കിഴക്കോട്ട് തിരിഞ്ഞ നിമിഷം

യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ, നാറ്റോ, ദക്ഷിണ അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലെ സഹകരണ സംഘടനകൾ അല്ലെങ്കിൽ അവയ്ക്ക് മുൻപുള്ള സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ തുടങ്ങിയ സംഘടനകളിലും സ്ഥാപനങ്ങളിലും നിന്ന് പഠിക്കാനും പാഠങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാം. പകരം, കിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ ആസെൻ (ASEAN) സഹകരണ സാമ്പത്തിക സംഘടനയിൽ നിന്ന് പഠിക്കാനും പാഠങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാനും നമ്മൾ നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ കിഴക്കോട്ട് തിരിക്കാം. 1967-ൽ രൂപീകൃതമായ ഈ സംഘടനയിൽ ഒരേ മതവും ഭാഷയും ചരിത്രവും പങ്കിടാത്ത ചില രാജ്യങ്ങളുണ്ട്; പൊതുവായ അസ്തിത്വ ഭീഷണിയും അവർ നേരിടുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ബുദ്ധമത രാജ്യമായ തായ്‌ലൻഡ് ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യമായ ഫിലിപ്പീൻസുമായും ഇസ്ലാമിക രാജ്യമായ ഇന്തോനേഷ്യയുമായും ചേർന്ന്, അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിച്ചും ഘട്ടം ഘട്ടമായി ശക്തി പ്രാപിച്ചും ഒരു സംഘടന രൂപീകരിച്ചു. അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഏത് തർക്കങ്ങളോ സംഘർഷങ്ങളോ പരിഹരിക്കാനുള്ള പ്രോട്ടോക്കോളുകൾ അവർ സ്വന്തമായി രൂപീകരിച്ചു; അതുവഴി ഗ്രൂപ്പിന് ദോഷകരമായ ഏതെങ്കിലും അഭിമാനങ്ങളോ പിൻവാങ്ങലുകളോ ഏകപക്ഷീയ പ്രവർത്തനങ്ങളോ ഒഴിവാക്കാൻ സാധിച്ചു. വികസനത്തിന്റെ സമഗ്രമായ മേഘലയ്ക്കുള്ളിലും ജീവിതത്തിന്റെ, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ, സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വിവിധ മേഖലകളിലെ സഹകരണത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ പല വശങ്ങളും ഉൾക്കൊണ്ടുകൊണ്ട്, ജീവിത നിലവാരത്തിന്റെ സമൃദ്ധി എന്ന ലക്ഷ്യത്തിന് കീഴിൽ നാം ഇപ്പോൾ കാണുന്നത് ഒരു ദൃശ്യമാണ്. പഠിക്കാൻ കിഴക്കോട്ട് നോക്കുമ്പോൾ, മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിലനിന്നുവരുന്ന പാശ്ചാത്യ സഭ്യതയുടെ എല്ലാ ആവിഷ്കാരങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രത്യേകിച്ച് ആ സഭ്യതയുടെ നേതാവായ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക രൂപീകരിച്ചതും രൂപീകരിക്കുന്നതുമായ മൂല്യപരവും നൈതികവുമായ പെരുമാറ്റ രീതികളിൽ നിന്നും അതിലേക്ക് മുങ്ങിപ്പോകുന്ന ആകർഷണവും അത്ഭുതവും നിർത്തിവെക്കാം; പ്രത്യേകിച്ചും ആ സഭ്യതയെ അതിന്റെ ഉടമകൾ തന്നെ പുനഃപരിശോധിക്കുകയും വിമർശിക്കുകയും പുനർവിചിന്തനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഘട്ടത്തിലാണ്. ഈ പുനഃപരിശോധന പിന്തുടരാത്തവർക്ക്, പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ വിമർശകനും ചിന്തകനുമായ നോം ചോംസ്കി തന്റെ 'ഹോ ദി വേൾഡ് വർക്കസ്' (How the World Works) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന 'അമേരിക്കയിലെ രഹസ്യങ്ങളും വ്യാജവാദങ്ങളും ജനാധിപത്യവും' എന്ന അധ്യായത്തിലേക്ക് നിർദ്ദേശിക്കാം. അമേരിക്കൻ ജനാധിപത്യം എന്ന പേരിന്റെ വ്യാജതയും വ്യാജ പ്രചാരണവും അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു; ഇത് മുഴുവനായും വലിയ അമേരിക്കൻ കമ്പനികളുടെയും അവയുടെ ഉടമകളുടെയും പണത്തിന്റെയും മാധ്യമങ്ങളുടെയും അധീനതയിലാണ്. അമേരിക്കൻ ഭരണകൂടം ദരിദ്രരെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള നൈതിക ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും കടമകളും ഉപേക്ഷിച്ച്, സമ്പന്നർക്ക് സമൃദ്ധമായ പിന്തുണ നൽകുന്നതായി അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തിൽ നിന്നും കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷ നൽകുന്നതിൽ നിന്നും ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ അസ്ത്രങ്ങൾ കൈവശം വെക്കുന്നതും സാമൂഹിക സമാധാനത്തെ അസ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്നതും തടയുന്നതിൽ നിന്നും തൊഴിലാളികളുടെയും അവരുടെ അവകാശങ്ങളുടെയും സംഘടനകളുടെയും പക്ഷം നിൽക്കുന്നതിൽ നിന്നും സമ്പന്നരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന് പകരം സിഐഎയുടെ നെഗറ്റീവ് പങ്ക്, പണത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും ഉടമകൾക്ക് അനുകൂലമായി മാധ്യമങ്ങൾ നടത്തുന്ന ഇടപെടലുകൾ, കായിക ലോകത്തെ അഴിമതിയിൽ നിന്ന് കണ്ണുമൂടുന്നതിൽ നിന്നും വിവിധ രൂപങ്ങളിലുള്ള അതികഠിനമായ മത അടിസ്ഥാനവാദത്തെ നേരിടാതിരിക്കുന്നതിൽ നിന്നും പ്രത്യേകിച്ച് ദക്ഷിണ അമേരിക്കയിലും ലോകത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിലും അമേരിക്ക നടത്തുന്ന പിന്തിരിപ്പ്, ചായ്വ്, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; ലേഖനത്തിന്റെ പരിമിതികൾ മൂലം ഇവയെല്ലാം ഇവിടെ പരാമർശിക്കാൻ സാധിക്കില്ല. അമേരിക്കൻ ജീവിതത്തിന്റെ, പ്രത്യേകിച്ച് സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് വശങ്ങളുണ്ടെന്ന് നമുക്കറിയാമെങ്കിലും നമ്മൾ അമേരിക്കയുടെ നെഗറ്റീവ് വശങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. യൂറോപ്പിലെ ചില രാജ്യങ്ങളിലും ഇതേ സാഹചര്യമാണ്; അവയുടെ എൻലൈറ്റൻമെന്റ് വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ച മൂല്യങ്ങളുടെ വികൃതികളെയും ഇടപെടലുകളെയും നേരിടാൻ അവർക്ക് ഇപ്പോഴും സമയമുണ്ട്. നാം ഇവിടെ എഴുതുന്നത് പുതിയ കാര്യമല്ല; പല എഴുത്തുകാരുടെയും ബുദ്ധിജീവികളുടെയും മാധ്യമപ്രവർത്തകരുടെയും മുന്നിൽ ഇത് വെച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഭരണ സംവിധാനങ്ങളും സ്ഥാപനങ്ങളും അവയുടെ നേതാക്കൾ ഇതിനെ ഗൗരവമായി എടുത്തിട്ടില്ല. എന്തോ ഒരു കാരണത്താൽ, അവർ പലപ്പോഴും ശിശുക്കളുടെ ആകർഷണവും അന്ധമായ അനുകരണവും തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും, കഠിനമായ സൃഷ്ടിപരമായ പഠനവും അവർ നയിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങളിൽ സ്വതന്ത്രമായ ജീവിതത്തിനുള്ള ഇച്ഛാശക്തി വളർത്തലും ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തു. ഒടുവിൽ, ഈ അറബ് ഉമ്മത്തിലെ യുവതികളും യുവാക്കളും ആസെൻ എന്ന കിഴക്കൻ അനുഭവം വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിക്കുകയും, ഭാവിയിൽ അവർ ഉയർത്തിക്കാട്ടാനും അതിനായി പോരാടാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ചില മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ ഇതിൽ നിന്ന് സ്വന്തമാക്കുകയും ചെയ്യണം, ഇൻഷാഅല്ലാഹ്.