സഹകരണ സംഘങ്ങൾ: പരീക്ഷകളിൽ വഞ്ചന

സഹകരണ സൊസൈറ്റികളിലെ മേൽനോട്ട ജോലികൾക്കുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പരീക്ഷകളുടെ ഫലങ്ങൾ 1746 അപേക്ഷകരിൽ 397 പേർ വിജയിച്ചു എന്നത് (ഏകദേശം 22.7%) നീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങളും വിമർശനങ്ങളും പരാതികളും ഉയർത്തി. സാമൂഹിക കാര്യങ്ങളുടെ മന്ത്രി ഡോ. അംസാൽ അൽ ഹുവൈല ഇടപെട്ട് പരാതികളും നിരീക്ഷണങ്ങളും പരിശോധിക്കാൻ ഒരു കമ്മിറ്റി രൂപീകരിച്ചു. സാങ്കേതിക പ്രശ്നങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയതിനെ തുടർന്ന് നീതിയും തുല്യ അവസരങ്ങളും ഉറപ്പാക്കാൻ പരീക്ഷകൾ പുനഃസംഘടിപ്പിക്കാൻ കമ്മിറ്റി ശുപാർശ ചെയ്തു. എന്നാൽ ആശ്ചര്യകരമായ ഒരു വിചിത്രത പുനഃപരീക്ഷകളിൽ വെളിച്ചത്തുവന്നു. പ്രാദേശിക മാധ്യമങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതുപോലെ, കർശന നിരീക്ഷണ നടപടികളിൽ പരീക്ഷാ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ചൂതാട്ടത്തിനായി ചില അപേക്ഷകർ കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിച്ച ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ചെറിയ ഇലക്ട്രോണിക് ഇയർഫോണുകൾ പിടികൂടി. ഇതൊരു ദുഃഖകരമായ വിചിത്രതയാണ്. അപേക്ഷകർക്ക് നീതി ഉറപ്പാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, ചിലർ ആ നീതി ലംഘിക്കാനും സഹപ്രവർത്തകരുടെ അവകാശങ്ങൾക്ക് എതിരെ പ്രവർത്തിക്കാനും ശ്രമിച്ചു. ചൂതാട്ടം അവകാശികളുടെ അവകാശങ്ങൾക്ക് എതിരായ ആക്രമണമാണ്. ഇവരിൽ ഒരാൾ ചൂതാട്ടത്തിലൂടെ വിജയിച്ച്, സ്വന്തം ശ്രമത്തിലും യോഗ്യതയിലും പരീക്ഷ കടന്നുപോയ ഒരു പൗരന്റെ നഷ്ടത്തിൽ മേൽനോട്ട ജോലി നേടിയിരുന്നു എന്ന് കരുതുക. അത് മറ്റുള്ളവരുടെ അവകാശങ്ങൾക്ക് എതിരായ വ്യക്തമായ ആക്രമണമല്ലേ? കൂടുതൽ ഭീകരമായ കാര്യം, സഹകരണ സൊസൈറ്റികളിലെ മേൽനോട്ട ജോലികളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ഇവ ആയിരക്കണക്കിന് പൗരന്മാരുടെയും പങ്കാളികളുടെയും ജീവിതത്തെ ബാധിക്കുന്ന പണം, സൗകര്യങ്ങൾ, സേവനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കണക്കുകൾ പ്രകാരം, 59 സഹകരണ സൊസൈറ്റികളിൽ 70 ജോലികൾക്കായി 397 വിജയിച്ചവർ മത്സരിക്കുന്നു. ചൂതാട്ടത്തിലൂടെ സ്ഥാനം നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരാളെ പണം, ജീവനക്കാർ നിയന്ത്രിക്കാനും തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാനും നാം എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കും? സ്വന്തം സത്യസന്ധതയുടെ ആദ്യ പരീക്ഷയിൽ തട്ടിപ്പ് നടത്താൻ തയ്യാറുള്ള ഒരാൾ നിയമങ്ങളും ഭരണഘടനയും കണക്കെടുപ്പും പാലിക്കുമെന്ന് നാം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് എങ്ങനെ? മേൽനോട്ട ജോലി നേടാൻ ചൂതാട്ടം ശ്രമിക്കുന്നത് ഒരു താൽക്കാലിക ലംഘനം മാത്രമല്ല, മറിച്ച് സത്യസന്ധതയും ഉത്തരവാദിത്തവും സംബന്ധിച്ച് ഗുരുതരമായ സംശയങ്ങൾ ഉയർത്തുകയും, തൊഴിൽ നിയമനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി കരുതപ്പെടുന്ന തുല്യ അവസരങ്ങളുടെ തത്വത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിജയനിരക്ക് നീതിയുടെ അളവുകോടല്ല. വിജയനിരക്ക് കുറയുന്നത് പരീക്ഷകളിൽ പിഴവുകളോ അപേക്ഷകർക്ക് നേരിടുന്ന അനീതിയോ ഉണ്ടെന്ന് അർത്ഥമാക്കണമെന്നില്ല. മേൽനോട്ട ജോലികൾക്ക് പ്രത്യേക അറിവും കഴിവുകളും കഴിവുകളും ആവശ്യമാണ്; കേവലം സർവകലാശാല ഡിഗ്രികൾ മാത്രമല്ല. താരതമ്യത്തിനായി, കോവൈറ്റൈസേഷൻ പദ്ധതിയുടെ രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ, 48 ജോലികൾക്കായി മത്സരിച്ച 809 അപേക്ഷകരിൽ 147 പേർ വിജയിച്ചു; ഇത് 18.2% വിജയനിരക്കാണ്. ഈ സംഖ്യകൾ പരീക്ഷകൾ പരിപൂർണ്ണമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ വിജയനിരക്ക് കുറയുന്നത് അവസാന പരീക്ഷയെ മാത്രം ബാധിക്കുന്ന ഒരു പ്രതിഭാസമല്ലെന്ന് ഇത് ഉറപ്പുവരുത്തുന്നു. നീതി എന്നത് എല്ലാവരും വിജയിക്കുന്നത് അല്ല, മറിച്ച് വ്യക്തവും നീതിയുക്തവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ അനുസരിച്ച് അവസരങ്ങളുടെ സമത്വവും യോഗ്യതയുള്ളവരുടെ വിജയവുമാണ്. പൊതുപരിപാലന സാഹിത്യത്തിലെ അർഹതാ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയിൽ, സഹകരണ സമിതികളുടെ മേഖലാ ആഹാര സുരക്ഷയ്ക്കും ഉപഭോക്തൃ സുരക്ഷയ്ക്കും അടിസ്ഥാനപരമായ തൂണാണ്; ബില്യൺ ദിനാറുകൾ വിലമതിക്കുന്ന ആസ്തികൾ ഇവ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. നിയമങ്ങളെ ലംഘിക്കാനും വഴിമാറാനുമുള്ള സംസ്കാരം സ്വീകരിച്ചവർക്ക് ഈ സൂക്ഷ്മമായ സ്ഥാനങ്ങൾ ഏൽപ്പിക്കുന്നത് ദുർബലമായ ഭരണകൂടത്തെ പുനരുത്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനും കഴിവുകളെ വികർഷിപ്പിക്കുന്ന ബ്യൂറോക്രസി സ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്നതിനും വഴിവെക്കുന്നു. സ്ഥാപന വികസന പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് സേവന സ്ഥാപനങ്ങളിലെ ഭരണനിർവ്വഹണ സൂചകങ്ങൾ താഴുന്നതിന് എപ്പോഴും തിരഞ്ഞെടുപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ അധഃപതനമാണ് ആരംഭിക്കുന്നത് എന്നാണ്. സർട്ടിഫിക്കറ്റുകളും പദവികളും വഞ്ചന വഴി വാങ്ങാവുന്നതാകുമ്പോൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ സാമ്പത്തികവും ഭരണപരവുമായ അഴിമതികൾക്കെതിരെ അവയുടെ പ്രതിരോധശേഷി നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. മറിച്ച്, സിംഗപ്പൂരിൽ പിന്തുടരുന്ന അനുഭവങ്ങളോ സ്കാൻഡിനേവിയൻ രാജ്യങ്ങളിലെ സ്ഥാപന മാതൃകകളോ പോലുള്ള വിജയകരമായ അന്താരാഷ്ട്ര അനുഭവങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് കേന്ദ്രീകൃത പരീക്ഷകളുടെ കർശനതയും സാങ്കേതികമായി സുരക്ഷിതത്വവും സുസ്ഥിര വികാസത്തിനുള്ള ആദ്യ പ്രതിരോധരേഖയാണ് എന്നാണ്. "വ്യാജവും ചൂതാട്ടവുമായ അടിസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട ദുർബലമായ അടിത്തറയിൽ ഒരു അറിവ് സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയോ ഉത്പാദന സമൂഹമോ നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയില്ല. തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സത്യസന്ധത എന്നത് ഒരു രാജ്യം തന്റെ നിയമങ്ങളെ എത്രമാത്രം ബഹുമാനിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ കണ്ണാടിയാണ്". നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ ചൂതാട്ടം എത്രകാലം തുടരും?

ഈ കാര്യം സഹകരണ സംഘങ്ങളുടെ പരിധി മറികടന്ന്, നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ മൂല്യങ്ങളുടെയും വൃത്തിയായ പ്രൊഫഷണൽ പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും വ്യവസ്ഥയെ ബാധിക്കുന്നു. വഞ്ചനയുടെ ദോഷം ഒരാൾക്ക് അർഹതയില്ലാത്ത ഒരു തസ്തിക ലഭിക്കുന്നതിലേക്ക് മാത്രം പരിമിതമല്ല; അത് കഠിനാധ്വാനികളായവർക്കുള്ള അവസരങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും യോഗ്യതകളോടുള്ള വിശ്വാസം കുറയ്ക്കുകയും അയോഗ്യരായവർക്ക് ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കാൻ വഴിയൊരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, ഈ പ്രതിഭാസത്തെ നേരിടുന്നത് കണ്ടെത്തൽ, നിരീക്ഷണ സംവിധാനങ്ങൾക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തരുത്; നിയമപ്രകാരം ഉത്തരവാദിത്തബോധവും ശക്തമായ ശിക്ഷാ നടപടികളും ഉറപ്പാക്കുക, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് തന്നെ സത്യസന്ധതയും അർഹതയും സംബന്ധിച്ച സാംസ്കാരിക ബോധം വളർത്തുക, പരീക്ഷകളുടെ സുതാര്യത ഉറപ്പാക്കുക, പരാതി പരിഹാരത്തിനുള്ള അവകാശം ഉറപ്പാക്കുക എന്നിവയും ആവശ്യമാണ്. നിരീക്ഷണം ശക്തമാക്കുന്നതും വഞ്ചനാ ശ്രമങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതും അഭിനന്ദനാർഹമാണ്; എന്നാൽ യഥാർത്ഥ വിജയം തസ്തികകൾ അർഹതയും സത്യസന്ധതയും വഴി നേടുന്ന ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളാണ്, വഞ്ചന വഴി പിടിച്ചെടുക്കുന്ന ലുട്ടല്ല എന്ന തത്വം സ്ഥാപിക്കുന്നതിലാണ്. തസ്തികകളിലേക്ക് എത്താൻ വഞ്ചനയെ സഹിക്കുന്ന സമൂഹം, പിന്നീട് അവിടെയുള്ള അർഹതയുടെ കുറവും അതിന്റെ നിർവ്വഹണത്തിൽ സത്യസന്ധതയുടെ പതനവും അത്ഭുതപ്പെടരുത്. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യം ഇതാണ്: വഞ്ചനയുടെ കാരണങ്ങളെ നേരിടുകയും അതിന്റെ സാംസ്കാരിക ബോധത്തെ മൂലത്തിൽ നിന്ന് നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിന് പകരം, വഞ്ചനയുടെ ഫലങ്ങളെ മാത്രം നാം എത്രകാലം നേരിടും?