Sa Kanyang Kabanalan na Punong Ministro... Ang kinabukasan ng aming mga anak ay hindi naghihintay

Sa Kanyang Kabanalan na Pangulo ng Kapulungan ng mga Ministro, sa Kanyang Kabanalan na Ministro ng Edukasyon, sa Kanyang Kabanalan na Ministro ng Mataas na Edukasyon, sa lahat ng mga opisyal na may kinalaman sa edukasyon, paghubog ng pagkatao, at pagbuo ng tao, sa mga pangulo ng mga unibersidad, sa mga may-ari ng mga institusyong pang-edukasyon, at sa bawat ama at ina na nag-aalala para sa kinabukasan ng kanilang mga anak, isinusulat ko ngayon ang isang tapat na mensahe at tawag upang muling pag-isipan ang pinakamalaking responsibilidad na ating dala para sa mga susunod na henerasyon: ang responsibilidad sa paghubog ng tao na magbuo ng kinabukasan ng Kuwait.

Nakalipas ko ang mga taon sa pag-aaral ng mga sistema ng edukasyon at kanilang mga karanasan, pagbabasa ng mga dahilan ng kanilang tagumpay at pagkabigo, at pagsusumikap na sagutin ang isang malaking tanong na laging kasama ko: Bakit ginugugol ng ating mga anak ang halos quarter ng kanilang buhay sa mga upuang pangklase, at pagkatapos ay natutuklasan natin na marami sa kanila ay hindi nakakuha ng mga kasanayang nagpapahanda sa kanila para sa buhay, trabaho, at pagkamalikhain? At ba ang problema ay nasa ating mga anak, o sa sistema na dinisenyo natin para sa kanilang kinabukasan?

Mula sa mga tanong na ito, ipinanganak ang isang komprehensibong proyekto pang-isip at pang-edukasyon, na inihain sa tatlong magkakaugnay na aklat: ang una ay ang "Edukasyon na Nagbuo ng Kinabukasan," isang pag-aaral na tumatalakay sa kasalukuyang kalagayan ng edukasyon, ang mga krisis nito, at ang mga ugat nito sa kasaysayan at ideya; pinag-uusapan nito ang mga kurikulum at pagsusulit, mga taon ng pag-aaral, at paghahanda ng mga guro; pinag-aaralan nito ang mga internasyonal na karanasan, kung saan ang pinakamahalaga ay ang Finnish, hanggang sa isang pananaw para sa muling pagbuo ng sistemang pang-edukasyon, upang maging layunin ng paaralan ang paghubog ng isipan, pagkatao, at mga kakayahan, hindi lamang ang pagpasa sa mga pagsusulit at pagkuha ng mga sertipiko.

Ang pangalawa ay ang "Modelo ng Al-Ghanim para sa Flexible Education at Muling Disenyo ng Sistemang Pang-edukasyon," na lumilipat mula sa pag-diagnosa ng mga problema patungo sa paghahain ng isang praktikal at magkaiba na modelo, na muling pinag-uusapan ang mga taon ng edukasyon at mga landas nito, at nagmumungkahi ng isang flexible na basic education na maaaring magtagal ng 8 hanggang 10 taon ayon sa mga kinakailangan ng pagkamahusay, na may pagbukas ng mga landas sa akademiko, teknikal, at propesyonal, na nagbibigay-daan sa mag-aaral na tuklasin ang kanyang mga kakayahan at umunlad ayon sa kanyang mga paghahanda, at lumipat sa pagitan ng mga landas at bumalik sa pag-aaral sa buong kanyang buhay, imbes na isailalim sa iisang template ang lahat ng mga anak, anuman ang pagkakaiba ng kanilang mga talento at pangangailangan.

Ang pangatlo ay ang "Al-Ghanim Index para sa Balanced Education," na tumatalakay sa isang napakahalagang tanong: Paano natin malalaman na ang ating mga anak ay talagang nag-aaral? Dahil ang mga marka sa pagsusulit lamang ay hindi sapat upang husgahan ang kalidad ng edukasyon, kaya't inihahain ng index na ito ang pagsukat ng limang balanseng dimensyon: ang malalim na pag-unawa, pag-iisip at paglutas ng problema, praktikal na aplikasyon, mga kasanayang personal at panlipunan, at motibasyon at pag-ibig sa pag-aaral, upang ang tagumpay ng sistemang pang-edukasyon ay magkaroon ng koneksyon sa kung ano ang kayang maunawaan at gamitin ng mag-aaral sa kanyang buhay, hindi sa kung ano ang kayang itago at ibalik sa pagsusulit.

Sa ganitong paraan, nagkakatugma ang tatlong aklat sa iisang proyekto pang-edukasyon, na nagsisimula sa pag-diagnosa ng mga problema sa edukasyon, lumilipat sa muling disenyo ng sistema, at pagkatapos ay nag-aalok ng isang sukatan para sa pagtatasa ng mga resulta nito, na nagbubukas ng daan para sa isang pambansang karanasang pang-edukasyon na maaaring paunlarin at ipatupad. Mga responsable sa edukasyon, hindi natin kailangan ng dagdag na bagong asignatura tuwing may lumabas na problema, o pagpapahaba ng araw sa paaralan, o pagdaragdag ng mga takdang-aralin at pagsusulit; kundi kailangan natin ng mas matapang na tanong: Ba ang sistemang pang-edukasyon na ipinamana sa atin ay angkop pa rin sa mundo na ating pinagmumulan, lalo na sa mundo na titingnan ng ating mga anak?

Napasok na ang artificial intelligence sa mga larangan ng kaalaman at pamamahala, medisina, inhinyeriya, at industriya, at naging kakayahang makumpleto ang mga gawaing pangkaalaman na dati ay nangangailangan ng oras, araw, o kahit buwan sa ilang mga larangan. Paano tayo magpapatuloy sa pagbuo ng mga paaralan at unibersidad na nagtataguyod ng pag-iingat at pagtuturo bilang sentro ng proseso ng pag-aaral, habang lumalaki ang kahalagahan ng pag-unawa, pagsusuri, pagkamalikhain, aplikasyon, at kakayahang mag-aral nang tuloy-tuloy?

Ako ay nakikipag-usap din sa mga magulang. Ang isyu ay hindi ang bilang ng taon na ginugugol ng inyong mga anak sa paaralan, o ang mga sertipikong isinabit nila sa mga dingding, kundi ang uri ng tao na lumalabas mula sa mga institusyong ito. Kayang-kaya ba nilang mag-isip nang malaya, kumuha ng desisyon, lutasin ang mga problema, makipagtulungan sa iba, at harapin ang buhay nang may kumpiyansa at kakayahan?

Ang pagpapababa ng oras na nasasayang ay hindi nangangahulugan ng pagpapababa ng kaalaman; ang pagiging flexible ay hindi nangangahulugan ng pagiging maluwag sa disiplina; at ang pagkakaiba-iba ng mga landas ay hindi nangangahulugan ng pagkakaiba-iba sa pagtrato sa mga anak, kundi nangangahulugan na ating iginagalang ang pagkakaiba-iba ng kanilang mga kakayahan, at bigyan ang bawat mag-aaral ng landas na angkop sa kanyang mga potensyal at pangarap, at gamitin ang mga taon ng kanyang buhay sa mga bagay na makakatulong sa kanya at sa kanyang bayan.

Ang Iyong Pagkahari, mga minisiteryo, at mga pinuno ng edukasyon, ang pinakamabigat na bagay na maaari nating gawin sa kinabukasan ng ating mga anak ay patuloy silang turuan sa parehong paraan, tapos hintayin ang magkaibang resulta. Ang mga bansa ay hindi umuunlad dahil lamang sa bilang ng mga paaralan at unibersidad na kanilang itinayo, kundi dahil sa kalidad ng mga isipan na lumalabas dito, at sa kanilang kakayahang gawing pag-unlad, produksyon, at inobasyon ang kaalaman.

Ang kinabukasan ng Kuwait ay hindi nagsisimula sa mga bukid ng langis, o sa mga tore at malalaking proyekto lamang, kundi nagsisimula sa isipan ng isang bata na pumasok sa kanyang paaralan ngayon. O bibigyan natin siya ng edukasyon na magiging daan upang gawin ang kanyang kinabukasan, o iiwan natin siyang alipin ng isang sistema na dinisenyo para sa nakaraan.

Mayroon ba tayong tapang na muling magdisenyo ng ating edukasyon, bago bayaran ng ating mga anak ang presyo ng ating pagkabagot?