At sa Kasakiman ng Mundo, Makita ang Kaaway na Hindi Maaaring Iwasan ang Kanyang Pagkakaibigan

Ang pang-aabuso ng heograpiya ang nagpahirap sa mga bansa ng "Majlis ng Pagkakaisa" (Cooperation Council) sa kanilang ugnayan sa Iran, na nagpapaalala sa tula ng makata Abu al-Tayyib al-Mutanabbi:

At sa pagkasakit ng mundong nararanasan ng isang marangal,

Ay ang makita niyang kaaway, na hindi niya maaaring iwasan kahit anong pag-ibig o pagkakaibigan.

Sa kabuuan ng kasaysayan, ang ugnayang ito ay nakabase sa Persianong pagsasamantala sa mga bayan ng rehiyon, hanggang sa pagsunod ng mga Persa sa Islam, dahil ang kanilang pangunahing paniniwala ay nakatuon sa imperyalistikong pag-iisip, at naniniwala sila na sila ay isang mas makapangyarihan at mas makababagong lahi kumpara sa ibang mga bayan sa mga kalapit na lalawigan ng kanilang lupain. Gayunpaman, dahil sa pagiging kalapit, kailangan nilang magkaroon ng ugnayan sa kanilang mga kapitbahay.

Kaya, kapag naririnig natin ngayon ang mga palatandaan ng kasunduan sa pagitan ng Estados Unidos at Iran, at kapag ang mga midyang pang-kanluranin at Europeo ay nagpapalaganap ng balita na ang mga bansa ng "Majlis ng Pagkakaisa" ay nais itigil ang digmaan at tapusin ang kakaibang sitwasyon, tinitingnan namin ito bilang pagpapatupad ng sinabi ng makatang Arabeng si Nasr bin Siyar: "Nakikita ko ang pagkagulo sa abo, at ang kislap ng apoy," o kaya ay isang Persianong panloloko na nakabase sa kanilang kakayahang ipatupad ang kanilang mga kondisyon sa buong mundo, hindi lamang sa mga bansang Arabeng sa Golpo o sa Estados Unidos. Ipinapalaganap nila na malapit na sila sa kasunduan at pagpapatupad ng kanilang mga kondisyon, dahil ang pundasyon ay batay sa malaking pagkukulang, na ang layunin ng Tehran ay makamit ang isang militaristikong sistema ng nukleyar, kahit na balot ito sa mga parol na pangako sa kapayapaan ng proyekto.

Bago ang anumang bagay, kailangan nating tingnan ang nilalaman ng pahayag ng Islamic Revolutionary Guard Corps (IRGC), pati na rin ng pinunong militar, at ang pahayag na "ang anumang bagong agresyon ay hindi na limitado sa makitid na hangganan ng heograpiya, at maaaring lumawak upang sakupin ang mga base militar o mga partido na nagbibigay ng suporta sa mga operasyong agresibo." Ano ang ibig sabihin nito sa politika?

Sa unang antas, ang nagpapahayag ng banta na ito ay hindi direkta nang nagpapatunay na mayroon silang kakayahang umabot sa anumang punto na gusto nila, maaaring Europa at iba pa, na nangangahulugan na ang pagtatanggi sa kapayapaan ng proyekto ng nukleyar ay simpleng pagpapalibog lamang. Kaya nga ang Amerikano-Israelitang atake upang salungatin ang plano ng Iran ay nangyari noong panahon na iyon.

Tama naman na ang malaking parusa na ipinataw ng Estados Unidos sa pamahalaang Iran ay humina sa pagmilitarisasyon ng proyekto na ito, at ang pagiging matigas sa karagdagang blokeo sa dagat at lupa ay tumutulong sa direksyong gustong-gusto ng lahat ng bansa sa mundo, na ang mabagal na pagkamatay ng sistema, at nagsimula nang lumabas ang mga palatandaan nito sa mga nakaraang buwan.

Laging gumagamit ang Iran ng panloloko upang maiwasan ang pagkatalo, sa pamamagitan ng pagpapahaba, at ito ay umiiral na sa loob ng mga daang taon. Ang taya ng mga Persa ay ang pagpapalit ng mga pagkatalo sa pagkakataon upang makuha ang kanilang gustong mga bagay sa pamamagitan ng pagpapahaba ng oras, mula sa kanilang pagkatalo sa mga Griyego sa labanan ng Marathon noong 490 BK, hanggang sa kanilang pagkatalo sa mga puwersa ni Khalid bin Walid sa "Dhat al-Salasil," at hanggang sa kanilang pagkatalo sa mga Briton.

Ngayon ay hindi naiiba kundi may dagdag na kakayahan sa politikal na panloloko sa pamamagitan ng pagbuo ng mga sektaryong banda sa ilang mga bansang Arabo, na nagsisilbing Trojan Horse para sa kanila, hindi lamang sa Libano, Syria, at Iraq, kundi pati na rin sa Yemen at sa ilang ibang bansa, sa pamamagitan ng pagkalat ng kanilang distorted na ideolohiya sa mga aklat at literatura ng mga Arabo at hindi Arabong bayan.

Kaya, kapag nabasa natin ang ikatlong taludtod ng tula ni Abu al-Tayyib, at inilapat ito sa mga kalapit na bansa ng Iran, naabot na natin ang katotohanan ng Persianong pag-iisip na nakabase sa sobrang paghihiganti, kahit na ang isang Iraniano ay maaaring magsuot ng balabal ng tahimik na tupa at maging kaibigan na malapit. Inilarawan ng makata ito nang eksakto sa kanyang salita:

At ang pagkasakit ay galing sa taong nagtatago ng masamang intensyon,

Sa kanyang mukha ay lamig, ngunit sa kanyang puso ay apoy.