കാറ്റും തറക്കമ്പികളും: നിയമം 121-നെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രധാന കുറിപ്പ്

നിയമം 121/2026-ലെ ഭേദഗതികൾ പൗരനിയമത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ ഉത്തരവ് പ്രകാരം, ഒരു പൊതുവാളിത്തത്തിലുള്ള വസതിയിൽ ഒരു ഉടമയോ അല്ലെങ്കിൽ അഭിഭാഗിയോ തുടർന്നു താമസിക്കാൻ കോടതി ഉത്തരവിടാം. ഇതിന് രണ്ട് നിബന്ധനകൾ പാലിക്കപ്പെടണം: ആദ്യത്തേത്, ആ വസ്തു അവരുടെ ഏക വസതിയാണെങ്കിൽ; രണ്ടാമത്തേത്, അവരുടെ സമ്പത്ത് ഒരു യോജ്യമായ വസതി വാങ്ങാൻ മതിയാകാത്തതാണെങ്കിൽ. കൂടാതെ, ഈ രണ്ട് നിബന്ധനകളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്ന് നിലനിൽക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, മറ്റ് പങ്കാളികൾക്ക് ഈ പങ്കാളിയുടെ താമസാവധി അവസാനിപ്പിക്കാൻ അപേക്ഷിക്കാം എന്ന് ഉത്തരവ് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു.

ഈ നിയമം മറ്റ് ഉടമകൾക്കോ അഭിഭാഗികൾക്കോ, ഒരു ഉടമയോ അഭിഭാഗിയോ അതിൽ താമസിക്കുന്ന വരെ അവരുടെ വസ്തുവിൽ ഇടപെടുന്നതിന് തടസ്സം ഏർപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ, ഈ പങ്കാളിയോ അഭിഭാഗിയോ ആരാണ് എന്നതിന്റെ സ്വഭാവം നിയമം വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല. ഇത് ഒരു നിയമനിർമ്മാണ കുറവാണ്. ഈ തടസ്സം കുടുംബത്തിലെ അമ്മയുടെ നന്മയ്ക്കോ, വളർന്നു വരുന്ന അനാഥ കുട്ടികളുടെ നന്മയ്ക്കോ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നുവെങ്കിൽ അത് സ്വീകാര്യവും ന്യായവുമായിരുന്നു. എന്നാൽ, ഒരു മുതിർന്ന പുരുഷനോ, തൊഴിലുണ്ടാകുന്ന വ്യക്തിയോ ആയ ഏത് പങ്കാളിയുടെ നന്മയ്ക്കായി ഈ തടസ്സം ഏർപ്പെടുത്തുന്നത്, മറ്റ് ഉടമകളുടെ അവകാശങ്ങളെ ലംഘിക്കുന്നതും അനീതിയുമാണ്. കാരണം, മറ്റ് പങ്കാളികൾക്ക് അവരുടെ കുടുംബത്തിന് വീടുകൾ വാങ്ങാനോ, ജീവിതനിലവാരം മെച്ചപ്പെടുത്താനോ, കുട്ടികളുടെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാനോ ആവശ്യമായ പണം ആ വസ്തുവിന്റെ വിൽപ്പനയിൽ നിന്ന് ലഭിക്കേണ്ടി വന്നേക്കാം. കൂടാതെ, ഈ വ്യവസ്ഥ സാമാന്യമായി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, ഒരു അഭിഭാഗിയോ അല്ലെങ്കിൽ ഉടമയോ അഭിഭാഗിത്തത്തിൽ തുടർന്നു താമസിക്കാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ, മറ്റ് അഭിഭാഗികളുടെ നിയമപരമായ അവകാശങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു. ഇത് ദുരുപയോഗത്തിനും, ഒരേ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾ തമ്മിൽ വിദ്വേഷവും ശത്രുതയും ഉണ്ടാക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും.

കുവൈത്തിൽ ഏതെങ്കിലും സ്ഥലം വാങ്ങുന്നത് വളരെ ചെലവേറിയതും വിലപിടിപ്പുള്ളതുമാണ്. പൊതുവായ വീട്ടിൽ പങ്കാളികൾ ദശകങ്ങളോളം താമസിക്കേണ്ടി വന്നേക്കാം. കൂടാതെ, സർക്കാർ വീട് ലഭിക്കുന്നതുവരെ ആയിരക്കണക്കിന് കുവൈത്തി കുടുംബങ്ങൾ വർഷങ്ങളോളം വീടുകൾ വാടകയ്ക്ക് എടുക്കുന്നു എന്ന കാര്യം എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്നതാണ്. അതിനാൽ, ഒരു നിയമത്തിൽ “സ്ഥലം വാങ്ങുക” എന്ന നിബന്ധന ചേർക്കുന്നത് ഭൂരിഭാഗം കുവൈത്തികർക്കും സാധ്യമല്ലാത്ത ഒരു അസാധ്യമായ നിബന്ധനയാണ്.

ഈ സാഹചര്യങ്ങളെല്ലാം തമ്മിൽ വ്യത്യാസം വരുത്താത്തത് ഒരു നിയമനിർമ്മാണപരമായ കുറവാണ്; ഇത് തീർച്ചയായും തിരുത്തപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്.

ഇസ്ലാമിക ഷറിയ പ്രകാരം, ഉടമസ്ഥത വിതരണം വേഗത്തിൽ നടത്തുകയും ഓരോ അവകാശിയുടെയും അവകാശം പൂർണ്ണമായി നൽകുകയും ചെയ്യേണ്ടത് കടമയാണെന്നത് സ്ഥാപിതമാണ്. ന്യായമായോ ആവശ്യമുള്ളതോ ആയ ഷറിയ അടിസ്ഥാനമില്ലാതെ ദശകങ്ങളോളം ഉടമസ്ഥത വിതരണം തടയുന്നത് പല നെഗറ്റീവ് പ്രത്യാഘാതങ്ങൾക്കും മറ്റുള്ളവരുടെ അവകാശങ്ങളും അവസരങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനും കാരണമാകാം.

കൂടാതെ, സംവിധാനത്തിലെ 18-ാം വകുപ്പ് “സ്വകാര്യ ഉടമസ്ഥത സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടതാണ്; നിയമപരമായ പരിധികൾക്കുള്ളിൽ മാത്രമേ ഒരാളെ തന്റെ ഉടമസ്ഥതയിൽ നിന്ന് തടയുകയുള്ളൂ” എന്ന് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു. സംവിധാനപരമായ അടിസ്ഥാനം എന്ന നിലയിൽ, നിയമപരമായ പരിധികൾക്കുള്ളിൽ മാത്രമേ ഉടമസ്ഥതയിൽ നിന്ന് തടയുകയുള്ളൂ എന്നതാണ്; അതായത്, അമ്മയുടെ അവകാശം, അനാഥരുടെ അവകാശം തുടങ്ങിയ നിശ്ചിത താൽപ്പര്യങ്ങൾ പോലുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ മാത്രം. ആവശ്യമായ കാരണമില്ലാതെയുള്ള തടവിന് ഷറിയ അടിസ്ഥാനമില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, പങ്കാളിത്തത്തിൽ പൂർണ്ണമായും പ്രവർത്തനക്ഷമതയുള്ള ഉടമസ്ഥൻ, വ്യക്തിയാണെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിനും കുടുംബമാണെങ്കിൽ കുടുംബത്തിനും അനുയോജ്യമായ വീട് വാടകയ്ക്ക് എടുക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്; അതുപോലെ, ആയിരക്കണക്കിന് കുവൈത്തി കുടുംബങ്ങൾ സർക്കാർ വീട് ലഭിക്കുന്നതുവരെ ചെയ്യുന്നതുപോലെ, സർക്കാർ വീട് ലഭിക്കുന്നതുവരെ താൽക്കാലികമായി താമസിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്.