ചെറുപ്പക്കാരും വലിയവരും തമ്മിലുള്ള ബുള്ളിംഗ്

ഒരു വ്യക്തി സ്കൂൾ മൈതാനത്ത് തന്റെ സഹപാഠിയെ തള്ളിയിടാറില്ല, പക്ഷേ ഒരു ജനതയുടെ ഉച്ചാരണത്തെയോ, ഒരു മനുഷ്യന്റെ വിശ്വാസത്തെയോ, ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തെയോ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വംശപരമ്പരയെയോ അദ്ദേഹം പരിഹസിക്കാം. തുടർന്ന് താൻ ചെയ്ത കാര്യത്തിന് ഒരു യോജ്യമായ പേര് നൽകുന്നു: കളി, സത്യസന്ധത, അഭിപ്രായം, അല്ലെങ്കിൽ belike ഉപദേശം.

പലപ്പോഴും ക്രൂരമായ പരിഹാസത്തിന് പിന്നിൽ മനുഷ്യരെ തരംതിരിക്കാനുള്ള ഒരു മാനസിക ആവശ്യമുണ്ട്. മേന്മ അനുഭവപ്പെടുന്നത് എപ്പോഴും നമ്മൾ സ്വയം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമല്ല; ചിലപ്പോൾ നമ്മൾ മറ്റുള്ളവരെ താഴ്ത്തിക്കൊണ്ടാണ് അത് സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. നമുക്ക് ഒരു 'താഴ്ന്ന' വ്യക്തി ആവശ്യമാണ്, അങ്ങനെ നമ്മൾ കൂടുതൽ ബോധവാനാണെന്നോ, സാംസ്കാരികമായി മുന്നേറിയവരാണെന്നോ, ശരിയായവരാണെന്നോ തോന്നുന്നു.

സമൂഹം ഈ പെരുമാറ്റത്തിന് അധിക നിയമബലം നൽകുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ നേരിട്ട് അപമാനിക്കാൻ ഒരു മനുഷ്യന് ലജ്ജ തോന്നാം, പക്ഷേ ചിരിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ പരിഹസിക്കാൻ അദ്ദേഹം എളുപ്പത്തിൽ സഹകരിക്കുന്നു. ചിരിക്കൽ ഒരു ചെറിയ അംഗത്വ പ്രഖ്യാപനമാകുന്നു: നമ്മൾ ഇവിടെയുണ്ട്, അദ്ദേഹം അവിടെയുണ്ട്.

പവിത്രവചനം നിരോധനമോ തടയലോ കൊണ്ട് ആരംഭിച്ചില്ല, മറിച്ച് 'വൈൽ' (വിനാശം) കൊണ്ടും, മനുഷ്യരെ കുറച്ചുകാണുന്നവർക്കും അവരെ നിന്ദിക്കുന്നവർക്കും ഭീകരമായ ഭീഷണി കൊണ്ടുമാണ്. പ്രവൃത്തിയുടെ ഗുരുതരത വാക്കിൽ മാത്രമല്ല, അതിന് പിന്നിലുള്ളത് കൊണ്ടാണ്: നമ്മൾ ഒരു തരം ഉന്നതത അനുഭവിക്കാൻ ഒരു മനുഷ്യന്റെ അഭിമാനത്തെ നാം അനധികൃതമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

തുടർന്ന് നമ്മുടെ കുട്ടികൾക്ക് വ്യത്യാസങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കാൻ നാം പഠിപ്പിക്കുന്നു. പക്ഷേ, അവർ നമ്മുടെ ഉപദേശങ്ങളേക്കാൾ നമ്മുടെ പെരുമാറ്റങ്ങളിൽ നിന്നാണ് കൂടുതൽ പഠിക്കുന്നത് എന്ന് നാം മറക്കുന്നു.

സ്കൂളുകളിൽ ക്രൂരമായ പരിഹാസത്തിനെതിരായ പ്രചാരണങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, വലിയവർക്കായി കൂടുതൽ ലജ്ജാജനകമായ ഒരു പ്രചാരണം ആവശ്യമാണ്: വ്യത്യാസമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനെ നാം എങ്ങനെ കാണണം, നമ്മൾ വലുതാണെന്ന് തോന്നാൻ അദ്ദേഹത്തെ ചെറുതാക്കേണ്ടതില്ല എന്ന് നാം എങ്ങനെ പഠിക്കണം.