ആൻഡലൂസിയയിലെ ഇബ്ൻ അമ്മാർ - മിയാവെല്ലി

സ്പെയിൻ, പോർച്ചുഗൽ അല്ലെങ്കിൽ മൊറോക്കോ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഞാൻ സന്ദർശിച്ചുവെങ്കിലും, ഈ രാജ്യങ്ങൾ അവയുടെ ദൃശ്യസൗന്ദര്യം കൊണ്ട് മാത്രമല്ല, അവയുടെ ചരിത്രം കൊണ്ടും സന്ദർശിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. ഓരോ നഗരവും അതിന്റെ ചുരുങ്ങിയ വഴികളിൽ ഒരു കഥ മറച്ചുവെക്കുന്നു; ഓരോ കൊട്ടാരവും മഹത്വം സൃഷ്ടിച്ചോ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയോ ഒരു പുരുഷന്റെ കഥ പറയുന്നു. മുൻ ലേഖനത്തിൽ പോർച്ചുഗീസ് ഗാർവെ എന്ന സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ അറബി പേരിനെക്കുറിച്ചും ഞാൻ സംസാരിച്ചതിന് ശേഷം, ഈ തവണ ഞാൻ ശെൽബെ നഗരത്തിൽ (ഇന്ന് സിൽവെഷ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു) നിൽക്കുകയായിരുന്നു, അൻദലൂസിയയിലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിവാദങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയ പുരുഷന്മാരിൽ ഒരാളായ അബൂ ബക്കർ മുഹമ്മദ് ഇബ്ൻ അമ്മാറിന്റെ ജീവിതം ഓർമ്മിക്കാൻ.

ശെൽബെ പടിഞ്ഞാറൻ ഇസ്ലാമിക ലോകത്തിലെ സാധാരണ നഗരമല്ലായിരുന്നു; മറിച്ച്, അത് ശാസ്ത്രീയവും സാഹിത്യപരവുമായ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. അവിടെ കൃഷിയും വ്യാപാരവും വികസിച്ചു; ഉദ്യാനങ്ങളും നദികളും അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരുന്നു. അത്ലാന്റിക് മഹാസമുദ്രവുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധവും തന്ത്രപ്രധാനമായ സ്ഥാനവും കാരണം, ബനു അബ്ബാദ് രാജവംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാർ അതിനെ ഒരു പ്രധാന താവളമായി മാറ്റി. ഇന്ന്, അതിന്റെ ചുവന്ന കൊട്ടാരം ഇസ്ലാമിക സഭ്യതയുടെ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സാക്ഷിയായി മലയിൽ ഉയർന്നുനിൽക്കുന്നു. നഗരത്തിന്റെ നിശ്ശബ്ദമായ ചുരുങ്ങിയ വഴികൾ അതിന്റെ വലിപ്പത്തേക്കാൾ വളരെ വലിയ ചരിത്രം മറച്ചുവെക്കുന്നു. പോർച്ചുഗലിലെ ചില തീരദേശ നഗരങ്ങളിൽ ഇന്ന് സഞ്ചാരവ്യവസായത്തിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുമ്പോൾ, സിൽവെഷ് അതിന്റെ നിശ്ശബ്ദമായ പോർച്ചുഗീസ് സ്വഭാവം നിലനിർത്തി. അതിനാൽ, അതിന്റെ ഗോപുരങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ചുറ്റിനടക്കുമ്പോൾ, തീരദേശ റിസോർട്ടുകളുടെ ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ചരിത്രം ഇപ്പോഴും അവിടെ ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ അനുഭവിച്ചു. ഗാർവെയെ വേർതിരിക്കുന്ന ഈ വൈവിധ്യമാകാം; അത് ഒരേ മുഖമല്ല, മറിച്ച് ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ വ്യക്തിത്വവും ആത്മാവുമുള്ള നഗരങ്ങൾ അടങ്ങിയതാണ്.

ഈ നഗരത്തിലാണ് ദരിദ്ര കുടുംബത്തിൽ ഇബ്ൻ അമ്മാർ ജനിച്ചത്; അദ്ദേഹത്തിന്റെ വംശാവലി യെമനിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതാ പ്രതിഭ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അദ്ദേഹം അറിവും അന്നവും തേടി കോർഡോബയിലേക്ക് പോയി, രാജാക്കന്മാരുടെ വാതിലുകൾ തട്ടാൻ കവിതയെ ഒരു മാർഗ്ഗമായി ഉപയോഗിച്ചു. ഒരു തവണ, ഒരു എരുമയിൽ പയർ നിറച്ച ഒരു സാധാരണ കർഷകനെ അദ്ദേഹം സ്തുതിച്ചു; ഇത് അദ്ദേഹം അനുഭവിച്ച ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ അളവ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ചില ചരിത്രകാരന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ ദാനങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ച് അമിതമായി സ്തുതിച്ചു എന്ന് വിമർശിച്ചെങ്കിലും, ആ പ്രതിഭ അദ്ദേഹത്തെ അശ്ബിലിയയിലെ ബനു അബ്ബാദ് രാജസഭയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അവിടെ അദ്ദേഹം അൽ മുതാസിദ് ഇബ്ൻ അബ്ബാദിന്റെയും രാജകുമാരനായ അൽ മുഅതമിദിന്റെയും മുന്നിൽ നിന്നു. അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ കവിത പാടി:

"അൽ മുതാസിദിന്റെ മകന്റെ വാൾ, സൈന്യത്തെ വിഭജിക്കുന്നു,

ഉത്തരവാതം അതിനെ താഴ്ത്തുമ്പോൾ, അത് അഭിമാനത്തോടെ നിൽക്കുന്നു."

ശെൽബെയിൽ നിന്നുള്ള ഈ കവിയെ രാജാവും രാജകുമാരനും അത്ഭുതപ്പെട്ടു. അൽ മുഅതമിദ് അദ്ദേഹത്തെ തന്റെ അടുത്ത് തുടരാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു; ഇത് അൻദലൂസിയയിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ സൗഹൃദങ്ങളിൽ ഒന്നായി മാറി. അൽ മുഅതമിദ് ഇരുപത്തിയൊന്നാമത്തെ വയസ്സിൽ മാത്രം നിൽക്കുമ്പോൾ, ഇബ്ൻ അമ്മാർ ഇരുപത്തിഏഴാമത്തെ വയസ്സിൽ ആയിരുന്നു. സാഹിത്യം, കവിത, ആഗ്രഹം എന്നിവ അവരെ ബന്ധിപ്പിച്ചു. അൽ മുഅതമിദ് ശെൽബെയുടെ ഭരണാധികാരിയായപ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ സുഹൃത്തിനെ കൂടെ കൊണ്ടുപോയി. അങ്ങനെ ഇബ്ൻ അമ്മാർ ദരിദ്രനായി പുറത്തുപോയ നഗരത്തിലേക്ക് മന്ത്രിയായും ശക്തിയുള്ള വ്യക്തിയായും തിരിച്ചെത്തി. ഇത് രാജസഭയിലെ പല പുരുഷന്മാർക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല; പരാതികൾ വർദ്ധിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ രാജകീയ നിവാസത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റി. അൽ മുതാസിദ് മരിച്ച ശേഷം അദ്ദേഹം തിരിച്ചെത്തി, യഥാർത്ഥ സ്വർണ്ണയുഗം ആരംഭിച്ചു. അദ്ദേഹം ഒരു കവി മാത്രമല്ല, മറിച്ച് ഒരു മന്ത്രിയും സൈനിക നേതാവ് ഡിപ്ലോമാറ്റും ആയി മാറി, പദ്ധതികൾ രൂപീകരിച്ചും ചർച്ചകൾ നയിച്ചും.

അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ കഥകളിൽ ഒന്ന്, ആൽഫോൻസോ VI അശ്ബിലിയയിലേക്ക് സൈന്യവുമായി മുന്നേറിയപ്പോൾ സംഭവിച്ചു. നഗരം വീണേക്കാം എന്ന് തോന്നി. അപ്പോൾ ഇബ്ൻ അമ്മാർ ഒരു അത്ഭുതകരമായ തന്ത്രം കണ്ടെത്തി. ചില ഉറവിടങ്ങൾ പറയുന്നത്, അദ്ദേഹം കാസ്റ്റിലിയൻ രാജാവിനെ ഒരു ചെസ് കളിയിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു, പരാജയപ്പെട്ടാൽ സൈന്യം പിൻമാറണം എന്നത് വെട്ടിപ്പായി നിശ്ചയിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബുദ്ധിശക്തി കൊണ്ട് ജയിച്ച അദ്ദേഹം, ആൽഫോൻസോവിനെ സൈന്യവുമായി തിരികെ പോകാൻ നിർബന്ധിച്ചു. ഇബ്ൻ അമ്മാർ അശ്ബിലിയയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടി പുകഴ്ത്തപ്പെടുന്ന ഒരു നായകനായി തിരിച്ചെത്തി.

എന്നാൽ, വിജയം പരാജയത്തേക്കാൾ അപകടകരമാകാം. അഹങ്കാരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിൽ കടന്നുവന്നു; ആഗ്രഹം അദ്ദേഹത്തെ മന്ത്രി പദവിയിൽ കവിഞ്ഞവനാണെന്ന് വിശ്വസിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം മർസിയയുടെ ഗവർണർ പദവി ആവശ്യപ്പെട്ടു, പിന്നീട് അത് സ്വതന്ത്രമാക്കി, ദരിദ്രതയിൽ നിന്ന് ഉയർത്തിയ അൽ മുഅതമിദിന്റെ കടപ്പാട് നിഷേധിച്ചു. അത് നീണ്ടുനിന്നില്ല; അദ്ദേഹം മർസിയ നഷ്ടപ്പെട്ടു, രാജാക്കന്മാരുടെ സഭകളിൽ ഓടി നടന്നു, ഒടുവിൽ ബന്ദിയായി. തന്റെ ജയിൽ മുറിയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം അൽ മുഅതമിദിന് കവിതകൾ അയച്ചു, അപേക്ഷിക്കാൻ:

"നിങ്ങളുടെ സ്വഭാവം, നിങ്ങൾക്ക് ശാന്തത നൽകിയാൽ, ഏറ്റവും മികച്ചതും ശക്തവുമാണ്;

നിങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷ നൽകിയാൽ, അത് എന്റെ നീതിയായിരിക്കും;

പരാതിക്കാരുടെ വാക്കുകളിലേക്കും അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിലേക്കും തിരിഞ്ഞു നോക്കരുത്;

ഓരോ പാത്രവും അതിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് തന്നെ ചൊരിയും."

അൽ മുഅതമിദ് അദ്ദേഹത്തെ ക്ഷമിക്കാൻ പോയിരുന്നു, പക്ഷേ, മുൻ മന്ത്രി ഇപ്പോഴും ആൽഫോൻസോ VI-യുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുകയും ബനു അബ്ബാദിനെതിരെ സഹകരിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വാർത്ത ലഭിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം തീരുമാനം എടുത്തു. ജീവിതം ഒരു ദരിദ്ര കവിയായി ആരംഭിച്ച് ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഇരയായി അവസാനിച്ച ഒരു പുരുഷന്റെ ദുഃഖകരമായ അവസാനം. ഇബ്ൻ അമ്മാറിന്റെ കവിതകളുടെ ഭൂരിഭാഗവും നഷ്ടപ്പെട്ടു, അൻദലൂസിയയിലെ പൈതൃകത്തിന്റെ വലിയ ഭാഗവും നഷ്ടപ്പെട്ടു; പുസ്തകങ്ങളുടെ താളുകളിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ചില കവിതകൾ മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കവികളിൽ ഒരാളാകാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, ആഗ്രഹത്തിന് മുമ്പ് വിശ്വസ്തത വന്നിരുന്നുവെങ്കിൽ എന്ന് അത് നമ്മെ അറിയിക്കാൻ മതിയാകും.

ഞാൻ സിൽവെഷ് കൊട്ടാരം വിടുമ്പോൾ, അതിന്റെ ഗോപുരങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യം എന്റെ മനസ്സിൽ വന്നുവെങ്കിലും, ഇബ്ൻ അമ്മാർ വിട്ടുപോയ വിചിത്രത്വം എന്നെ കൂടുതൽ ആകർഷിച്ചു. ചരിത്രം നമുക്ക് പഠിപ്പിക്കുന്നത്, ബുദ്ധിശക്തി മാത്രം അമരത്വം സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല എന്നും, പ്രതിഭ一个人യെ ഉയർന്ന പദവികളിലേക്ക് ഉയർത്താം, എന്നാൽ അഹങ്കാരം ഒരു പൂർണ്ണ ജീവിതകാലം കൊണ്ട് മനസ്സ് നിർമ്മിച്ചത് വർഷങ്ങളിൽ തകർക്കാൻ കഴിയും എന്നുമാണ്. അതിനാൽ, ഇബ്ൻ അമ്മാറിന്റെ പേര് ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഉയർന്നുനിൽക്കുന്നത്, അദ്ദേഹം ഒരു കവി അല്ലെങ്കിൽ മന്ത്രി മാത്രമായിരുന്നതിനാലല്ല, മറിച്ച് മഹത്വത്തിനുള്ള എല്ലാ കാരണങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു പുരുഷന്റെ ഉദാഹരണമായിരുന്നതിനാലാണ്, പിന്നീട് അദ്ദേഹം തന്റെ ആഗ്രഹത്തിന് പരിധിയില്ല എന്ന് കരുതിയപ്പോൾ അത് നഷ്ടപ്പെട്ടു.

വണക്കം,

എദ്നാൻ അബ്ദുല്ല അൽ ഉത്മാൻ