അറബീകരണം: ഒരു ചരിത്രപരവും അടിസ്ഥാനപരവുമായ കാഴ്ചപ്പാട്. ലേഖകൻ: പ്രൊഫ. ഡോ. മർസൂഖ് യൂസുഫ് അൽ-ഘനീം

ഭാഷ മനുഷ്യന് ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും അതിലെ പ്രതിഭാസങ്ങളെ വിശദീകരിക്കാനും അറിവും അനുഭവങ്ങളും തലമുറകൾക്കിടയിൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യാനും ഉള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉപകരണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ധർമ്മത്തിന് പുറമേ, ഭാഷ ചിന്തയുടെ ഒരു പാത്രവും, ആശയങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണവും, സമൂഹത്തിൽ അറിവ് സംഘടിപ്പിക്കാനും പങ്കിടാനും ഉള്ള ഒരു മാധ്യവുമാണ്.

പുതിയ ആശയങ്ങളെ ആഗിരണം ചെയ്യാനും ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ പുരോഗതികളെ പ്രകടിപ്പിക്കാനും ഭാഷയുടെ കഴിവ് കൂടുന്തോറും, അത് ബൗദ്ധികവും സാംസ്കാരികവുമായ പുരോഗതിയിൽ സംഭാവന നൽകാനുള്ള കഴിവ് വർദ്ധിക്കുകയും, അറിവ് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നതിലും പ്രയോഗിക്കുന്നതിലും അത് ഉപയോഗിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ദൃഷ്ടികോണിൽ നിന്ന്, അറബീകരണത്തെ (അറബിഭാഷാപരവൽക്കരണം) വിദേശ പദങ്ങളും പദപ്രയോഗങ്ങളും അറബിയിലേക്ക് മാത്രം കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്ന ഒരു ഭാഷാപരമായ പ്രക്രിയയായി മാത്രം കാണരുത്; മറിച്ച്, സമകാലിക ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസം, ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം, വൈദ്യശാസ്ത്രം, ആരോഗ്യം, സാങ്കേതികവിദ്യ എന്നിവയിൽ അറബി ഭാഷയുടെ ധർമ്മങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കാൻ സജ്ജമാക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള ഒരു സമഗ്രമായ ശാസ്ത്രീയവും സാംസ്കാരികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ പദ്ധതിയായി ഇതിനെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്.

വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, അറബീകരണം സമൂഹത്തിന് ലോകവ്യാപകമായ അറിവ് ആഗിരണം ചെയ്യാനും, അതിനെ തങ്ങളുടെ ഭാഷയിൽ പുനഃസംവിധാനം ചെയ്യാനും, അത് അംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ എളുപ്പത്തിൽ പങ്കിടാനും, തുടർന്ന് സ്വന്തം ആവശ്യകതകളിലും സാംസ്കാരിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിലും അടിസ്ഥാനമാക്കി പുതിയ അറിവ് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നതിലും വികസിപ്പിക്കുന്നതിലും സംഭാവന നൽകാനും ഉള്ള കഴിവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ മാറ്റങ്ങൾ വേഗത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന, വിവരങ്ങളുടെയും കണ്ടെത്തലുകളുടെയും അളവ് ഇരട്ടിയാകുന്ന, വിഷയനിർണ്ണയങ്ങൾ പരസ്പരം ഇഴചേരുന്ന, അറിവ് ഭൗഗോളികവും സാംസ്കാരികവുമായ അതിരുകൾ മറികടക്കുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ വിഷയത്തിന് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, പാരമ്പര്യം കൈമാറാനോ പരിചിതമായ മനുഷ്യ അനുഭവങ്ങൾക്ക് വ്യക്തത നൽകാനോ കഴിവുള്ള ഭാഷ മതിയാകില്ല; മറിച്ച്, പുതിയ ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങളുമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അനുയോജ്യമാക്കുന്ന വഴക്കവും ഉത്പാദന കഴിവും പദപ്രയോഗത്തിന്റെ കൃത്യതയും അതിനുണ്ടായിരിക്കണം; കൂടാതെ, വികാസവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനും പദപ്രയോഗങ്ങളെ ഏകീകരിക്കാനും നിഘണ്ടുക്കളെയും അവലംബങ്ങളെയും ആധുനികവൽക്കരിക്കാനും കഴിവുള്ള ശാസ്ത്രീയവും ഭാഷാപരവുമായ സ്ഥാപനങ്ങൾ അതിൽ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ചരിത്രം തെളിയിച്ചിരിക്കുന്നത് ശാസ്ത്രീയ ഭാഷകളുടെ വളർച്ച വിവർത്തന ചലനത്തിൽ നിന്നും സഭ്യതകൾ തമ്മിലുള്ള പ്രതിപ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്നും വേർതിരിഞ്ഞല്ല സംഭവിച്ചതെന്നാണ്. മറ്റുള്ളവരുടെ നേട്ടങ്ങളെ സ്വീകരിക്കുന്നവരായും അവരുടെ ശാസ്ത്രങ്ങളെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നവരായും അവയെ തങ്ങളുടെ ബൗദ്ധികവും ഭാഷാപരവുമായ ഘടനയനുസരിച്ച് പുനഃക്രമീകരിക്കുന്നവരായും മാറുന്ന ഭാഷകൾക്ക്, അറിവ് നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ സജീവമായ ഉപകരണമായി മാറാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, അറബ്വൽക്കരണം ഭാഷാപരമായ അടച്ചിടലായോ മറ്റ് ഭാഷകളോട് വിരോധമായി കാണുന്നതായോ മനസ്സിലാക്കരുത്; മറിച്ച്, മനുഷ്യ സഭ്യതയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരു രീതിയായും, അറിവിന്റെ പ്രയോജനങ്ങൾ വിപുലീകരിക്കുന്ന ഒരു മാർഗ്ഗമായും, അതിന്റെ ആധികാരിക ഉറവിടങ്ങളുമായി നേരിട്ടുള്ള ആശയവിനിമയ സാധ്യത നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗമായും അത് മനസ്സിലാക്കണം. അറബ്വൽക്കരണത്തിന്റെ ഈ ചരിത്രപരവും അറിവ് സംബന്ധിച്ചുമായ പ്രാധാന്യത്തിൽ നിന്ന്, ഈ വിഷയത്തെ അതിന്റെ സമഗ്രമായ വശങ്ങളിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കേണ്ട ആവശ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു; അതിന്റെ ആശയവും അതിന്റെ വശങ്ങളും നിർവചിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ വികാസവും ശാസ്ത്രീയവും സഭ്യതാപരവുമായ അടിസ്ഥാനങ്ങളും വിശദീകരിക്കുകയും, അതിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളെയും സ്ഥാപനങ്ങളെയും പദപ്രയോഗങ്ങളുടെ വികാസത്തിലും ഏകീകരണത്തിലും അവയുടെ പങ്ക് വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ഇതിലൂടെ, ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിൽ അറബ്വൽക്കരണത്തിന്റെ സ്വഭാവവും ലക്ഷ്യങ്ങളും അതിനെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ആവശ്യകതകളും സംബന്ധിച്ച സമഗ്രമായ കാഴ്ചപ്പാട് രൂപപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങൾക്ക്: