ, ലെബനൻ, പാലസ്തീൻ, ജോർദാൻ) ഈജിപ്തിലും ഇറാക്കിലും പാകിസ്താനിലും ഇന്ത്യയിലും അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലും പ്രചാരമുണ്ട്. മലിക്രി മതവിഭാഗം വടക്കൻ ആഫ്രിക്കയിലും സുഡാനിലും ഈജിപ്തിലെ സെയ്ദ് മേഖലയിലും ആഫ്രിക്കയിലെ ചില രാജ്യങ്ങളിലും പ്രചാരമുണ്ട്. ഷാഫിഅി മതവിഭാഗം ഈജിപ്തിലും യെമനിലും പാലസ്തീനിലും ജോർദാനിലും കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്കയിലും സോമാലിയയിലും ഇന്തോനേഷ്യയിലും മലേഷ്യയിലും ബ്രൂണൈയിലും പ്രചാരമുണ്ട്. ഹനബലി മതവിഭാഗം സൗദി അറേബ്യയിലും കത്താറിലും പ്രചാരമുണ്ട്. ഈ രാജ്യങ്ങളിലെ എല്ലാ മുഫ്തിമാരും യഥാർത്ഥത്തിൽ രാജ്യത്തിന്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ്, സാധാരണഗതിയിൽ നല്ല ശമ്പളം ലഭിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഒരേയൊരു 'ഫത്വ' അധികാരകേന്ദ്രത്തെക്കുറിച്ച് യോജിപ്പില്ല, കൂടാതെ സർക്കാർ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ ചില അധികാരകേന്ദ്രങ്ങളുമുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ശിയാ മർജിഅിയ്യത്തിന് വലിയ മാനസിക ശക്തിയുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് മഹാനായ മർജിഅ്കൾ ആണെങ്കിൽ. ഇറാക് കോവൈറ്റ് ആക്രമിച്ച സമയത്ത്, ഉന്നത മർജിഅ് കോവൈറ്റികളുടെ സ്വത്ത് കൈവശപ്പെടുത്തലോ വിൽക്കലോ വാങ്ങലോ നിഷിദ്ധമാണെന്ന് ഫത്വ നൽകി. ഈ ഫത്വയുടെ ഫലമായി, മോഷ്ടിച്ച സാധനങ്ങൾ വാങ്ങുന്നതിൽ നിന്ന് പലരും വിരമിച്ചു. 2003-ൽ അമേരിക്കൻ സേന സദ്ദാം ഹുസൈനെ അട്ടിമറിച്ചപ്പോൾ, മർജിഅ് സിസ്താനി അമേരിക്കൻ സേനയുമായി സഹകരിക്കാൻ അനുവദനീയമാണെന്ന് ഫത്വ നൽകി. അതിനാൽ, ശിയാ മർജിഅ് ഒരു ലളിതമായ മുഫ്തി മാത്രമല്ല, മറിച്ച് മതപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അനുകരണ മർജിഅിയ്യത്താണ്, ജനങ്ങൾ തങ്ങളുടെ ഇബാദത്തുകളുടെയും വ്യാപാരങ്ങളുടെയും വിശദാംശങ്ങളിൽ ഇതിനെ പിന്തുടരുന്നു. മറിച്ച്, അവരുടെ ഫത്വകൾ മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളുടെ അനുയായികൾക്ക് നിർബന്ധിതമല്ല. മുമ്പ്, ചില മഹാനായ മർജിഅ്കൾ തങ്ങളുടെ പക്ഷത്താണെങ്കിൽ സർക്കാർ അഭിപ്രായത്തെ പിന്തുടർന്നിട്ടുണ്ട്, എപ്പോഴും 'സർക്കാരിനെതിരെയല്ല', അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിലോ ഇഷ്ടങ്ങളിലോ പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രരല്ല. അഹമ്മദ് അസ്-സറാഫ്