Sa Ilalim ng Kawalan ng Pandaigdigang Katarungan at Isang Sukatan

Noong ilagay ang mga Kasunduan ng Mga Nagkakaisang Bansa pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, malaki ang pangarap—isang mundo na walang digmaan, katarungan na walang diskriminasyon, at isang timbangan na ginagamit para sukatin ang mga karapatan ng lahat ng mga bansa. Ngunit pagkatapos ng walong dekada, tila nasira na ang timbangan na ito, at hindi na ito sumusukat kundi sa mga interes ng mga makapangyarihan.

May isang katotohanan na hindi na kayang itakwil ng sinuman: ngayon, ang mundo ay nabubuhay nang walang internasyonal na katarungan at walang iisang timbangan na namamahala sa lahat. Mayroong mga batas na nakasulat lamang sa papel, at ang mga internasyonal na kasunduan ay puno ang mga aklatan, ngunit ipinapatupad lamang ito sa mga mahina. Ang mga makapangyarihan naman ay ginagawa ang gusto nila nang walang paghahitabo.

Noong itatag ang Mga Nagkakaisang Bansa noong 1945, malinaw ang kanyang pangako: pagkakapantay-pantay ng mga bansa, pagbabawal sa agresyon, at pagprotekta sa mga karapatang pantao saanman. Ngunit ano ang nangyari pagkatapos ng walong dekada? Mayroon na tayong internasyonal na sistema na pinamamahalaan lamang ng limang bansa na may karapatang maggamit ng veto. Isang bansa lamang ang kayang kanselahin ang kalooban ng buong mundo sa isang galaw ng panulat. Anong uri ng katarungan ito na nagbibigay ng limang tao ng karapatang pigilan ang kapalaran ng walong bilyong tao?

Balita at Mga Basahin

Ang kawalan ng iisang timbangan ang pangunahing dahilan ng kalituhan na ating nakikita. Mayroong pamantayan na ipinapatupad sa mga kaibigan ng mga malalaking kapangyarihan, at iba pang pamantayan sa mga kalaban nito. Kapag sinakop ng isang bansa ang teritoryo ng ibang bansa sa Europa, tinatawag itong agresyon na dapat labanan, at agad-agad inilalagay ang mga parusa. Kapag naman sinakop ng ibang bansa ang lupain ng isang bayan sa Gitnang Silangan sa loob ng mahabang panahon, tinatawag itong "komplikadong alitan," at hinihikayat ang biktima na magpakatibay. Isang malinaw na doblestandar na nakikita ng isang bata bago pa man ng isang eksperto.

Hindi lamang ito humahantong sa pulitika, kundi umaabot din sa ekonomiya at sa pagkatao. Kapag humihinto ang mga mahihirap na bansa sa pagbayad ng kanilang mga utang, pinipigilan sila at pinagugutom, at ipinapataw sa kanila ang isang mahirap na programa ng reporma. Samantala, kapag ang mga mayayamang bansa ay nagpaprint ng mga trilyong dolyar nang walang sapat na suporta, tinatawag itong matalinong patakaran sa pera. Hindi rin pantay ang halaga ng dugo ng mga biktima: ang pagpatay ng isang mamamayan sa Kanluran ay nanginginig sa buong mundo, habang ang pagpatay ng libo-libo sa Timog ay hindi na karapat-dapat kahit ng isang breaking news.

Ang pinakamabigat na epekto ng kawalan ng katarungan ay ang pagbagsak ng tiwala. Paano natin hihikayatin ang mga kabataan sa isang bansa na maniwala sa internasyonal na batas kapag nakikita nilang ang batas na ito ay sinusukat gamit ang dalawang sukatan? Paano natin hihikayatin silang lumapit sa mga internasyonal na korte kapag alam nila na hindi makapalapit ang mga korteng ito sa mga malalaki? Ang katumbas na resulta ay mawalan ng tiwala ang huling ito sa lahat, at maniwala na lamang na ang lakas lamang ang nagpoprotekta sa karapatan.

Upang maging makatarungan, hindi kailangan ng mundo na lumikha ng bagong katarungan, kundi kailangan lamang nito na ipatupad ang kasalukuyang katarungan sa lahat. Nangangailangan tayo ng iisang timbangan na hindi nagkakaiba-iba base sa kulay, lahi, pananampalataya, o interes. Kung ang pagsakop sa lupa ay isang krimen, ito ay krimen sa lahat ng lugar. Kung ang pagpatay sa mga bata ay isang krimen, ito ay krimen sa anumang panahon. Kung ang karapatan ng mga bansa na itakda ang kanilang sariling kapalaran ay isang banal na karapatan, ito ay banal para sa lahat ng mga bansa nang walang pagbubukod.

Hindi natin hinihingi ang isang perpektong mundo na walang alitan, dahil ito ay hindi posibleng mangyari. Ngunit hinihingi natin ang iisang timbangan. Ang timbangan na kung ito ay nagkukumbaba sa pagsakop sa Europa, ay magkukumbaba rin dito sa Gitnang Silangan. Kung ito ay nagkukumbaba sa pagpatay sa mga sibilyan sa isang lugar, ay magkukumbaba rin dito sa lahat ng lugar. Kung ito ay humihingi ng paglilitis sa isang krimen sa digmaan sa Aprika, ay humihingi rin ng paglilitis sa isang krimen sa digmaan sa anumang ibang kontinente.

Ang patuloy na pagpapanatili ng sitwasyong ito ay hindi lamang nagbabanta sa mga mahihirap na bansa, kundi sa buong kapayapaan ng mundo. Ang pang-aabuso na nakipon ngayon nang walang paghahitabo, ay maglulunsad bukas sa harap ng lahat. Tinuruan tayo ng kasaysayan na ang mga imperyo ay hindi nasira dahil ang kanilang mga kaaway ay mas malakas, kundi dahil nawalan sila ng katarungan sa loob.

Ang reporma sa internasyonal na katarungan ay hindi isang intelektwal na luksong bagay, kundi isang kondisyon para sa pagpapanatili ng kaligtasan ng mundo. Ang pang-aabuso na hindi humahinto ngayon sa isang malayong lugar, ay babalik bukas upang iwan ang mga pinto ng lahat. At ang kasaysayan ay malinaw na sinasabi sa atin: kapag nawala ang iisang timbangan, dumating ang timbangan ng kalituhan upang pamahalaan ang lahat.

Ang hamon para sa isang balanseng mundo ay hindi lamang isang emosyonal na slogana, kundi ang huling saklung ng kaligtasan ng mundo bago ito lumubog sa batas ng pinakamalakas. Isang manunulat mula sa Bahrain