ആഴത്തിൽ: ഈ വൈരംക്ക് ഒടുക്കമില്ലേ?

ഇറാനിയൻ സർക്കാരിന്റെ ദുരൂഹമായ ദ്വേഷ്യം അതിന്റെ അയൽരാജ്യങ്ങളോട് അനീതിയുള്ളതും യുക്തിസഹമല്ലാത്തതുമാണ്; ഇതിന് പിന്നിൽ ചരിത്രപരമായ കാരണങ്ങളുണ്ടാകാം: അറബികൾ അറേബ്യൻ ഉപദ്വീപിൽ നിന്ന് എങ്ങനെയാണ് കസ്രയുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വലിയ ശക്തിയുള്ള സാമ്രാജ്യത്തിന്റെയും പരാജയം നേടിയത്? എങ്ങനെയാണ് അവർ അതിനെ വശീകരിച്ച് അവിശ്വാസത്തിന്റെ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രകാശത്തിലേക്ക് ഉയർത്തിയത്? കൂടാതെ, എങ്ങനെയാണ് അവർ ഭാഷാപരമായും സാംസ്കാരികമായും ഇറാനിയൻ മനസ്സിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ സ്വയം ഇടപെടാൻ കഴിഞ്ഞത്?

ഇറാൻ ആക്രമണങ്ങളും ഉപനിവേശവാദവും നേരിട്ടിട്ടും, അതിനെ ആക്രമിച്ചവരോടോ ഉപനിവേശവാദികളോടോ ദ്വേഷ്യം പുലർത്തിയില്ല; 오히려 അവരുമായി സ്വാഭാവിക ബന്ധങ്ങൾ നിലനിർത്തി.

അലക്സാണ്ടർ ദി ഗ്രേറ്റ് പേർഷ്യയിൽ പ്രവേശിച്ച് അവിടെ നശീകരണം നടത്തി, എന്നാൽ ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം ഭരണകൂടത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ തുടർന്നു; മതവിശ്വാസത്തിലോ പേർഷ്യക്കാരുടെ സാമൂഹിക ഘടനയിലോ മാറ്റം വന്നില്ല. ബ്രിട്ടീഷും റഷ്യൻ ഉപനിവേശവാദങ്ങളും ഇറാനിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിലോ ഐഡന്റിറ്റിയിലോ മാറ്റം വരുത്തിയില്ല; അതിനാൽ ഇറാൻ അവിടെ തന്നെ തുടർന്നു.

അറബ് ഇസ്ലാമിക വിജയം പേർഷ്യയിൽ വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവം പുലർത്തി, അറബ്-ഇസ്ലാമിക സ്വാധീനം ഇറാനിയൻ മനസ്സിൽ കൂടുതൽ ആഴത്തിലും ദീർഘകാലികവുമായി മാറി. അറബ് വിജയം ഒരു സമഗ്ര ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസം കൊണ്ടുവന്നു, അത് വ്യക്തിപരമായ ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളെ സ്വാധീനിച്ചു, ഇത് ഇറാനിയൻ മനസ്സിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ ഇടപെടാൻ കഴിഞ്ഞു.

ഗ്രീക്ക് ആക്രമണകാരുടെയും ബ്രിട്ടീഷ് ഉപനിവേശവാദികളുടെയും ഭാഷകൾ ഇറാനിയരുമായി ബന്ധപ്പെടാനുള്ള ഉപകരണങ്ങളായി മാത്രം ഉപയോഗിച്ചു; എന്നാൽ അറബ് വിജയകാരുടെ ഭാഷ കോർആനുമായും ഇബാദത്തുകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിനാൽ, പേർഷ്യക്കാർ അറബ് അക്ഷരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കേണ്ടി വന്നില്ല, മറിച്ച് അവർ ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ അക്ഷരങ്ങൾ അവർക്ക് പവിത്രമായി മാറി, അതിനുശേഷം അറബ്-ഇസ്ലാമിക പൈതൃകം അവരുടെ ആത്മീയ-സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി മാറി.

അറബികളുടെ വിജയം പേർഷ്യക്കാരെ ഇല്ലാതാക്കാനോ അടിമയാക്കാനോ ആയിരുന്നില്ല; അത് പേർഷ്യക്കാരെ അറബി ഭാഷയെ അവർക്ക് നിർബന്ധിതമായ ഒന്നായി കാണുന്നതിന് പകരം അവരുടെ ജ്ഞാനപരവും മതപരവുമായ ഉയർച്ചയുടെ ഉപകരണമായി കാണാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ അവർ അത് സ്വീകരിച്ചു, അത് സമ്പന്നമാക്കുകയും അതിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുകയും ചെയ്തു, ഇത് അവരുടെ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും കവിതകളുടെയും ഘടനയിലെ ഒരു അടിസ്ഥാന ഭാഗമായി മാറി. അങ്ങനെ, അലക്സാണ്ടറും ബ്രിട്ടനും പരാജയപ്പെട്ട കാര്യത്തിൽ അറബികൾ വിജയിച്ചു, കാരണം അവർ ജീവിതത്തെ സംയോജിപ്പിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു മതത്തെയും സംസ്കാരത്തെയും അവർ ആ പ്രദേശങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവുമായി ഇണക്കി. അതേസമയം, അലക്സാണ്ടർ ഒരു നശീകരണാത്മകമായ ആക്രമണവും ബ്രിട്ടൻ താൽക്കാലികമായ ഉപനിവേശ താൽപ്പര്യങ്ങളും മാത്രമേ നൽകിയുള്ളൂ.

ഈ ആഴമേറിയ സ്വാധീനം ചിലർക്ക്, ഇപ്പോഴത്തെ സർക്കാർ ഉൾപ്പെടെ, ഈ സ്വാധീനമുള്ള അറബി പൈതൃകത്തെ നന്ദിയോടെ കാണുന്നതിന് പകരം പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ദ്വേഷത്തോടെ കാണാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. പഴയ സർവ്വസാംസ്കാരിക സംസ്കാരങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു പിന്നീട് നശിച്ചു; ചിലത് പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങളോ അഴിമതിയോ യുദ്ധങ്ങളോ പരാജയങ്ങളോ മൂലം നശിച്ചു; അറബി, പേർഷ്യൻ സംസ്കാരങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

എല്ലാ സംസ്കാരങ്ങളും മറ്റുള്ളവയിൽ മുദ്രകുത്തിയിട്ടുണ്ട്, എല്ലാവരും എല്ലാവരിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അറബി സംസ്കാരത്തിന്റെയും ഭാഷയുടെയും മുദ്രകൾ ലോകത്തിന്റെ അറ്റങ്ങളിൽ എത്തിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഇറാനിലെ സ്വാധീനം ഏറ്റവും വ്യക്തമായിരുന്നു.

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജനങ്ങൾ, വിജയികളും പരാജിതരും, ചരിത്രപരമായ ദ്വേഷങ്ങളില്ലാതെ അവരുടെ നിലവിലെ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി യോജിച്ചു ജീവിക്കുന്നു; ഇത് ജീവിതത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്. ഉയർന്നുവന്നു പിന്നീട് നശിച്ച എല്ലാ സംസ്കാരങ്ങളും അतीതത്തിന്റെ മുറിവുകളെയും പാടുകളെയും മറക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, എന്നാൽ ഇറാനിലെ സർക്കാർ മാത്രമല്ല; അവരുടെ ദ്വേഷം നമ്മുടെ മേലാണ് കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.

ആൻഡലൂസിയയുടെ ഭൂമി 800 വർഷത്തോളം അറബികൾ ആക്രമിച്ചു, സ്വതന്ത്രമായ ശേഷവും അവർ അറബി പൈതൃകം സംരക്ഷിച്ചു, അതിൽ അഭിമാനിച്ചു, അത് അവരുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാക്കി. ഈ സർക്കാർ തിരിച്ചുവരാനും ഈ ഭൂമിയിലെ മറ്റ് ജനതകളെപ്പോലെ ദ്വേഷങ്ങളില്ലാതെ ജീവിക്കാനും നമുക്ക് ആഗ്രഹമുണ്ട്.