നിയമപരമായ കുറ്റങ്ങൾ എന്ന വിഷയത്തിൽ അഭിപ്രായം
നിയമം ശിക്ഷിക്കാത്ത മാനസികവും നൈതികവുമായ കുറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ലേഖനം
ഖിയാസ് വിവർത്തനം, ഉറവിടം: النهار — യഥാർത്ഥ ഉറവിടം
‘അപരാധം’ എന്ന വാക്ക് കേൾക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ മനസ്സ് ഉടൻ കൊലപാതകത്തിലേക്കോ മോഷണത്തിലേക്കോ വഞ്ചനയിലേക്കോ ആണ് നീങ്ങുന്നത്. പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ പ്രവർത്തിക്കുന്ന, കോടതി മുറികൾ തുറക്കപ്പെടുന്ന, അഭിഭാഷകർ നിരക്കുന്ന, അവസാനം ന്യായാധിപൻ ശിക്ഷ വിധിക്കുന്ന ആ പ്രവൃത്തികൾ. എന്നാൽ മനുഷ്യ ബന്ധങ്ങളുടെ ആഴത്തിൽ, മറ്റൊരു തരം അപരാധങ്ങളുണ്ട്. ദിവസവും ഭയങ്കരമായ രീതിയിൽ നടക്കുന്ന, ഇവ മൂലം ബലിയാടുകളുടെ ജീവിതങ്ങൾ തലകീഴായി മാറുന്ന, എന്നിട്ടും അപരാധി സ്വതന്ത്രനായി, മുഖം മിനുക്കി ചിരിക്കുന്ന, കാരണം നിയമം ഇവയ്ക്ക് ശിക്ഷ നിശ്ചയിക്കുന്നില്ല എന്നതുകൊണ്ട്. ഭൗതികമായ ആക്രമണത്തിന് സാക്ഷികളെയും തെളിവുകളെയും ആവശ്യപ്പെടുന്ന നിയമം, അടുത്തവന്റെ നിഷേധത്തെയോ സുഹൃത്തിന്റെ വഞ്ചനയെയോ നേരിടുന്ന ബലിയാടിന്റെ ആന്തരിക കരച്ചിൽ കേൾക്കുന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ വർഷങ്ങൾ മോഷ്ടിച്ചവനെയും, ജീവിതത്തോടുള്ള നിങ്ങളുടെ സുന്ദരമായ കാഴ്ചപ്പാട് കളങ്കപ്പെടുത്തിയവനെയും, നിങ്ങളുടെ തീവ്രമായ ആവേശത്തെ തണുത്ത ചാരമാക്കി മാറ്റിയവനെയും നിയമത്തിന് നേരിട്ട് നിയമക്കോടതിയിൽ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയില്ല. ഈ ഭയങ്കരമായ ശൂന്യതയാണ് അപരാധികൾക്ക് തടയിടാതെ മുന്നോട്ട് പോകാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്. ഈ അപരാധങ്ങളുടെ കടുപ്പം മനസ്സിലാക്കാൻ, ഫിയോഡർ ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ ‘അബ്ബാളി’ എന്ന നോവലിൽ എഴുതിയത് പരിശോധിച്ചാൽ മതി. ആ വരികളിൽ നമുക്ക് കോടതി ശിക്ഷിക്കുന്ന ഒരു കുറ്റകൃത്യം കാണാൻ കഴിയില്ല, മറിച്ച് ‘മിഷ്കിൻ’ എന്ന നിർമ്മലനായ, നല്ലവനായ, അതിശയിപ്പിക്കുന്ന വിധത്തിൽ സത്യസന്ധനായ മനുഷ്യനെ കാണാം. സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങളിലും വഞ്ചനയിലും ചെറിയ ലാഭങ്ങളിലും മുങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ ഭാഗ്യം എത്തിച്ചു. ലോകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർമ്മലത സ്വീകരിക്കുന്നതിന് പകരം അദ്ദേഹത്തെ ആഗിരണം ചെയ്തു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നന്മ ദുർബലതയായി ഉപയോഗിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വികാരങ്ങളെ കളിയാക്കി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാനസിക ഊർജ്ജം കഠിനമായി ഉപയോഗപ്പെടുത്തി, അവസാനം അദ്ദേഹത്തെ മൂർഛനയും ബുദ്ധിശക്തി നഷ്ടപ്പെടലും എന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിച്ചു.
കുവൈത്ത് ഉദ്യോഗസ്ഥർ, സ്ഥലങ്ങൾ, സംഘടനകൾ എന്നിവയുടെ പേരുകൾ മലയാളത്തിലെ പ്രമാണിതമായ എഴുത്തിൽ സംരക്ഷിക്കുക.
ഈ തരം കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ ഇരകൾക്ക് സ്വർഗ്ഗീയ നീതിയെ കാത്തിരിക്കുകയും സമയത്തിന്റെ ആശ്വാസത്തെ ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്യാനുമാണ് കഴിയുക.