നിശ്ചയത്തിന്റെ പകർച്ചവ്യാധി

മനുഷ്യനിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കാര്യമുണ്ട്: ഒരാൾ ഒരു വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് കുറച്ചറിഞ്ഞിട്ടും പൂർണ്ണമായ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു; അതേസമയം, വിദഗ്ധൻ ചിലപ്പോൾ അന്തിമമായ ഒരു ഉത്തരം നൽകുന്നതിന് മുമ്പ് സംശയിക്കുകയോ ആലോചിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. അറിവ് വ്യാപിക്കുന്തോറും അതിന്റെ ഉടമയ്ക്ക് അജ്ഞാതമായ വലിയ മേഖലകൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമാകുന്നു എന്നതാണ് ഇതിനർത്ഥം; എന്നാൽ പരിമിതമായ അറിവ് ചിലർക്ക് സമഗ്രമായ ഒരു ചിത്രം ലഭിച്ചു എന്ന തോന്നൽ നൽകുന്നു. അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കുകയോ അവയ്ക്കായി വാദിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് പ്രശ്നമല്ല; പ്രശ്നം നമ്മുടെ അഭിപ്രായത്തെ ഒരേയൊരു സാധ്യമായ സത്യമായി കരുതുകയും, അതിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യാസത്തെ മറ്റുള്ളവരുടെ കുറവായി കാണുകയും, അത് പരിശോധിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു സാധ്യതയായി കണക്കാക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഘട്ടത്തിലാണ്.

ഇവിടെയാണ് ‘നിശ്ചയവാദത്തിന്റെ പകർച്ചവ്യാധി’ (ഇൻഫെക്ഷൻ ഓഫ് സർട്ടിന്യൂഡി) ആരംഭിക്കുന്നത്. ആത്മവിശ്വാസം ഒരു വ്യക്തിപരമായ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് ഒരു അടച്ച മനോഭാവമായി മാറുമ്പോൾ, പുതിയ തെളിവുകൾ മുന്നിൽ വന്നാലും അഭിപ്രായങ്ങൾ പുനഃപരിശോധിക്കാൻ അത് അനുവദിക്കുന്നില്ല. പൊതുവായ ചർച്ചകളിൽ ഈ പകർച്ചവ്യാധി കൂടുതൽ വ്യക്തമാകുന്നു; ഇവിടെ വ്യക്തിയെ എപ്പോഴും പറയുന്ന കാര്യത്തിന്റെ കൃത്യതയ്ക്കാണ് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നത്, മറിച്ച് വേഗത്തിൽ മറുപടി നൽകുന്നതിനും ശക്തമായ സ്വരത്തിനും വിവാദം അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവിനും ആണ് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത്. അതിനാൽ, മുൻപത്തെ അഭിപ്രായത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറുന്നത് പരാജയത്തിന് തുല്യമാകുകയും, അറിവില്ലായ്മ സമ്മതിക്കുന്നത് സ്ഥാനം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിന് തുല്യമാകുകയും ചെയ്യുന്നു; ആ സമ്മതിക്കൽ കൂടുതൽ സത്യസന്ധവും പക്വവുമാണെങ്കിലും പോലും.

കാര്യം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാകുന്നത്, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ വിശ്വാസങ്ങളെ തുടർച്ചയായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നവർക്ക് ചുറ്റുമായി കാണുമ്പോഴാണ്. അദ്ദേഹം അനുകൂലികളുടെ എണ്ണം തന്റെ അഭിപ്രായത്തിന്റെ ശരിയായ സ്വഭാവത്തിന് തെളിവാണ് എന്ന് കരുതുന്നു; എന്നാൽ സത്യത്തെ അതിന് അനുകൂലമായ ശബ്ദങ്ങളുടെ എണ്ണം കൊണ്ട് അളക്കാനാവില്ല. കാര്യം വ്യക്തികളിൽ മാത്രം നിൽക്കുന്നില്ല; സ്ഥാപനങ്ങളും അതേ വലയിൽ പെടുന്നു. മുൻകാല തീരുമാനങ്ങൾ അടിസ്ഥാന സത്യങ്ങളായി മാറുകയും, അവയെ പുനഃപരിശോധിക്കുന്നത് അസ്വസ്ഥത ഉണ്ടാക്കുന്ന കാര്യമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു; പകരം അത് പഠനത്തിനും തിരുത്തലിനും ഉള്ള അവസരമായി മാറേണ്ടതാണ്. ഇത്തരം സാഹചര്യത്തിൽ, നിശ്ചയവാദം തീരുമാനത്തെ പിശകിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നില്ല; മറിച്ച് പിശകിനെ കണ്ടെത്തൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.

വിചിത്രമായ ഒരു കാര്യം, അറിവിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പുരോഗതിക്ക് കൂടുതൽ ഉത്തരങ്ങൾ മാത്രമല്ല, മറിച്ച് കൂടുതൽ നല്ല ചോദ്യങ്ങളും, നാം ശരിയാണെന്ന് കരുതുന്ന കാര്യങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കാൻ എപ്പോഴും തയ്യാറായിരിക്കാനും ആവശ്യമാണ്... തെറ്റാകാനുള്ള സാധ്യത പോലും തന്റെ ആശയങ്ങളോട് അനുവദിക്കാത്ത മനസ്സ്, അവയെ വികസിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരം തന്നെ തന്നെ നിഷേധിക്കുന്നു. ഓരോ സാഹചര്യത്തിലും സംശയം തോന്നണം എന്നല്ല ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ തീരുമാനമെടുക്കാനുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടണം എന്നല്ല, മറിച്ച് ഉറച്ച തീരുമാനവും അഹങ്കാരവും തമ്മിലും, ആത്മവിശ്വാസവും നമ്മൾ തെറ്റില്ലെന്ന് കരുതലും തമ്മിലും വ്യത്യാസം വരുത്തണം. ഒരു അഭിപ്രായമുള്ളവനും അതിന്റെ പരിധികൾ മനസ്സിലാക്കുന്നവനും തമ്മിലും, തന്റെ അഭിപ്രായത്തെ ലോകം എന്താകാം എന്നതിന്റെ പരിധിയായി മാറ്റുന്നവനും തമ്മിൽ വലിയ വ്യത്യാസമുണ്ട്.

നമ്മൾ കൂടുതൽ യോജിക്കേണ്ടതുണ്ടോ എന്നതിലുപരി, നമുക്ക് കൂടുതൽ നന്നായി കേൾക്കാനും, ചോദ്യങ്ങൾക്ക് അവയുടെ അവകാശം നൽകാനും, സമീപനങ്ങൾ പുനഃപരിശോധിക്കുന്നത് മനസ്സിന്റെ സജീവതയുടെ ലക്ഷണമായി, ആളുടെ മൂല്യം കുറയ്ക്കുന്നതിനല്ല, മറിച്ച് കേൾക്കൽ പ്രതികരിക്കുന്നതിലും ആഴമേറിയതാകാം, പുനഃപരിശോധന ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതിലും ധൈര്യമേറിയതാകാം. പക്വത എന്നാൽ ഒന്നിനെയും സംശയിക്കാത്ത ഘട്ടത്തിൽ എത്തുക എന്നല്ല, മറിച്ച് എപ്പോഴാണ് നമ്മുടെ ആത്മവിശ്വാസം ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നത്, എപ്പോഴാണ് ചോദ്യം ഉത്തരത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ സത്യസന്ധമാകുന്നത് എന്നറിയാൻ കഴിയുക എന്നതാണ്. ഉറപ്പിലെ ഏറ്റവും അപകടകരമായ കാര്യം, നമ്മൾ എല്ലാം അറിയുന്നു എന്ന് കരുതുന്നതിലല്ല, മറിച്ച് നമ്മൾ അറിയാത്ത കാര്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത് നിർത്തുന്നതിലാണ്.