അൽ-വുക്യാൻ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: അബ്ദുല്ല അൽ-ഫർജിന്റെ ജീവിതവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ കവിതയും

ഡോ. ഖലീഫ അൽ-വുക്യാൻ പുതിയ പുസ്തകത്തിൽ ചരിത്രപരമായ ഉറവിടങ്ങളും അപൂർവ്വ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളും അടിസ്ഥാനമാക്കി അബ്ദുല്ല അൽ-ഫർജിന്റെ ജീവിതവും ശാസ്ത്രീയ കവിതയും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
ഖിയാസ് വിവർത്തനം, ഉറവിടം: الجريدة — യഥാർത്ഥ ഉറവിടം
കുവൈത്ത് ഉദ്യോഗസ്ഥർ, സ്ഥലങ്ങൾ, സംഘടനകൾ എന്നിവയുടെ പേരുകൾ മലയാളത്തിലെ സ്റ്റാൻഡേർഡ് എഴുത്തിൽ സംരക്ഷിക്കുക.
പുസ്തകത്തിൽ അൽ-ഫർജിന്റെ ജീവിതത്തെ പൊതുവായും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫുസഹാ (ശുദ്ധമായ) കവിതയെ പ്രത്യേകമായും കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. പ്രസരണത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “അബ്ദുല്ലാ അൽ-ഫർജിനെ ഗവേഷകർ ശ്രദ്ധിക്കുകയും ഇന്നും ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അനാഥ കവിതയും ഫുസഹാ കവിതയും, സംഗീതം എന്നിവയിലെ സൃഷ്ടിപരമായ വൈവിധ്യം മൂലമാണ് ഇത്. സംഗീതത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി അറബി ഉപദ്വീപ് മേഖലയെ മറികടന്ന് ഹിജാസിലേക്കും യെമനിലേക്കും കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്കൻ തീരങ്ങളിലേക്കും എത്തി. തുടർന്ന് ചിത്രകല, ചിത്രരചന, ശിൽപകല എന്നീ രംഗങ്ങളിലും അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധേയനായി. പേർഷ്യൻ കലിഗ്രഫി, നസ്ഖ്-ഇ തലിഖ്, ഇന്ത്യൻ ലഹൗ കലിഗ്രഫി എന്നീ രീതികളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലിഖിതം അത്യുത്തമ നിലവാരമുള്ളതായിരുന്നു.”
അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു: “എന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും ശ്രമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അബ്ദുല്ലാ അൽ-ഫർജിന്റെ ഫുസഹാ കവിതാ സമ്പത്തു സംബന്ധിച്ച് ഞാൻ അന്വേഷിച്ചു. എന്നാൽ ഷൈഖ് അബ്ദുൽ അസീസ് അൽ-റഷീദ് കുവൈത് മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ചില കുറച്ച് മാതൃകകളിലും, അഹ്മദ് ഫാർസ് അൽ-ഷദ്ദിയോട് അദ്ദേഹം സമർപ്പിച്ച കവിതയിലും മാത്രമായിരുന്നു ലഭിച്ചത്. ഒരു പ്രമുഖ വ്യക്തിക്ക് ആ കവിതാസമാഹാരത്തിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് ഉണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ആർക്കും അത് കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.”
അദ്ദേഹം തുടർന്നു: “കഴിഞ്ഞ വർഷം (2025), സുഹൃത്തും അധ്യാപകനുമായ സാമി ഇബ്രാഹിം എന്ന എന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്ത്, ഷൈഖ് ഇബ്രാഹിം ഇബ്ൻ സാലിഹ് ഇബ്ൻ ഇസായുടെ പൂർണ്ണ പ്രവൃത്തികളുടെ (19 വാല്യങ്ങളുള്ള) ഒരു പകർപ്പ് എനിക്ക് സമ്മാനിച്ചു. 2024-ൽ അൽ-ദാര അൽ-മലികി അൽ-അസീസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതാണ് ഇത്.”
ഡോ. അൽ-വുക്യാൻ തന്റെ ആമുഖ പ്രഭാഷണം തുടർന്നു: “ഷൈഖ് ഇബ്രാഹിം ഇബ്ൻ സാലിഹ് ഇബ്ൻ ഇസ, കുവൈറ്റിലേക്ക് പലപ്പോഴും സന്ദർശനം നടത്തുന്ന വിദഗ്ധരിൽ ഒരാളാണ്. അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം സുഹൃത്തുക്കളുണ്ട്. അവരിൽ മുൻപന്തിയിൽ നിൽക്കുന്നത് ഷൈഖ് അബ്ദുല്ലാ ഖലീഫ് അൽ-ദഹ്യാൻ ആണ്. അതിനാൽ, ആ പൂർണ്ണ പ്രവൃത്തികളിൽ കുവൈറ്റിനെയും അവിടുത്തെ വിദഗ്ധരെയും കവികളെയും സംഭവങ്ങളെയും സംബന്ധിച്ച് ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ ഞാൻ അന്വേഷിച്ചു. ഷൈഖ് ഇബ്ൻ ഇസ അബ്ദുല്ലാ അൽ-ഫർജിന്റെ ഫുസഹാ കവിതാസമാഹാരത്തെ വിവരിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട വിവരം ഞാൻ കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ എനിക്ക് വലിയ സന്തോഷം തോന്നി. കവിതാസമാഹാരത്തിലെ പല കവിതകളും അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു. കൂടാതെ മറ്റ് ചില കവിതകളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത ചില വരികളും അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന്റെ ആകെ എണ്ണം മുൻപ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നു, കൂടാതെ കലാപരമായ നിലവാരത്തിലും അത് മികച്ചതായിരുന്നു.”
അൽ-ദിവാനിനെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “കുവൈത്തിലെ അബ്ദുല്ല മുഹമ്മദ് ബിൻ ഫർജിന്റെ ദിവാനിൽ ഞാൻ ഒരു പൂർണ്ണ വാല്യം കണ്ടെത്തി; അത് വർണ്ണമാലാകൃതിയിൽ ക്രമീകരിച്ചതും അദ്ദേഹം സ്വന്തം കൈയെഴുത്തിൽ എഴുതിയതുമാണ്. ഇതിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഇത് കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നു...”, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ദിവാനിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്തവ ഉദ്ധരിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹം തുടർന്ന് പറഞ്ഞു: “ഷൈഖ് ഇബ്രാഹീം ബിൻ സാലിഹ് ബിൻ ഇസായ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കവിതകളും വരികളും ഞാൻ പ്രസിദ്ധീകരിക്കും; അവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഇതിനകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ലാത്തതാണ്. ഇവയ്ക്ക് പുറമേ, ഇതിനകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചവയും ചേർക്കും; അതായത്, കുവൈത്ത് മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കവിതകളും വരികളും, അഹമ്മദ് ഫാർസ് അൽ-ഷദ്യാഖിന് അദ്ദേഹം സമർപ്പിച്ച കവിതയും, അൽ-ജവായിബ് പത്രത്തിന്റെ ഉടമയായ അദ്ദേഹം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ സലീം ഫാർസ് തന്റെ ‘കിൻസ് അൽ-റഗാഇബ് ഫി മുന്തഖബാത് അൽ-ജവായിബ്’ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതും.”
അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു: “മുകളിൽ പറഞ്ഞവയ്ക്ക് പുറമേ, ഗവേഷകനും പണ്ഡിതനുമായ അദ്ധ്യാപകൻ യഹ്യാ അൽ-കണ്ടരി നൽകിയ ഒരു നീണ്ട കൈയെഴുത്ത് കവിതയും ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു; ഇത് അബ്ദുല്ല അൽ-ഫർജിന്റെ നാഥിർ ബാഷാ അൽ-സദ്ദൂനിന്, അൽ-മുൻതഫിക് ഗോത്രത്തിന്റെ അമീറിന് സമർപ്പിച്ചതാണ്. ഉപയോഗപ്രദമാക്കാൻ, അബ്ദുല്ല അൽ-ഫർജിന്റെ ജീവചരിത്രവും, കവിത, സംഗീതം, പാട്ട്, ചിത്രകല, ശിൽപകല എന്നിവയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പലതരം സൃഷ്ടിപരമായ മേഖലകളും പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ചുരുക്കിയ ജീവചരിത്രം ഞാൻ അവതരിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.”
167 ഇടത്തരം വലിപ്പമുള്ള പേജുകളുള്ള ഈ പുസ്തകത്തിൽ മൂന്ന് അധ്യായങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യ അധ്യായം ഫർജിന്റെ ജീവചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചാണ്; 1252 ഹിജ്രി/1836 ക്രിസ്തബ്ദത്തിൽ കുവൈറ്റിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം, പരമാവധി പതിനാലാം വയസ്സിൽ ഇന്ത്യയിലെ ബോംബായിലേക്ക് മാറി. അവിടെ കുവൈറ്റിലെ വ്യാപാരിയായ മുഹമ്മദ് ഫർജ്, കുവൈറ്റിലെയും ഉൾക്കടൽ മേഖലയിലെ മറ്റ് വ്യാപാരികളെപ്പോലെ താമസിച്ചിരുന്നു. പിന്നീട് ഏകദേശം ഇരുപത്തിഎട്ടോ മുപ്പതോ വയസ്സിൽ ഫർജ് തന്റെ നാടായ കുവൈറ്റിലേക്ക് മടങ്ങി. സംഗീതവും പാട്ടും, കൂടാതെ കവിതയും എഴുതലും എന്നിവയിലായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ശ്രദ്ധ. കൂടാതെ, ബഹ്റൈനിലേക്ക് പലതവണ സഞ്ചരിച്ച അദ്ദേഹം, അവിടെ രാഷ്ട്രീയ കാര്യങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. കലാത്മകമായ ഈ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പല ഗവേഷകരും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. കുവൈറ്റിലേക്ക് മടങ്ങിയ ശേഷം, ബഹ്റൈനിലെ പ്രമുഖരായും ബുദ്ധിജീവികളായും കലാകാരന്മാരായും ഉള്ളവരുടെ സഹവാസത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ അകറ്റിയ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഫദീലിനെയും അനുയായികളെയും എതിരിടാൻ അദ്ദേഹം മുതിർന്നു. കൂടാതെ, വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളുള്ള കുവൈറ്റികൾക്കിടയിലും അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ സ്ഥാനമുണ്ടായിരുന്നു.
വഖ്യാൻ പറഞ്ഞത്, ഫർജ് ബസ്രയും അതിന്റെ ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലെ പ്രമുഖർക്കും ബുദ്ധിജീവികൾക്കും പരിചിതനും പ്രശസ്തനുമായിരുന്നു എന്നും, ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന ദിവസങ്ങൾ വരെ, പ്രത്യേകിച്ച് കവിതയുടെ മേഖലയിൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർത്താതെ തുടർന്നു എന്നുമാണ്.
പുസ്തകത്തിലെ രണ്ടാം അധ്യായത്തിൽ, വഖ്യാൻ ഫർജിന്റെ കവിത, സംഗീതം, ദൃശ്യകലകൾ എന്നിവയിലെ കലാപരമായ അനുഭവത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, “ഉസ്മാൻ ബിൻ സന്ദ് (1766–1827 ക്രിസ്തബ്ദം) എന്ന വിദുഷിയായ കവിയെ തുടർന്ന്, കവിതയുടെ മേഖലയിൽ പ്രശസ്തി നേടിയ ആദ്യത്തെ കവികളിൽ ഒരാളാണ് അബ്ദുല്ലാഹ് ഫർജ്. അദ്ദേഹം ഫുസഹാ (ശുദ്ധ) കവിതയും നബ്തി, ഹമീനി, സുഹൈരിയാത് തുടങ്ങിയ പ്രാദേശിക ഭാഷയിൽ എഴുതിയ കവിതകളും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. കൂടാതെ, പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉൾക്കടൽ മേഖലയിലും അറബ് ഉപദ്വീപിലും സംഗീതത്തിന്റെയും പാട്ടിന്റെയും മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായും അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, ചിത്രകലയിലും ശിൽപകലയിലും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങൾ നമ്മളിലേക്ക് എത്തിച്ച വ്യക്തിയും ഫർജ് ആണ്. കൂടാതെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലിഗ്രാഫിയിലെ പ്രാവീണ്യവും പ്രശസ്തമാണ്.”
അൽ-വുക്യാൻ അബ്ദുല്ല അൽ-ഫർജിന്റെ കവിതയുടെ മൂന്നാം അധ്യായം, ഐബ്രാഹീം ഇബ്ൻ സാലിഹ് ഇബ്ൻ ഐസ എന്ന ചരിത്രകാരന്റെ പൂർണ്ണ പ്രവൃത്തികൾ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിലൂടെ, അറബി ഭാഷയിലുള്ള കവിതയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചു. രണ്ടാമതായി, നാസർ ബാഷാ അൽ-സദ്ദൂൺ എന്ന മന്തഫിക് ഗോത്രത്തിന്റെ അമീറിനെ പ്രശംസിക്കുന്ന ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതി കവിത, മൂന്നാമതായി, അൽ-ജവാനിബ് പത്രത്തിന്റെ ഉടമയായ അഹ്മദ് ഫാർസ് അൽ-ഷദ്യാഖിന് അയച്ച കവിത, നാലാമതായി, ഷൈഖ് അബ്ദുൽ അസീസ് അൽ-റഷീദ് കോവൈറ്റ് മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കവിതകളും വരികളും.