2027-ലെ റമദാൻ... ബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്ന കലയുടെ കാലം തിരിച്ചുവരും?

യാസർ അൽ-ഈല

2027-ലെ റമദാൻ ഡ്രാമ സീസണിനായുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾ നിർമ്മാണ കമ്പനികൾ വൈകാതെ തന്നെ ആരംഭിച്ചു. കഴിഞ്ഞ മാസം തുടക്കത്തിൽ തന്നെ നിരവധി പ്രൊജക്റ്റുകളുടെ ചിത്രീകരണം ആരംഭിച്ചിരുന്നു. സമയത്തിന്റെ അഭാവം ഒഴിവാക്കാനും, നിർമ്മാണ സംഘങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ സമയവും സ്വാതന്ത്ര്യവും നൽകാനും ഇത് ശ്രമിക്കുന്നു. വലിയ നടിമാരും നടന്മാരും വീണ്ടും സ്ക്രീനിൽ തിരിച്ചെത്തുന്നതിനാൽ, കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന ഒരു ചോദ്യം ഉയരുന്നു: അവരുടെ തിരിച്ചുവരവോടൊപ്പം ഡ്രാമയുടെയും അതിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെയും മൂല്യവും തിരിച്ചുവരുന്നതാണോ?

അടുത്ത കാലങ്ങളിൽ, റമദാൻ ഡ്രാമയിൽ വ്യക്തമായ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു. കലാകാരനും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനും എന്നും അടിസ്ഥാനപരമായി ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്ന സംസ്കാരവും ബോധവും, ഇന്ന് പലപ്പോഴും 'ട്രെൻഡ്' (trend) ഉം വേഗത്തിലുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകളും (views) വിജയത്തിന്റെ അളവുകോലായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഫലമായി, ആശയങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കപ്പെടുന്ന, കഥാപാത്രങ്ങളും കഥകളും ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്ന, ആഴവും സമൂഹ പ്രശ്നങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥമായ ചർച്ചയേക്കാൾ കൂടുതൽ ഉത്തേജനവും ശബ്ദവും ആശ്രയിക്കുന്ന പ്രൊജക്റ്റുകളാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.

എതിർവശത്ത്, കലാകാരണരുടെയും എഴുത്തുകാരന്റെയും കൂടിച്ചേർന്ന കഴിവുകളും സംസ്കാരവും കൊണ്ട് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പ്രൊജക്റ്റുകളുടെ ഓർമ്മ കാഴ്ചക്കാരന്റെ മനസ്സിൽ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, 'ദർബ് അൽ-സിലക്' (Darb al-Silq), 'ഖാലതി കുമാഷ' (Khalati Qumash), 'റഖിയയും സബീകയും' (Raqiya wa Sabika), 'അലാ അൽ-ദുനയാ സലാം' (Ala al-Dunya Salam) എന്നീ ഗൾഫ് പ്രൊജക്റ്റുകളും, 'അൽ-ഷഹദ് വാ അൽ-ദമൂ' (Al-Shahd wa al-Damou), 'ലൈലി അൽ-ഹുൽമ' (Layali al-Hulm), 'റാഫത്ത് അൽ-ഹജ്ജാൻ' (Ra'fat al-Hajjan), 'അറബിസ്ക്' (Arabesque) എന്നീ അറബ് പ്രൊജക്റ്റുകളും. ഇവ വെറും വിനോദത്തിനായുള്ള സീരിയലുകളല്ല, മറിച്ച് വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും നിലനിൽക്കുന്ന സാമൂഹികവും മാനവികവുമായ വായനകളായിരുന്നു.

പ്രശ്നം കഥാസൃഷ്ടിയും പ്രകടനവും മാത്രമല്ല, സംഗീതത്തിലും ഓപ്പണിംഗ് സീക്വൻസുകളിലും (titres) വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു. പഴയ പ്രൊജക്റ്റുകൾ അവതരിപ്പിച്ച സംഗീതവും വരികളും ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിലെ അഭിമാനഭാഗമായി മാറി. എന്നാൽ, ചില പുതിയ പ്രൊജക്റ്റുകൾ പ്രൊജക്റ്റിന്റെ ആത്മാവുമായി യഥാർത്ഥത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാത്ത, സോഷ്യൽ മീഡിയ പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിലൂടെ വ്യാപിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഗാനങ്ങളിൽ അഭിപ്രായം ചേർക്കുന്നു.

ഇന്ന് ആവശ്യമുള്ളത് ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകൽ അല്ല, മറിച്ച് ഡ്രാമ നിർമ്മാണത്തിൽ സംസ്കാരത്തിന്റെയും ബോധത്തിന്റെയും ആത്മാവ് പുനഃപ്രാപിക്കുക എന്നതാണ്. കഴിവ് മാത്രം വേഗത്തിലുള്ള സാന്നിധ്യം നൽകാം, 'ട്രെൻഡ്' താൽക്കാലിക പ്രസിദ്ധി നൽകാം, എന്നാൽ കലാകാരനെയും കഥാപാത്രത്തെയും കഥാസൃഷ്ടിയെയും നിലനിർത്താനുള്ള ശേഷി നൽകുന്നത് സംസ്കാരമാണ്.

അടുത്ത സീസണിൽ ഇതിനകം തന്നെ വൈകാതെ തയ്യാറെടുപ്പുകൾ നടക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ശ്രദ്ധേയമാണ്. കുവൈത്തിന്റെയും ഗൾഫിന്റെയും നിരവധി പ്രൊജക്റ്റുകളുടെ ചിത്രീകരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. ബത്ത്ന അൽ-ഈസയുടെ (Buthaina al-Aisa) നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള 'ബൈത് ഹദാം' (Bayt Hadam), 'അൽ-ഹുഡാന' (Al-Hudana), 'തഹത് അൽ-അർദ്' (Tahat al-Ard), 'ഷാറ അൽ-അറബ്' (Shar al-Arab), 'അൽ-ബന്ത് അം റാസിൻ' (Al-Bint Am Rasin) എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം, അടുത്ത ഒക്ടോബറിൽ സൗദി അറേബ്യയിൽ ചിത്രീകരണം ആരംഭിക്കാനിരിക്കുന്ന 'അൽ-ബന്ത് അം റാസിൻ' ഉൾപ്പെടെ. നാസർ അൽ-ഖസബിന്റെ (Nasser al-Qasabi) 'അൽ-അഖിലാത്' (Al-Aqilat), ഇലാഹം അലിയുടെ (Ilham Ali) 'ഖാത്ിഫ അൽ-ദമ്മാം' (Khatif al-Dammam) എന്നീ സൗദി പ്രൊജക്റ്റുകളും, 'അൽ-അബ്റ' (Al-Abra), 'അൽ-റൈസ' (Al-Raisa), 'അഷ്മാവ്' (Ashmaw), 'സുൽത്താൻ അൽ-ദൈബ്' (Sultan al-Daib) എന്നീ അറബ് പ്രൊജക്റ്റുകളും ഉൾപ്പെടെ. ഈ വൈകാതെ തയ്യാറെടുപ്പ് ഡ്രാമയുടെ മൂല്യം പുനഃപ്രാപിക്കുന്ന ഒരു സീസണോടൊപ്പം വരുന്നതാണോ, അതോ സമരം 'ട്രെൻഡിന്റെ'യും സംഖ്യകളുടെയും (numbers) തർക്കത്തിൽ മാത്രം നിലനിൽക്കുന്നതാണോ?