മനുഷ്യരിൽ തുല്യതയും നീതിയും ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്

ഖുവൈത്ത് ഉദ്യോഗസ്ഥർ, സ്ഥലങ്ങൾ, സംഘടനകൾ തുടങ്ങിയ പ്രത്യേക പേരുകൾ സ്റ്റാൻഡേർഡ് മലയാളം എഴുത്തിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഖുറൈഷ് വംശത്തിലെ ബനു മഖ്സൂം കുടുംബത്തിൽ പെട്ട ഒരു സ്ത്രീ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വസ്തുക്കൾ കടം വാങ്ങി തട്ടിപ്പ് നടത്തി, പിന്നീടത് നിഷേധിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു തവണ അവൾ ആഭരണങ്ങൾ കടം വാങ്ങി നിഷേധിച്ചു; അത് അവളുടെ അടുത്ത് കണ്ടെത്തി. ഈ കാര്യം നബി (സ) യുടെ അടുത്തെത്തി. അവർ ഉയർന്ന സ്ഥാനമുള്ളവരും ഖുറൈഷിൽ പ്രമുഖ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവരുമായിരുന്നു. അതിനാൽ നബി (സ) ദൈവത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അവളുടെ കൈ മുറിക്കാനൊരുങ്ങി.

ഇതിനെക്കുറിച്ചും അവർക്ക് നേരിടേണ്ടി വരുന്ന ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചും ഖുറൈഷ് ജനങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു. അവർ നബി (സ) യോട് അവളെ രക്ഷിക്കാൻ അപേക്ഷിക്കാൻ ആരെ നടുവിലാക്കണമെന്ന് ചർച്ച ചെയ്തു. അവർക്ക് അനുയോജ്യനായി തോന്നിയത് ഉസാമ ബിൻ സൈദ് ആയിരുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം നബി (സ) യുടെ അടുത്തവരും പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായിരുന്നു. അതിനാൽ ഉസാമ നബി (സ) യോട് സംസാരിച്ചു.

ഇത് കേട്ടപ്പോൾ നബി (സ) കോപിച്ചു, ഉസാമയെ തിരസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: "ദൈവത്തിന്റെ നിശ്ചിത ശിക്ഷകളിൽ (ഹുദൂദ്) നിന്ന് നീ ഇടപെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നുവോ?" തുടർന്ന് നബി (സ) ജനങ്ങളുടെ മുന്നിൽ പ്രസംഗിച്ചു, ദൈവത്തിന്റെ നിശ്ചിത ശിക്ഷകൾ നടപ്പാക്കുന്നത് തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ഇത്തരം ഇടപെടലിന്റെ ഗുരുതരത വ്യക്തമാക്കി. ഈ വിഷയം അവരിൽ പലരെയും ബാധിക്കുന്നതായിരുന്നു. അതിനാൽ, നമ്മുടെ മുൻഗാമികളുടെ മതത്തിലും ലൗകിക ജീവിതത്തിലും അവർ നശിച്ചുപോകാൻ കാരണം, ദൈവത്തിന്റെ നിശ്ചിത ശിക്ഷകൾ ദുർബലരെയും ദരിദ്രരെയും മാത്രം ബാധിക്കുന്ന രീതിയിൽ നടപ്പാക്കുകയും, ശക്തരെയും സമ്പന്നരെയും ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തതാണ് എന്ന് അവരോട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഇത് അവരിൽ അരാജകത്വവും അധർമ്മവും അഴിമതിയും വ്യാപിക്കാൻ കാരണമായി, അതിലൂടെ ദൈവത്തിന്റെ കോപത്തിനും ശിക്ഷയ്ക്കും അവർ അർഹരായി. തുടർന്ന് സത്യവാൻ, സത്യസന്ധൻ എന്ന നിലയിൽ നബി (സ) സത്യം ചെയ്തു: ലോകത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ നായികയായ, ദൈവം അവളെ ഇതിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കട്ടെ എന്നു പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രി ഫാത്തിമ (റ) പോലുള്ള ഉയർന്ന സ്ഥാനമുള്ള വ്യക്തി പോലും ഇത്തരം പ്രവൃത്തി നടത്തിയാൽ പോലും ദൈവത്തിന്റെ നിശ്ചിത ശിക്ഷ അദ്ദേഹം നടപ്പാക്കുമായിരുന്നു.

ഈ ഹദീസിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന പാഠങ്ങൾ:

1. നിശ്ചിത ശിക്ഷ (ഹുദൂദ്) നിയമപരമായി നടപ്പാക്കപ്പെട്ട ശേഷം അതിൽ ഇടപെടൽ (ശഫാഅത്ത്) നിഷിദ്ധമാണ്.

2. കടം വാങ്ങിയ വസ്തു നിഷേധിക്കുന്നവന്റെ നില, മോഷ്ടാവിന്റെ നിലയ്ക്ക് തുല്യമാണ്; അതിനാൽ അവന്റെ കൈ മുറിക്കപ്പെടും.

3. നിശ്ചിത ശിക്ഷകളിലും നിയമപരമായ വിധികളിലും സമ്പന്നനും ദരിദ്രനും, ഉയർന്ന സ്ഥാനമുള്ളവനും താഴ്ന്ന സ്ഥാനമുള്ളവനും തമ്മിൽ നീതിയും സമത്വവും പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട് എന്നതും ഈ ഹദീസിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.