കുവൈത്ത് പൈതൃക സൊസൈറ്റിയിൽ 'കവിതയിലും അൽ-സഹീരിയിലും പൈതൃകത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനികൾ'

കുവൈത്ത് ഹെറിറ്റേജ് അസോസിയേഷൻ ‘കവിതയിലും സഹീരിയിലും പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനികൾ’ എന്ന ശീർഷകത്തിലുള്ള ഒരു സംവാദ സെഷൻ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്ത് തങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക സീസൺ ആരംഭിച്ചു. കവി നാദർ അൽ ഉബൈദ് അവതരിപ്പിച്ച ഈ സെഷൻ ഹെറിറ്റേജ്, അറബി ഭാഷാ ഗവേഷകയായ ഹനൻ അൽ ജസാർ നയിച്ചു. ദേശീയ സാംസ്കാരിക, കലാ, സാഹിത്യ കൗൺസിലിന്റെ ജനറൽ സെക്രട്ടറി ഡോ. മുഹമ്മദ് അൽ ജസാർ, സംഗീതജ്ഞൻ ഘനാം അൽ ദിക്കാൻ, എം. സബാഹ് അൽ റൈസ് എന്നിവർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സാംസ്കാരിക, കലാ വ്യക്തിത്വങ്ങളും കുവൈത്തിലെ ജനപ്രിയ പാരമ്പര്യത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവരും ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്തു.

സെഷനിൽ ‘സഹീരി’ എന്ന കവിതാ രൂപത്തെക്കുറിച്ചാണ് ചർച്ച ചെയ്തത്. കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്ന ഒരു കവിതാ ശൈലിയാണിതെന്ന് അത് വിശേഷിപ്പിച്ചു. സെഷന്റെ വിഷയം തിരഞ്ഞെടുത്തത് അതിന്റെ പ്രാധാന്യം കണക്കിലെടുത്താണ്; ഇത് കുവൈത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്നും, മുൻകാലങ്ങളിൽ കവിതകൾക്ക് മാധ്യമ ശ്രദ്ധയും ടെലിവിഷൻ പരിപാടികളും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും സഹീരിക്ക് അത്രയും ശ്രദ്ധ ലഭിച്ചിട്ടില്ലെന്നും അൽ ഉബൈദ് വ്യക്തമാക്കി. ഈ കലാരൂപത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാനും പരിചയപ്പെടുത്താനും ഓർമ്മിപ്പിക്കാനും ആണ് സെഷൻ സമർപ്പിച്ചതെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

സഹീരിയുടെ ഉത്ഭവത്തിൽ കവി മുഹമ്മദ് ബിൻ ലബ്വൂണിന് നിർണ്ണായക പങ്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ശൈലി സ്ഥാപിക്കാനും പ്രചരിപ്പിക്കാനും അദ്ദേഹം സഹായിച്ചു. പിന്നീട് തലമുറകളിലൂടെ കവികൾ ഇത് കൈമാറി. അബ്ദുല്ല അൽ ഫർജ്, ഫഹദ് ബൂർസലി, ഫഹദ് അൽ ഖഷ്റം, ഹമൂദ് നാസർ അൽ ബദർ തുടങ്ങിയ കവികൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പിന്നീട് അബ്ദുൽ റഹ്മാൻ അൽ ദുവൈഹി, അബ്ദുൽ റഹ്മാൻ അൽ നാജ്ജാർ തുടങ്ങിയ പേരുകളിലേക്ക് ഇത് എത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കണമെന്ന് അൽ ഉബൈദ് ആശംസിച്ചു.

സഹീരിയോട് മാധ്യമങ്ങൾ നൽകുന്ന ശ്രദ്ധ കുറവായിരിക്കുന്നതിന് പിന്നിൽ, പൊതുജനങ്ങൾക്ക് ഈ കലാരൂപത്തിന്റെ നിർവചനം വ്യക്തമല്ലാത്തതും ഒരു കാരണമാണെന്ന് അൽ ഉബൈദ് വിശദീകരിച്ചു. സഹീരി ഏഴ് അടികൾ (ശിറ) ഉള്ള ഒരു കവിതാ സംവിധാനമാണ്. ആദ്യത്തെ മൂന്ന് അടികൾ ഒരേ വാക്കിൽ അവസാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഓരോ അടിയിലും ആ വാക്കിന് വ്യത്യസ്ത അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്. തുടർന്ന് മൂന്ന് അടികൾ കൂടി വരുന്നു; അവ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വാക്കിൽ അവസാനിക്കുന്നു, അതിന് മൂന്ന് അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്. ഏഴാമത്തെ അടി ആദ്യത്തെ മൂന്ന് അടികൾ അവസാനിച്ച വാക്കിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ഭാഷാപരമായും കലാപരമായും സഹീരിയെ പ്രത്യേകമാക്കുന്നത് ഈ ഘടനയാണ്.

ചില അറബി സമൂഹങ്ങളിൽ സഹീരിയോട് സാമ്യമുള്ള മറ്റ് കവിതാ ശൈലികളുമുണ്ടെന്ന് അൽ ഉബൈദ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ഇറാക്കിലെ അബൂദിയ്യ (Abudiyyah) ഉൾപ്പെടെയുള്ളവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അബൂദിയ്യയിൽ അടികളുടെ എണ്ണത്തിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഏക അടി മാത്രമുള്ള ദാർമി (Darmi) എന്ന ശൈലിയും ഉണ്ട്. ഓരോ ശൈലിക്കും അതിന്റേതായ പ്രത്യേകതയും കലാപരമായ ഘടനയും ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം ഉറപ്പുനൽകി.

സഹീരി ഉപഗ്രഹ പ്രദേശത്ത്, പ്രത്യേകിച്ച് കുവൈത്ത്, ബഹ്റൈൻ, കത്താർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയമായി പ്രചരിച്ചു. ഈ കലാരൂപത്തിന്റെ പ്രചാരണത്തിൽ മുഹമ്മദ് ബിൻ ലബ്വൂണിന്റെ പങ്ക് നിർണ്ണായകമായിരുന്നു. 1831-ൽ പ്ലേഗ് വ്യാപനത്തിനിടെ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. സഹീരിയുടെ ഉത്ഭവത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രവും പങ്കും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നത് പ്രധാനമാണെന്ന് അൽ ഉബൈദ് വ്യക്തമാക്കി.

ഈ സെഷന്റെ പ്രാധാന്യം സഹീരിയെ ഒരു കവിതാ രൂപമായി പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടിലധികം കാലയളവിൽ ഈ ശൈലിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ച കവികളെയും അതിന്റെ ഉത്ഭവവും വികാസവും ട്രാക്ക് ചെയ്യുന്നതിലും ഇത് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഹെറിറ്റേജ് സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഈ ജനപ്രിയ കലാരൂപങ്ങളെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുകയും മറവിയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയും അടുത്ത തലമുറകൾക്ക് അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് എന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി. ഈ സെഷനിൽ കുവൈത്തിലെ കവികളുടെ പ്രത്യേക സഹീരിയകൾ അൽ ഉബൈദ് ചർച്ച ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം സ്വന്തം സഹീരിയകളും കവിതകളും ഉച്ചരിച്ചു.