വിദേശത്തുള്ള യൂദന്മാരും അവരിൽ നിന്നുള്ള മുസ്ലിംകളുടെയും യൂറോപ്യന്മാരുടെയും നിലപാടുകളും

ലെബനീസ് വംശജനായ കഥകാരനും ചിന്തകനുമായ അമീൻ മഅ്ലൂഫ്, ഫ്രഞ്ച് 'മജ്മെ അൽ ഖാലിദീൻ' (Académie Française) അംഗം, തന്റെ ഗവേഷണ ഗ്രന്ഥമായ 'ഹുവിയത്ത് അൽ ഖാതില' (ഹത്യ ചെയ്യുന്ന ഐഡന്റിറ്റികൾ) എന്നതിൽ പറയുന്നു: "എന്റെ പൂർവ്വികർ, ക്രൈസ്തവ സൈന്യങ്ങൾ കീഴടക്കിയ ഒരു രാജ്യത്ത് ക്രൈസ്തവരായിരിക്കുന്നതിന് പകരം, മുസ്ലിം സൈന്യങ്ങൾ കീഴടക്കിയ ഒരു രാജ്യത്ത് മുസ്ലിംകളായിരുന്നുവെങ്കിൽ, 14 നൂറ്റാണ്ടുകളോളം കാലം, അവരുടെ വിശ്വാസം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട്, അവരുടെ നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും ജീവിക്കാൻ സാധിച്ചേനെന്നു ഞാൻ കരുതുന്നില്ല."

* * *

ചരിത്രത്തിന്റെ പല വശങ്ങളെയും ചുരുക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ഒരു കൃത്യമായ വാചകമാണിത്. അറബി മുസ്ലിംകളും മറ്റ് മതസ്ഥരും, പ്രത്യേകിച്ച് ക്രൈസ്തവരും യഹൂദരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ ധാരണയെയും പലരുടെയും മുൻകാല ചിന്തകളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും ഇത് ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. ഉമയ്യദ് രാജവംശത്തിന്റെ കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ, 1300 വർഷത്തെ മതഗ്രന്ഥങ്ങളിലും റഫറൻസുകളിലും വരുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിർത്തലാക്കിയാണ് ഈ ധാരണ രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.

* * *

ഇസ്ലാമിക ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള യഹൂദരുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സാധാരണവും തെറ്റായ ധാരണയും ഉണ്ട്. അറബി ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള ആൻഡലൂസിയ, അബ്ബാസിദ് ഖിലാഫത്ത്, ഫാത്തിമിദ് ഖിലാഫത്ത് എന്നിവയും അവയ്ക്കിടയിലുള്ള രാജ്യങ്ങളും, ഒട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യവും അതിന്റെ പതനവും, ബ്രിട്ടീഷും ഫ്രഞ്ചും തമ്മിലുള്ള ഉപനിവേശ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനവും സ്വാതന്ത്ര്യവും, 1948-ൽ ഇസ്രായേൽ സ്ഥാപിതമായതും അതിന് ശേഷമുള്ള വർഷങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ആ കാലയളവിൽ, നാല് ഖലീഫമാരുടെ കാലഘട്ടത്തിന് ശേഷം, യഹൂദർ അറബികളോടും മുസ്ലിംകളോടും കൂടി തങ്ങളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച വർഷങ്ങൾ ജീവിച്ചു. അതിന് വിപരീതമായി, യൂറോപ്പിൽ അവർ ഏറ്റവും മോശം വർഷങ്ങൾ ജീവിച്ചു. യൂറോപ്പിലെ അവർക്കെതിരെയുള്ള കടുത്ത വൈരം മൂലമാണ് ഒരു സ്വതന്ത്ര യഹൂദ രാജ്യം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ചിന്ത ഉണ്ടായത്. ചരിത്രം മുഴുവൻ, യഹൂദർ പതിനായിരക്കണക്കിന് രാജ്യങ്ങളിൽ ഒരു ചെറുപക്ഷമായി ജീവിച്ചു, മതപരമായും സാമൂഹികമായും രാഷ്ട്രീയപരമായും കടുത്ത വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അത് അവർക്ക് അനുയോജ്യമായിരുന്നു.

ഇസ്ലാമിക ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ യഹൂദർക്ക് 'വെള്ളിയാഴ്ച' (Golden Age) എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന കാലഘട്ടത്തിന് ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണമാണ് ആൻഡലൂസിയ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിസ്തബ്ദം 10-ാം, 11-ാം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, കോർഡോബയിലെ ഉമയ്യദ് ഖിലാഫത്തിൻ കീഴിൽ. അവിടെ അവർ ഉയർന്ന പദവികൾ വഹിച്ചു, മന്ത്രിമാരും, ഡോക്ടർമാരും, കവികളും, ദാർശനികരും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായവർ, അബ്ദുൽ റഹ്മാൻ മൂന്നാമന്റെ കോടതിയിലെ ഡോക്ടറും മന്ത്രിയുമായ ശബ്രൂട്ട്, ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ യഹൂദ ദൈവശാസ്ത്ര ദാർശനികനായ മോസസ് ബെൻ മൈമോൺ എന്നിവരാണ്. തുടർന്ന് 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അവരും ക്രൈസ്തവരും പീഡനങ്ങൾക്ക് വിധേയരായി. തുടർന്ന് 1492-ൽ ഗ്രനഡ പതനത്തോടെ കത്തോലിക്കർ അറബി-ഇസ്ലാമിക ഭരണത്തെ തോൽപ്പിച്ചു. മതം മാറാൻ നിരസിച്ചവരടക്കം യഹൂദരെയും മുസ്ലിംകളെയും സ്പെയിനിൽ നിന്ന് വടക്കൻ ആഫ്രിക്കയിലേക്കും ഒട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്കും യൂറോപ്പിലേക്കും ഓടിയോ തുരത്തിയോ അയച്ചു. ഈ യഹൂദരെ 'സെഫറാഡി'കൾ എന്ന് വിളിച്ചു.

പൊതുവെ, ഇസ്ലാമിക ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ യഹൂദർ 'അഹ്ൽ അൽ-ദിമ്മ' (സംരക്ഷിത മതപ്രഭുക്കന്മാർ) ആയിരുന്നു, അതായത്, ജിസ്യാ (പരിഹാര നികുതി) അടയ്ക്കുന്നതിനും ചില സാമൂഹിക നിയന്ത്രണങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനും പകരം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു മതപരമായ ചെറുപക്ഷം. അവരിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ പ്രത്യേക വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു, ആരാധനാലയങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, തുടങ്ങിയവ. ഈ വ്യവസ്ഥ യൂറോപ്പിലെ ചില കാലഘട്ടങ്ങളിൽ അവരുടെ അവസ്ഥയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ യഹൂദർക്ക് ആനുപാതികമായ സംരക്ഷണവും സ്ഥിരതയും നൽകി. പൂർണ്ണമായ സമത്വം ഒരിക്കലും എത്തിയില്ലെങ്കിലും, നിയന്ത്രണങ്ങളുടെ കടുപ്പം രാജ്യത്തിനും കാലഘട്ടത്തിനും ഭരണാധികാരിയ്ക്കും അനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ചില കാലഘട്ടങ്ങളിൽ അവർക്ക് പ്രത്യേക അനുഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിച്ചിരുന്നു. മൊറോക്കോയിൽ, ചില വേർതിരിവ്, പീഡന കാലഘട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പഴയകാലത്തേതും താരതമ്യേന സമൃദ്ധവുമായ യഹൂദ സമുദായങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടു. യെമനിലും ഇറാക്കിലും ഈജിപ്തിലും, ഇസ്ലാമിന് ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ യഹൂദ സമുദായങ്ങൾ ജീവിച്ചിരുന്നു.

ക്രൈസ്തവ യൂറോപ്പിലെ യഹൂദരുടെ അവസ്ഥ പൊതുവെ കൂടുതൽ കഠിനവും അസ്ഥിരവുമായിരുന്നു. 1290-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്നും, 1492-ൽ സ്പെയിനിൽ നിന്നും, 1497-ൽ പോർച്ചുഗലിൽ നിന്നും, ഫ്രാൻസിൽ നിന്നും പല തവണയും അവരെ തുരത്തി. 16-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന്, ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തിന് ശേഷം പുറത്തുപോകാൻ നിരോധിച്ചിരുന്ന അടച്ച ഗെറ്റോകളിൽ (Ghettos) അവർ ജീവിച്ചു. ഇൻക്വിസിഷൻ കാലഘട്ടത്തിൽ അവർ കഠിനമായ പീഡനങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു, ക്രൈസ്തവ കുട്ടികളെ അപഹരിക്കുകയും അവരുടെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന ആരോപണങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പല തവണ വംശഹത്യകൾക്ക് വിധേയരായി.

പ്രബുദ്ധതയുടെ യുഗവും ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന് ശേഷം, 18-ാം, 19-ാം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ വിമോചന തരംഗം (Emancipation) ആരംഭിച്ചു, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിന്റെ ഭൂരിഭാഗത്തും യഹൂദർക്ക് പൗരന്മാർക്ക് പൂർണ്ണ അവകാശങ്ങൾ നൽകി. എന്നാൽ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ യഹൂദരുടെ അവസ്ഥ യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും കഠിനമായിരുന്നു. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി നിശ്ചിത പ്രദേശങ്ങളിൽ ജീവിക്കാൻ അവരെ നിരോധിച്ചിരുന്നു. 1881-1884 കാലഘട്ടത്തിൽ, സാർ അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമന്റെ കൊലപാതകത്തിന് ശേഷം, പല തവണ കൂട്ട ആക്രമണങ്ങൾക്ക് വിധേയരായി. തുടർന്ന് 1903-1906 കാലഘട്ടത്തിൽ കൂടുതൽ കഠിനമായ തരംഗം ഉണ്ടായി, ഇതിന്റെ ഫലമായി ദശലക്ഷക്കണക്കിന് യഹൂദർ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിലും പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലേക്കും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലേക്കും കുടിയേറി. തുടർന്ന് ജർമ്മൻ നാസിമാരുടെ കൈകളിൽ ഹോളോകോസ്റ്റ് എന്ന ക്രൂരമായ കാലഘട്ടം വന്നു, ഇത് ആധുനിക യഹൂദ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും നാശകരമായ സംഭവമാണ്. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തോടും, 1948-ൽ ഇസ്രായേൽ സ്ഥാപിതമായതോടും കൂടി, ഇറാക്ക്, ഈജിപ്ത്, യെമൻ, മൊറോക്കോ, സിറിയ, ലിബിയ തുടങ്ങിയ അറബ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് യഹൂദർ ഇസ്രായേലിലേക്ക് കുടിയേറാൻ തുടങ്ങി. ഇത് അവരുടെ രാജ്യങ്ങളിൽ അവർക്കെതിരെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന മർദ്ദനങ്ങൾക്കും നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കും വിധേയരായതുകൊണ്ടോ, അവസ്ഥയ്ക്കും രാജ്യത്തിനും അനുസരിച്ച് ഇസ്രായേലിലേക്ക് സ്വയം ഇഷ്ടപ്രകാരം കുടിയേറിയതുകൊണ്ടോ ആയിരുന്നു. ഇത് ഒരു വരാനിരിക്കുന്ന ലേഖനത്തിന്റെ വിഷയമാണ്.

അഹ്മദ് അസ്-സറഫ്